156章 五灵文

    金叹月在无底深渊中飘来飘去，在汪洋大海之中如不系之舟不知所之，只能无奈地慨叹造化弄人。

    “不对，有什么地方不对。”他脑中不时亮起一点灵光，似乎捕捉到了什么，然而那灵光如蜻蜓点水一闪而过，飘忽来去不可捉摸。苦思良久，总是没有结果，废然叹道：“哎，这到底是个什么鬼地方，比刚才那个虚幻世界还麻烦，在虚幻世界里至少可以任意行走，这鬼地方让人分不清是直立还是倒立....”

    “倒...”他灵机一动，再三地咀嚼这个平平无奇的字眼，脑海深处仿佛有个飘渺恍惚的声音响起，带给他无限的灵感，然而很快又被无底深渊吸走了，消失在无尽的虚空之中，他反复念叨着：“倒…倒…倒…”念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，不知念了多少遍后，眼前灵光一闪，突然豁然开窍，狂喜不已地，迅速闭上双眼，潜运玄功，以道眼遍观外部世界，rou眼凡胎，在这个漆黑的无底深渊中毫无用处，可是道眼环视，终于豁然开朗，拨开云雾见青天了。

    周围仍然漆黑，可是却有一个古老神秘的声音在耳边悠悠响起：“大哉乾元，万物资始，乃统天；至哉坤元，万物资生，乃顺承天。若上根上器大德之子，得遇此书，修仙之正路耳。

    洞晓天地阴阳，深达五行造化。阴阳二字，理莫大焉。天地日月五行，由此而化，太极既判，清气上升，在天成象。浊气下降，在地成形，木火之精为太阳，金水之华为太阴。天地日月，感二气而化成也。此二气互运于天地之间，周流不已，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天之中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三无混合为圣胎，打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。

    以天心为主，以元神为用。以三宝为基，外三宝不漏，内三宝自合也。始得天人感通，先天之气，自然归之。修仙之士，若常涵养如如不动之天心，灵妙不昧之元神，行住坐卧，摄于玄关一窍之中，自然目不妄视，耳不妄听，口不妄言，内真外应，先天之气，自然感通，归于吾身矣。观一身皆空，寂然不动之中，忽然一点真阳，发现于恍惚之中，若有若无，杳冥之内，难测难窥，非内非外，不知所以然而然者也。

    神不离气，气不离神，呼吸往来，归乎一源，不可著体，不可运用，委志虚无，寂然常照，身心无为而神气自然有所为，犹天地无为万物自然化育。一神可以化百神万神，形神俱妙，出有入无，炼神与太虚同体，返乎无极之真道，合乎元始之妙境。观天地在玄妙中，如太仓一粒黍，太虚一片云耳。有何五行拘系也，有何阴阳变化也，于斯天地，由吾提挈，阴阳由吾把握，永无终始，浩劫度存，与道合真，神哉神哉。”

    眼前漆黑，目不视物，但是这个声音如此清晰，仿佛近在咫尺，金叹月一边聆听，一边记诵。须知人秉承天地灵气而生，精明通悟，学无滞塞，则谓之神，宅神于内，遗照于外，异于俗人，金叹月生就异禀，与道有缘，自小修道，迄今十有一载，且根基深厚，大有慧根，对太极阴阳血红所已有相当造诣，此前进入山河社稷图，进一步领悟了“无极生太极、太极生两仪，天下之物生于有，有生于无”的无上大道，获益匪浅。须知天下道法皆由无极而生，无极又生太极，女娲娘娘虽是创世大神，身怀无上神通，毕竟是鸿蒙灵兽修成，所有神通皆来自于鸿蒙紫气，乃是旁门左道之术臻于巅峰。然而这篇《无字天书五灵文》，却是当年女娲娘娘在人间苦修数千年后，糅合鸿蒙紫气和太极阴阳学而自创的一种神秘功法，与伏羲所创的太极图殊途同归，倘若天地灵脉没有截断，有缘者勤修苦练《无字天书五灵文》千年，必能拥有媲美上古大神的无上神通。

    金叹月生性敏慧忠厚，耐心记诵，当听到“一神可以化百神万神，形神俱妙，出有入无，炼神与太虚同体，返乎无极之真道，合乎元始之妙境”时，心灵上突然受到极大触动，猛地想起这几句似乎是盈虚九变的口诀。

    “一神可以化百神万神，形神俱妙，出有入无，炼神与太虚同体，返乎无极之真道，合乎元始之妙境。”他缓缓朗诵，暗暗寻思道，“此法与盈虚九变大有渊源，莫非师父的子午神功也是来源于此？师父曾经进过虚幻世界，说不定到过此处，如此说来，师父的子午神功之所以能突破前人，一举修炼到十三层，多半也是得益于这份《无字天书五灵文》。”

    他没有猜错，当年萧霸陵与他的境遇一模一样，也曾被困于虚幻世界，后来借助玄武龟甲上的太极图逃出时慌不择路掉进了无底深渊中，同样以道眼领悟了《无字天书五灵文》。他的道法大进的确来源于此。只是萧霸陵天赋虽高，修道却晚了点，众所周知，若是从小开始修炼道术，修为最容易突飞猛进，可以用很短时间达至最高境界，开始修道的年龄越大，杂务越多，在道法上的进境就越慢，最终抵达的境界也越低。萧霸陵以天纵奇才，却以二十六岁才修道，到两百岁才到达子午神功第十三层，多半也是为年龄所累。

    大凡修道者，以勘破世事第一要。人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金xue银山，买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有通衢大路。否则，尘缘不断，妄想成道。

    从小修道者，因年纪小，对世事所涉不多，乃是白壁一块、白纸一张，无所牵挂，这至关重要的一关轻易就过了。反之年纪越大，牵挂越多，名缰利锁，世俗眼光，怎能轻易了断？

    金叹月在这一关上得了个大便宜，他六岁那年家乡遇到洪灾，父母相亲俱死于汪洋之中，他身无牵挂地跟着萧霸陵在阴山修道。又因从小就见惯了生离死别，对死生之事看透了许多。

    不光是他，纵观天下道门，凡是年少有为、出类拔萃者大都是五六岁开始学道，当今道门最受瞩目的几个年轻人，如凌游风凌霄云兄妹、骆千岩骆千雪兄妹，端木龄慕容檀师兄弟，都是自小修道者，尤其是端木龄的身世可怜，据说他刚满月就被遗弃山野，好在命不该绝被天柱道人救了。他三岁学道，十三岁开始闯荡江湖，以降妖除魔为己任，被许多好事之徒赞为道门年轻一代第一人。

    金叹月沉浸在无底深渊中，潜心修炼《无字天书五灵文》，凝神守一，渐渐进入无为无我之真境，参透无极之真道。