四十六、咋舍得离婚唻？（二）
老木真心不舍得和大米离婚。 再换个别人，还能有大米这么好忽悠，这么好驾驭吗？家里的活儿基本上叫她自己包圆了，虽然还有很多干不到他老木心里去；好东西不舍得吃，济着他老木猛吃；一听他说哪儿不舒服，她着急忙慌扑过来按摩揉捏，下力气照顾……最关键的是自己这小体格，也就能忽悠住善良的傻大米，换了个旁人，能行吗，能将就他吗？ 原来大米买了些女性刊物，有一次，她巴巴拿着几篇写夫妻性事的文章给老木看，并且疑惑地问：“老木，怎么那上面说，刚结婚的年轻夫妻精力旺盛，几乎是天天洞房呢？有一些还一天好几次唻。是真的吗？咱们才结婚，你怎么一星期也想不起一次来呢？” 老木稍微有些慌，他知道这是大米间接表达出的对他雄性荷尔蒙的怀疑和谴责，马上笃定地对大米说：“听他们胡说八道，那上面都是胡写的，不能信！你想想，哪有那样的人？还一天好几次，这是人还是动物？再说了，咱中国的道教还提倡节欲养生唻，这种提法就很科学，很对。男人嘛，那种事做多了对身体不好，不利于养生啊，咱都得控制点儿……” 还不等忽悠完，大米又指着其中几行字给老木看：“你看看，这上面说他们每次在一起的时间十几分钟，甚至二三十分钟……你怎么也就一两分钟呢？” 老木不屑地撇着嘴，摇了摇头：“听他们胡说，那样更不可能了！那不更成了动物了？！不可信，你快别胡看了，让他们教坏了你了。”为了叫大米知道自己说的才是对的，老木又补充了一句：“反正我没听说过有那么长时间的……” 大米“哦”了一声，说：原来人比不上个动物唻。 把老木说愣了，瞅了大米一眼，起身出去了。 大米不知道有一句话，解释就是掩饰。老木觉着自己占理的事，他从来不解释，气哼哼地拧着鼻子梗着脖子，都懒得搭理大米。只有让他心虚的事，他才努力解释，拼命掩饰。 傻大米闭撒着一双眼，从来不会探察别人的内心，她只是疑惑，怎么老木这次急赤白咧地解释个没完？她哪知道那是老木心虚呢。 老木的身体，他心里多少有点数。结婚前，自己隔三差五不是腿酸，就是腰疼。自己教学，上课使嗓子，运着劲讲课的时候，震的胸腔也能不舒服，可也碍不着腰和腿什么事儿呀。又不是年纪大了，站的时间稍长点就受不了；也不是女同志，爱穿高跟儿鞋上课，站时间长了，才会累得腰酸腿疼的唻。他记得，结婚前有一个阶段，自己天天腰疼，疼得狠了，他就胡乱拿家里的麝香虎骨膏往腰上贴，有一次正笨拙地贴着，叫一个老教师看着了，对方惊叫了一声，提醒他：“没结婚的小青年，可不能贴这个，里面有麝香，对身体不好……你这是扭着腰了？”老木说，兴好好地就疼，也不知道是怎么回事。老教师愣了一下，“哦”了一声，提醒老木，“得去看看医生呀，最好是中医，调理调理……” 老木似懂非懂，也不大愿意听，不就是个腰疼吗，看什么看？ 直到和大米结婚后，两人在一起时，老木才感到有点力不从心。自己本来挺激动的，结果几分钟，有时还不到一分钟，腰就疼得受不了，这子弹们也不听话，他还不想扣扳机唻，他们就争先恐后往外跑，幸亏大米也什么不知道，好糊弄，次次把她忽悠过去了。 可是日子一长，大米也不愿意了。她买的那几本女性刊物，就是对老木的间接指责：你还这么年轻唻，小身体这是怎么了？指着你好干什么？…… 可是他祁沐阳才不会管她的感受唻，在他看来，自己又不是没有那方面的能力，不过就是差一些而已，有什么大不了？自己这身体就这样了，难不成为了满足你陶大米的感受，就得把自己累死？再说，都是关起门儿来过日子，谁知道别人什么样儿？说不定很多男的还不如他唻。一个人，尤其是一个女人，多少有点那方面的要求，这也正常，可要是要求多了，老嫌满足不了，可不是什么好事。对一个正经女人来说，那方面的要求一点儿都没有是最好，这才是个圣母圣女唻，这才叫贤淑有德唻，这才叫人打心眼里敬重唻。 如此一想，老木顿觉理直气壮，小身板儿也不自觉挺得倍儿直。他得出了一个结论：不是我祁沐阳无能，而是你陶大米不行~~老话说嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个王八满地走。你陶大米嫁给了我祁沐阳，就得依随着我的性子和身体来，我想往东你就得配合着往东跑，我要往西你就得迎合着往西行；我想多你也得想多，我要少你当然更得要少！哪能你想什么就是什么唻？你要是想说了算也行，你来干干我这块活儿试试……真是的！没有那个金刚钻，就别揽那个瓷器活儿！自己明明没那个本事，还想提分外的要求，哪有那个理？真是不知好赖！ 这么一想，老木甚至打心眼儿里有点瞧不上大米了。真是，就没有个传统女人的贤淑样儿，我跟她说人要节欲为上，她还跟我犟：古人都说‘食色，性也’……穷拽什么，还古人！……这古人也是，顺着个嘴瞎嘞嘞什么，把个好大米真教瞎了。 人总是这样，一旦出了问题，总能千方百计给自己找出开脱的理由来，从哪个角度想想，自己都有理，都是对的，罪责和过失当然就得推托给另一方了。 而那另一方呢，当然怎么看也是自己有理了，无论谁错了，他都没错儿，要是有一个对的，那也只能是他自己。哪怕自己再错，他也能多角度多方位地找出自己的理儿来。 双方都找对方的错，都觉着自己对的不行，那还能不闹矛盾？ 老木不知道，古人对性事的理解，早在告子讲过“食色性也”之前，孔子在《礼记》里也正大光明大大方方地讲过：“饮食男女，人之大欲存焉。” 这是圣人孔子对于人生的看法——凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题；男女属于康乐问题。说白了，性与饮食一样，都是人的天性，是很正常的欲求，没啥见不得人的。 不藏着不掖着，不做道貌岸然、假模假式的卫道士，不做满口礼仪道德，其实一肚子男盗女娼的伪君子。 是谓圣人。