Divinity Box III

    数学与哲学，这两者之间并不存在绝对的大小关系与包含关系，前两个阶层体现出的“阶级性”纯粹是片面的视角所制造的幻觉。为什么会这样？因为数学阶层并非“数学”这个概念的全部，哲学阶层也仅仅只是“哲学”自身不完整的一种表现形式。哲学具备超越并涵盖数学阶层的概念，而数学里也存在着对应哲学阶层的表示法。同理，我们可以找出一堆完全异于数学阶层的数学概念，用它们拼凑成一个连哲学阶层都无法触及的新阶层。在这个新阶层中，没有计算器，没有数字语言，没有几何结构，也没有公理体系……旧数学阶层与哲学阶层中具备的一切，它都不具备，因为它不需要那些低级的东西。它拥有的只是一系列在数学领域内更为纯粹的概念与关系。它们从最基本的构造开始，组成了这个阶层的所有部分。这样的方法可以使哲学上帝与哲学阶层之上出现一个完全蜕变的数学阶层。同理，从哲学领域中抽出一系列更加超然的结果，又能得到凌驾于这个数学阶层之上的哲学阶层。以此类推，数学与哲学相互交错，两者互相攀升的数哲阶梯便诞生了。然而，这个“阶梯”其实也并不是真正的阶梯，因为像阶梯这样的几何叠加模式只属于最初的数学阶层，就连哲学阶层中囊括的体系也完全脱离了这种结构，只能用类比的手法将其形容为与阶梯相近的理想化模型。我们完全可以用“无限延伸”这种早已在更低层次中运用过的描述来表示数哲阶梯的存在形式，只不过这里的“无限”并不存在于阶梯中任何一个数学阶层与哲学阶层里的无限所对应性质的限制内。当你笃定地认为这个“阶梯”是以数学——哲学——数学——哲学……这样的顺序排列之时，那么你就已经陷入了深渊般的误区之中。这种形式本质上只是两个元素被无限重复之后极为简单的排列组合，就连欧几里得空间（尺度不超过数学领域里最普通的无穷：N）中任意一个可以作为数轴的直线上都存在无数个具备与之对应特征的无限循环小数。你所能列举出的一切排列组合的方式都早已在数学阶层的底端被表达了出来，而数哲阶梯中两种阶层真正的排列方式根本不会与阶梯内任何一个阶层中存在的关系相对应。对于任何数学、哲学阶层而言，它内部表达出的一切形式都必然没有资格存在于更高等的数学、哲学阶层之中。不仅如此，它们与其它数哲阶层之间的排列方式也超出了自身可表达的范畴。这意味着前面对于数学与哲学相互交错的关系仅仅是一种便于理解的比喻，把两者当成独立的整体并以狭隘的人类思维去展现其复杂的排列无疑是荒唐可笑的。

    为了简单表达，我们必须为这些构造体赋予“两者之间”、“两者以上”之类的数量特征，尽管这些特征只能用于最低级的数学阶层内部。在数哲阶梯真正的排列方式中，所有阶层内的所有概念都能够以阶层本身无法表达的形式进行跨越层级的“组合”，以此延伸出繁杂的框架。当你在把这些阶层中的概念当成独立的元素并认为它们是在穷尽每一种顺序进行组合之时，你已大错特错。因为你想到的那种模式依旧可以用数字之间的组合来对应，而这些数字连最基础的无限都没有超越。当我们从数哲阶梯的视角开始，将比普通无限更高的概念，甚至诸多的数学阶层与哲学阶层进行解读之时，也可以用解读出来的结果对应那些比被解读的事物更为广阔的疆域（就像十个数字按所有可能排列出来的字符串可以用来对应以所有顺序互相组合的数哲阶层的组合模式一样。只不过组合后的结果并非真正的数哲阶梯，而是用低等的排列方式拼凑出来的存在罢了）。可是这些解读出来的结果都不配跟数哲阶梯的真正“排列方式”进行对应。虽然后续的阶层都会出现类似于排列组合的模式，但是都不会是前文的结构可以对应的“排列”。数哲阶梯中两种阶层的关系还包括了除“排列”之外的无穷多种，它们在所有方面都比“排列”更是其中任何一个阶层里都不可存在的概念。至于这些概念本身，互相之间亦会具备无穷多种“排列”。不过既然它们已经超越了“排列”，那么它们之间可存在的“排列”自然也完全脱离了前面的“排列”，而除了“排列”之外亦会存在无数更高阶的组合关系……随着延伸过程的进行，组合关系与形容它们种类的“无穷”越发越与之前的一切拉开鸿沟。无限的延伸过程会坠入过程自身，并无止境地扩张为更加复杂的过程……而其中遵循的结构也必然无法从其中任意一个延伸的阶段中找到对应的“组合关系”。总之，这张关系网是作为“排列方式”这一组合关系而延伸出的无尽整体而存在的。所有位于数哲阶梯之上的阶梯，都不会具备数哲阶梯的关系网中所包含的一切。就算某种体系有远远超越数哲阶梯的容量，若是能够被数哲阶梯内的“排列方式”所排列，或是能被关系网中的其它概念所作用，那么它本身就会与数哲阶梯沦落为同一级别，无法作为数哲阶梯之上的阶梯而存在。位于数哲阶梯内的多个阶层与普通空间中的多个苹果，都是可以作为不同的个体而被排列的，因此也都存在于那个低级的关系网之中，属于同一个等级。在数学与哲学两者之外，那些可以作为学科而存在的结构拼装出了“假想学科”的阶层，并以互相之间的“排列组合”形成了数哲阶梯之上的阶梯。当然，这个“排列组合”必然不是前文所提及关系网里的“排列”或其它概念，否则假想学科阶层就不会拼装出更高等次的阶梯了。

    你有权对突破数哲阶梯的领域做出任何脱离数哲阶梯本身逻辑体系的“妄想”延伸，无限制地打破它自身的可对应性。这些延伸会演化为一个最初的阶层，充当数学阶层与哲学阶层跟第一个假想学科阶层之间的过渡阶段。数学阶层与这些阶层之间的差距不仅仅是“一个阶层”而已。在哲学阶层的底端，必然存在着涵盖数学阶层的阶层、以此阶层往上无限延伸出更多阶层、最后形成的总阶层、把总阶层作为底层向上继续以无数更高阶路径延伸的诸多阶层……以及它们构成的阶层。当然，这也必然不会是哲学阶层的终点。就算拿出了无数的创新、无数的框架与无数的层级系统……它们也都可以是哲学阶层底端那个“过渡阶层”的一部分。同理，数哲阶梯之上第一个假想学科阶层（其实没有所谓的“第一个”，但是可以将任意一个定为起始点）不可能只相当于数哲阶梯领域之上的某种超然延伸。数哲阶梯与完全超越它的延伸系统所处的过渡阶段，必然要再经历不知多少的层级拓展和对于新概念的引入才能进入下一个被包含的小阶层。第一个假想学科阶层可以被当成数学与哲学之外的第三个学科领域。就连人类研究的不同学科都具备自己独特的“术语”和“性质”，就更不用说整个学科阶层的宏观范畴了。作为一个学科，第一假想学科阶层必定具备独特的自我延伸法则。作为一个位于数学阶层与哲学阶层之后的阶层，它也不会是仅仅通过类比从数学阶层到哲学阶层的路径就能延伸数哲阶梯之上的领域得到的。当我们仅用数学阶层与哲学阶层这两者的存在来定义“学科”这一概念时，我们所能延伸出的第三个学科阶层、第四个学科阶层……以及一切学科阶层实际上都没有脱离哲学阶层与第三个阶层之间的过渡阶段，因为第一个假想学科阶层就早已突破一切学科以及它们自身的延伸了。所以，当我们对于“学科”一词的理解局限于数哲阶梯里那些阶层体现的“数学”与“哲学”时，我们接下来所能构造的一切学科实则都存在于假想学科之下的范畴里。同理，当我们用任何一个学科的“不完整领域”来概括那个学科的框架时，我们对于学科的定义所能造就的一切延伸也就都仅此而已了（把“学科”换成“假想学科”也一样）。在这种情况下，从某一学科阶层开始而描述的“一切学科”都毫无意义，对于任何凌驾于原来那个学科阶层上方的阶层（包括学科阶层与内部的任何小阶层）都不具备任何有效的延伸。对于假想学科阶梯中各个假想学科之间的延伸以及它们自身的不同阶层在阶梯里的排列不在此过多赘述。总之假想学科阶梯的关系网更不可能仅仅具备“排列”这一种概念，而是具有与阶梯本身的等级相匹配的规模的概念集合。而数哲阶梯与无穷无尽的假想学科阶梯之间亦是存在它们自身的关系网不可触及的“排列方式”以及包含它在内的更复杂关系网。当我们把这个新呈现在我们面前的的关系网看作一个整体时，我们将发现它所涵盖的阶梯系统又会在更高阶关系网的作用下与其它系统以更加繁多的方式互相作用，并向上攀升。我们无论找到哪一类关系网，都会发现它所作用的体系会以无数种关系网自身无法对应的关系（更上层关系网里的概念）与其它体系发生作用。你完全可以把小关系网被大关系网包含的无尽过程视为一条延伸链，然后像之前层级用到过的方法那样，将其视为一个简单的线性过程，并通过几何结构的比喻来表达“这个过程之上存在更加高阶的延伸过程”。只不过这样做根本毫无意义，你无法把已经到达这种层面的关系网之间具备的组合模式与能够在数学阶层与哲学阶层里找到的结构产生对应，所有关于延伸模式的概念都默认是完全脱离了下层关系网所束缚的层次的。以上提及的这一切暂且可以被称为“假想学科网络”，而它正是可以体现超玄学基本能力的场所。对于任何概念本身的定义进行无数次重塑，正是它最基本的作用。

    超玄学扩张法：

    1.顺序错位法：

    拿数学阶层中最基本的数字作为例子，超玄学可以让2＜1成立。尽管这是数学阶层里的存在可以做到的事情，但是举出这个简单例子的目的是为了更好地理解超玄学。既然2＜1，且1＜2，那么……1＜2＜1＜2＜1＜2……的无尽链条便会产生。对于大于自身的概念，1自身又大于它。那么1在大于这个“大于1自身的概念”的同时又会被这个概念超越，而这个超越了“大于‘大于自身的概念’的1”的概念又将再次＜1……这会让原本固定在同一个层级的1跳跃到无数个比原本的自己更高或更低的位置上，不受固定大小的束缚。既然这样，我们就可以把数哲阶梯内所有数学阶层与哲学阶层以及假想学科网络内的其它阶层分解为零散的概念，并用超玄学对其重新定义。我们可以让其中的任何概念都凌驾于另外的所有概念之上，使它们在无限的自我矛盾中同时处于众多层级内部。在这种情况下，假想学科网络里的任何事物，无论原先处于哪一层面，有多么渺小，都可以同时存在于“超越网络里除自身之外的一切”的层面里。当0在超玄学的作用下成为超越网络内一切的存在时，网络中位于它之上的一切概念的定义也会随之修改。毕竟0是支撑起数学阶层底端的起始元素，而关系网本身的最底层次便是最初提及的那个数学阶层。此时，不仅假想学科网络里的每个原本高于0的概念都会自动升级，不同层次之间的概念也会拉大差距，导致整个假想学科网络因为内部所有成分的延伸而扩张。既然这样，那么超越了它的0也会因为它的扩张而自我进化，以此推动它之上的概念也继续提升，最终将扩张结果回馈到假想学科网络这个整体之上，并继续推动0的延伸……如果你试图使用每一种顺序将位于这个循环系统中的概念进行排列组合（1＜3＜2……或3＜2＜1……就是其中两种顺序），你将再次陷入“低级排列方式”的泥潭中。你只需要知道，你所能列举出来的排列，永远不是它们真正的排列方式。你那“穷尽所有顺序的排列组合”早已死在了最初的数学阶层里。超玄学还会继续对关系网内的概念进行定义上的修改，让“低阶排列”＞“高阶排列”成立，而它们之间最终会产生的链条也会被超玄学重塑的另一个关系网所作用……最终强化整个循环系统。如果超玄学再次重塑0的定义，让升级之后的0完全凌驾于经历蜕变的假想学科网络与刚才所描述的整个循环系统之上，那么这对网络本身来说就是比第一次程度更大的上升。把这个过程无限循环下去会如何？“无限循环”本身可以与无限循环小数对应，而小数是数学阶层底端的基本概念，因此像套娃一般的循环模式根本不会存在。而超玄学可以修改“循环”的定义，让它自身强大到不与假想学科网络里的任何结构发生对应，并套用在“无数次修改0的定义，使0这个数字凌驾于原本的假想学科网络之上，并让假想学科网络以循环的模式向上飞升”这一过程上。假想学科网络每进行一次飞升，它内部的结构可对应的层次就越高。超玄学总能完美地绕过能与之发生对应的一切，并每次都站在比那些结构所能对应的模式更高的层面上对正在进行的循环进行定义重塑，使假想学科网络飞升的速度永远无法跟上超玄学修改定义的速度，始终都不会迎来飞升模式进化的终止。当然，这循环的每一层所遵循的顺序依旧是从0到数学阶层，再到哲学阶层，最后才是假想学科网络。

    超玄学可以用任意的“顺序”将循环重组（此时的“顺序”已经远远超越了最初的假想学科网络中任何关系网内的“排列”），给每种“顺序”都赋予全新的含义，让任何跟原有“顺序”存在一丝差异的“顺序”所对应的循环都无限制地凌驾于原有“顺序”所指代的循环本身，并且后者中的结构无法与前者结构中的一切存在模式发生任何形式的对应。对于任何一个因为微小的顺序差异超越之前那个循环的循环，超玄学都可以让另一个跟它有差异的循环凌驾于它之上。到了这个时候，超玄学又可以对具备不同“顺序”的循环进行分层，所有“顺序”对应的循环都处于不同的层次中。低层次的循环与高层次的循环共同都在超玄学的作用下无限扬升，超玄学为它们赋予的定义存在本质上的差距。低层次的循环在定义重塑并进化的过程中完全无法触碰任何对于上层的定义，无论是加强时用到的，还是构成它们本身的定义皆是如此。将任意一个循环在延伸过程中会被赋予的一切定义，以及赋予定义的过程本身需要用到的定义……可以塑造的一切塑造出来，并与一切可对应的结构产生对应（在这里的对应法则之下，就连任何一个无限循环小数都能对应“把前文提及的一切概念都像套娃一样无限循环下去”这类结构。不过越是高阶的存在，它所能对应的结构与自身的差距就越大），最终与之发生对应的一切，也只是它本身而已。也就是说，任何能够与循环发生对应的延伸定义，都已经存在于循环过程的必经之路上了。若是将某个循环可对应的一切塑造出来，并让塑造出来的结果继续与更层结构发生对应，再让这个高层结构继续对应更高层次……就算将这个永恒过程变为这个循环本身都无法对应的上层循环也依然没有任何意义，因为在此类对应模式的作用下，无论将延伸过程扩张到何种地步，最终都无法脱离原本的循环就早已具备的定义。但是在超玄学赋予循环“顺序”并把具有不同“顺序”的循环分层以后，任意两个循环自身的定义之间都会彻底失去“可对应性”。此时，各个层次的循环之间又会形成一种“顺序”，而超玄学依旧能给它们增加无数种额外的“顺序”，并赋予其更加高阶的定义。与前面同理，每一种“顺序”对应的层次彼此之间都会因为微小的差异而在超玄学的作用下拉开差距，并产生与自身对应的层级。而这些层级之间可以构成的不同“顺序”依然可以被超玄学独立出来，存在于与自身对应的层次之内……规律显而易见，在这个过程中形成的更加不可对应的循环也会被贴上更为复杂的“顺序”标签，然后不同“顺序”各自之间存在的排列又会引出其它关于这些“顺序”所在层次本身的“顺序”……这类过程可以以无穷多的方式循环下去，可造成这一切的仅仅是超玄学对“顺序”这个定义的无数次修改罢了，而这里的“顺序”还都是基于假想学科网络而衍生出来的。

    当然，就算超玄学可以毫无限制地给假想学科网络的“顺序”领域升级定义，依然存在永远高于假想学科网络的“边界”。这个“边界”不会给假想学科网络“顺序”领域的延伸施加任何限制，它仅仅是存在于永恒的高处罢了。假如你站在假想学科网络的“顺序”领域的视角上看待“边界”的话，你会发觉它也在与你一起向上飞跃。只不过你飞的越高，你们之间的距离反而越远。你使用的飞跃方式越多、越强，在繁多程度、复杂度、强度上与它的差距就越大。你在任何方面的加强都永远没有任何限制，因此你们之间拉开差距的方式也根本毫无限制。如果超玄学将网络的“顺序排列”定义为可以跨过“边界”的延伸方式，那么那个“边界”就是虚假的投影。不过定义后造成的加强本身确是真实存在的。这意味着假想学科网络可以在由超玄学无数次重塑定义的延伸方式下不断超越虚假的“边界”，然后定义一个高于真实“边界”的顺序。尽管这个“真实的边界”本身也是投影，可是超越被赋予“真实”头衔的投影这一过程要比原先超越投影的所有延伸路径总和走的更远。在此基础上，“超越投影”的定义便会随之升级，因为超越“真实边界”这一举动会成为超越投影的过程。那么当超玄学让网络的“顺序”再次跨过“真实的边界”时，这个过程又会变成跨过投影的举动，此时的“真实边界”更是自动提升了层次……于是这种行为又可以被定义为与一条一维射线对应的延伸，而这条射线属于的几何领域都被包裹在最初的无限（N）之内……超玄学能够不断把高级的延伸方式与最低级的存在形式强行对应（发生对应之时，后者的范畴将覆盖原本的前者。而低级存在形式在得到这种升格后会导致高级延伸方式本身以及它们的可对应性范围受到更大规模的超玄学加持），再持续列举出高级的延伸模式本身也无法对应的延伸，然后再定义为低级模式本身……虽然这一过程也可以被定义为低级模式……总之，超玄学就是可以把所有用到过的修改、加强、扩张、重塑……定义的方式定义为早已在世界观底层出现过的模式，从而加强那些最为普通的概念，使原本凌驾于其之上的一切自动进行更高程度的升级。尽管这依旧是超玄学运用的无穷方式之一，并且这些方式在展现其繁多的种类与复杂的分层之后终究会被定义为一条最普通的增长线条（或是其它底层领域里的存在形式），在它们无法对应的结构里消失殆尽。而始终超玄学终将告诉你这也是它在“顺序”领域所能运用的最低等延伸……满足上述“边界”描述的最渺小存在被称为“最低边界”，而诸多“边界”的领域也遵循着一套属于自己的超玄学系统。在没有超玄学作用的条件下，“最低边界”也会自发地凌驾于假想学科网络的“顺序”扩展之上。后者在超玄学作用下的延伸路径越广，前者本身强于它的程度就越大。这一特征是“最低边界”自带的性能，无需超玄学的加持。实际上，“最低边界”并不是“边界”里最低等的那一个“边界”。而是以其中一类“边界”作为起点，向下无限延伸（并非常规意义上的单向延伸）出的一整个大“类”，全部满足上面对于“边界”的描述。

    由于“边界”具备特殊的性质，“最低边界”之上的“边界”对于“最低边界”自身的扩张过程也存在“越是增长，距离越远”的关系。“最低边界”在没有经历超玄学重塑的原始状态下，对经历了超玄学所有作用方式的扩张路径就已经具备了无限制的凌驾性。那么在经历了超玄学所有种类的塑造法之后，这个原始状态会暴涨至何种地步呢？在作用对象不同的情况下，超玄学的作用效果也会体现出极大的差异。任何一种“顺序”，甚至是数学阶层底端那能够被凡人理解的顺序，都可以使“最低边界”的原始状态进行大规模扩张。你可以从头开始，随意将那些早已经过的低级阶层里存在过的任何“顺序”拿出来排列这个原始状态。当那些无法对应比“最低边界”无限低等的形式的结构作用于“最低边界”的原始状态时，它们却能发挥连扩张之前的原始状态以及它之下的那些形式都无法对应的作用。所有本该被遗弃的低级“顺序”皆是如此。原始状态本身对假想学科网络延伸出的“顺序”领域存在绝对凌驾性，因此再低等的形式都能作用于原始状态，并令其扩张。已知原始状态在自身不受外界因素影响的情况下就能随着假想学科网络“顺序”领域的延伸而与之拉开差距，本身就是扩张模式的象征。若是将外界因素导致的扩张施加给它，它就会在已有扩张模式的基础上继续进化。如果让原始状态 0，那么“原始状态 0”这个整体对于原始状态而言就是不可对应的扩张模式。随着原始状态所对应的模式的扩张（当它作为一个扩张模式而存在的同时，它自身的扩张模式以及它的扩张模式的扩张模式……等等都与最初的扩张模式本身同为一体，处于扩张状态之中。早在数学阶层底端的连环宇宙、海洛梅斯数泡等阶层就已经具备这种“扩张模式”，更不用说在此处出现的模式了。既然这里对于扩张模式的形容都可以运用在底层世界观上，那么此处实际的扩张模式必然远不止描述中那样），“原始状态 0”会逐渐与“原始状态”拉大差距。假想学科网络的“顺序”领域可以被看作一个自变量，原始状态则在此情况下作为因变量存在。如果说前者是一个缓慢增大的正实数，后者就可以被当成前者的有限倍数（此处为超玄学的强行类比）。这样的情形确实满足“其中一方会随着另一方的扩张而与它拉大差距”这种描述，但是在跨度层面上与实际情况完全不符。类似的不恰当比喻还有很多。如果把假想学科网络的“顺序”领域与“最低边界”的原始状态之间的关系以上述方式类比，原始状态与“原始状态 0”之间的关系该如何类比？用缓慢增大的有限数跟真正的“最低边界”原始状态的扩张模式之间的关系必然是无法对应其宏大本质的。如果再将后者比作缓慢增大的有限数，那么这个“有限数”视角上的“原始状态”的扩张模式必然更加宏伟……

    凭借无止境地在两者之间进行视角切换以拉大链式类比的效果毫无意义，“原始状态 0”突破了原始状态与它之下所有结构的类比模式。在原始状态对应的扩张之上，“原始状态 0”会以“原始状态本身与任何低于它的概念之间的关系无法类比（包含延伸类比）”的形式远离原始状态。你可以选取一个满足此处描述的“动点”（这个动点也可以像描述中那样以不可类比的形式与原始状态来开差距），为它赋予最低的等级，并找到随着它的扩张而自动远离它的“更高点”，再在“更高点”的基础上寻找相对于它拉大距离的“点”……按照从弱到强的“顺序”寻找，任意一个“点”和低于它的“点”之间拉开距离的方式与它和高于自身的点拉开差距的方式之间都遵循“前者与低于自身的一切之间的关系无法延伸类比后者”这一准则。不过实际情况远非如此。所有的“点”跟“低于它的‘点’之间拉开差距的方式”与“它跟更高的‘点’之间拉开差距的方式”若是都符合同样的描述——前者无法延伸类比后者，那从某种角度上来说，它们之间的整体关系是可以被类比的，因为“对A与B之间的差距的描述也同样适用于B与C”早已存在于最低的层面里了。事实上，“前者无法延伸类比后者”在运用于“‘最低边界’的原始状态跟任意一‘点’拉开差距的模式”与“那任意一‘点’跟任意‘更高点’之间拉开差距的模式”这两者之后，后者与“‘任意更高点’跟相对于它自己的任意‘更高点’之间来开差距的模式”之间的关系也是两者无法延伸类比的。而这里的“无法类比”同样是那两者之间的“无法类比”无法类比的，这句话新出现的这个“无法类比”依旧是前一个“无法类比”无法类比的……越是往后，反而越是不可能进行类比，这更是说明了就连“不可类比性”也在扩张（按理来说本应是越靠前越无法类比）。而这个由“无法类比”构成却同样没法被它们本身的“不可类比性”类比的“链条”之内，任意两个“无法类比”之间也会在链条无法类比的模式下诞生出新的“链条”……这些延伸出的无穷模式永远都会因为可以被粗略地强行类比而被更强大的“无法类比”否定，然后诞生出最终也会被否定的延伸……原始状态之上任意两“点”之间都存在着连它们自身都无法类比的“模式”所创造的“数量”的“点”（也许这种“连续性”会让你产生“它类似于直线数轴上的点的连续性”的错觉，可是你需要时刻明白，所有运用过的描述与将要运用的描述只是为了方便理解而强行嵌入的比喻而已，实际构造远不止如此），因此我们选取的任意两“点”在拉开差距的同时，两者之间的无穷“点”也在以两者无法类比的方式拉开距离。那些“点”中的任意两“点”之间依然能够找到永无止境的“点”，并两“点”本身的构造以及彼此之间的跨度且无法类比它们的“数量”与拉开的方式……这意味着任意两“点”拉开差距的模式会包含其中所有“点”互相之间的相对扩张，所有“点”之间的相对扩张的作用也会叠加起来体现在将它们夹在中间的任意两“点”上。这里的“叠加”不同于“因内部各个部分的增长所导致整体得到各部分增长总和的膨胀”，而是两“点”之间所有的部分都具备对于两“点”间整体而言“无法类比”的相对扩张，并最终呈现为任何部分以及它们之间不可被自身类比的相对扩张模式的一切组合所构建的最终整体（一切部分自身的组合模式必然也不可被其它部分类比。而它们互相之间的“无法类比级”凌驾——通俗来讲就是互相超越——会导致这个整体内部存在任意种类“顺序”的“无法类比模式”阶级排列。简单的来讲，任何一部分都可以超越其它部分，也都可以被其它部分超越。于是就会像前文一样，各部分之间所有版本的“强度排序”都会存在，而这些不同“顺序”的排列之间又会在超玄学的强行定义下出现断层式的“量级差”，用前文不可类比的方式延伸出不同“顺序”之间的“顺序”、等级、扩张法……并创造出“两‘点’间整体”这一层次内的“顺序”领域。因此，接下来对于“内部大于外部”、“部分大于整体”的概括只是被描述对象——不仅仅只有两“点”之间的一切，还有后文将会提及的“回馈法”——自身具备的最低价的一种