第七八五章 进贡和回礼

    “哎呀，终于弄完了，这直升飞机真是不错啊，要不是它，咱们今天非得累死在这里啊，亲一个！”

    将山洞里的黄金和珠宝以及翡翠全部弄出来之后，徐刚直接就趴在直升飞机上狠狠亲了一口，虽然这会儿他也累得不行了，可是想想如果没有直升飞机自带的绞车，那估计他们早就累趴下了，徐刚心里头就特别的激动啊。【】

    “这就叫科技是第一生产力，不过你小子身体也太差劲了吧，怎么比我还差劲啊，是不是都把运动时间放到床上去了，其余时间什么都不做啊？”张天元哈哈笑道。

    “瞎鸡.巴乱说，我平时可是很注重锻炼身体的，不过你小子这体力也太好了吧，中毒了还能搬得动那么重的箱子？”

    即使不情愿，可是徐刚也不得不承认，自己的体力跟张天元比起来那真得是差得太远了，张天元这身体简直就好像一下子被换上了最先进的发动机似的，那叫一个好使啊。

    “对了，刚刚让你们把珠宝和黄金、翡翠都分开来装，然后画上标记，你们弄了没有？”张天元突然想到了一件事情，就询问蛇麟道。张天元走过去拉开了一个箱子的拉链，看了看里面的那些珠宝，似乎是年代都比较久远了，但是做工却都非常精致，只是他比较纳闷的就是这里面的许多珠宝看起来更像是华夏的制作工艺，制作特点，就连材料。也有许多是来自华夏的软玉和硬玉。

    他对硬玉不是特别了解，不过软玉里面的和田玉、蓝田玉等却都是见过的，这里面有不少的蓝田玉，比目前开采的那些蓝田玉质地要好上很多。

    蓝田玉古往今来素有盛名。据考古秦始皇初定天下命丞相李斯采蓝田玉制玉玺，上曰：受命于天。既寿永昌。

    今人赞叹曰：观之其味无穷，藏之价值连城。本产品选料精良，做工精细，造型优美实为收藏之佳品。

    “蓝田玉”之名也正是因其产于西安北部的蓝田山而得名。但后来大概由于矿点被采空，后世人找寻不着，对“蓝田产美玉”之说产生疑问。推测蓝田只是个玉石的集散地，而不是产玉之地。也就是说，中国古代著名的蓝田玉，就产于蓝田，其玉质为蛇纹石化大理岩。其主要矿物成分为方解石，次为叶蛇纹石等。颜色以白色为主，也有黄色、米黄色、浅绿至绿色等。质地细腻、洁净，加工性能良好。现今蓝田县开采的蓝田玉。被雕琢成各种工艺品，如茶具、酒具以及玉枕、玉镯、健身球等，销往全国各地。

    李商隐的一句诗“月明珠有泪。蓝田日暖玉生烟”，成就了陕西的蓝田玉。“玉暖蓝田”这个蓝田玉品牌即来源此名诗！

    蓝田在得名之前，不过是终南山古驿道上的一个小山庄。庄上有一个穷书生叫杨伯雍，他年轻好学，心地善良。当他看到过往旅客长途跋涉经过此地，缺少歇脚喝水的地方。便搭了一个蓬草凉亭，供过往旅客喝水用茶。

    他光棍一人。一干就是三年。

    一天，一个老汉身背碎石。因劳累过度，栽倒在凉亭前。杨伯雍急忙把老人搀扶起来，喂水喂饭，救了老人。杨伯雍问寒问暖，欲留老人多歇一个时辰。老人说：“有事在身，不宜久留。”然后把他背的一斗碎石给他，说：“别看这些碎石头，你种在地里就会生出玉石，还能娶一个好媳妇。”不等杨伯雍答谢，老人便消失了。

    杨伯雍依照老人的叮咛去做，果然地里生出一斗玉石，后来，他用玉石做了五双白璧做聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘。但是这地方山多地少，遇到天旱，粮食减产，农民忍饥挨饿，苦不堪言。杨伯雍和妻子商量，便把自家的玉石分发给百姓下山换粮，以度灾年。穷山庄产玉的消息一传十，十传百，一时官匪勾结，把地里的玉石一劫而空，杨伯雍一家和村民的生活也成了问题。

    原来，杨伯雍救过的那老人不是凡人，而是太白金星。当他得知地里玉石被官匪掠走后，便托梦给杨伯雍说：“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”从此，只有知情人才在深山觅得宝石。官匪只能采得未长成玉的蓝色石，这是一种次等玉。

    当然，这只是神话故事而已，象征了人们对美好生活的希望，不过这也正是体现了蓝田玉本身的美好价值。

    当然，蓝田玉与和田玉也只是珠宝的一部分而已，这里面甚至还有田黄石、鸡血石、玛瑙、琥珀、珍珠等等华夏所产的材料制成的珠宝，不过用鉴字诀看了之后，历史都不短了，应该不是抗战时候的东西，估计最少也应该是明清，甚至可能更远年代。

    尤其是其中一些东西，张天元在国内都没有见到过，或者说非常稀有，就比如说那种五色的古玉打造出来的漂亮的观音像，这东西即便是在国内，也从未有过，最起码目前没有发现过，这可是上好的五彩玉，而且还是属于羊脂玉，不是翡翠，而是明显产自和田的和田玉。

    不过有意思的是，这些做工张天元却在国内见过，通过鉴字诀可以发现，这东西绝对是华夏的工匠制作而成的。就是不知道为何会出现在缅甸。

    他想了想，这里面有两种可能，一种就是在古代的时候缅甸的那些国王从华夏带过来的，还有另外一种可能性就是小日本从华夏弄到的东西想要通过缅甸出海，结果就埋藏到了这里。

    他毕竟也没有什么事实根据。所以就是瞎胡猜的，但他这想法，其实还真猜对了，这里面的东西，有一小部分是小日本从华夏弄过来的，而另外一大部分。则是以前缅甸的土王们从华夏弄过来的。

    要知道，在乾隆之前的东南亚，翡翠是极不受重视的东西，别说华夏人对翡翠十分不了解，也不看重。就说缅甸的这些土王们，对这东西也一点都不喜欢，完全当成垃圾来看待的，他们更喜欢的，反而是华夏的软玉和金银饰品。

    事实上我们这个偌大的国家，从有历史开始，就存在过进贡和送礼的先例。

    要么就是国家被周围的民族欺负，然后给别人上供。这很屈辱，也很无奈，这就导致了大量的好东西外流。

    还有另外一种就是所谓的回礼。礼仪大邦嘛，别人给进贡来一些东西，总是要给予大量的回礼的，不然无法显示这个国家的气派与富裕，说白了其实就是好面子。

    死要面子活受罪！

    从唐宋以来，缅甸作为蛮荒小国。一直都是华夏的属国，每年都要给上国递交国书。上交贡品，而华夏作为宗主国。自然也不能让别人瞧不起，别人给三样礼，咱们就要回八样，不然的话，如果显示宗主国的气派啊？

    难道说别人给三样，你就回三样？那岂不是让别人嘲笑泱泱华夏与属国无异？

    当时的那些国家领导，就是这么想的，面子可比实际更加重要，所以这就导致了一个很不正常的现象，上贡的事情，那些番邦属国居然是一个比一个勤快，简直把这当成了赚钱的营生了，只要来一次华夏，就能得到几倍，甚至几十倍的收益，这样高额的利润，傻子才不来呢。

    特别是到了明朝的时候，很多草原部落，拜访华夏天朝那叫一个勤快，让明人误以为天朝威武，别人都怕了他，而实际上呢，人家不过是看你钱多人傻，想要从你的身上捞取大量的好处而已。

    缅甸这些土王就没少从缅甸弄会好处，虽然说从缅甸到华夏的政治中心还是比较远的，可是为了能多赚点，这些土王们自然也希望派出使团前往华夏，反正就算使团出事儿，那也不是他们出事儿啊。

    大量的黄金白银和珠宝首饰从华夏被运回来，然后就存在了缅甸，结果最后全部都便宜了小日本了，这帮日本鬼子占领了缅甸的仰光和曼德勒，攫取了大量的财富，实际上埋在这里的宝藏，不过只是其中的一小部分而已。

    战后小日本和美帝为什么发展那么快？当然一方面是因为基础好，另外一方面，跟这大量的宝藏是分不开的。

    在国际上也有一句话叫“日本跌倒，美国吃饱”，美国当初可是把小日本埋藏的许多宝藏都给挖出来用了。

    归还？

    傻子才归还呢。

    张天元现在将这些宝藏带回国内，也算是物归原主吧，只可惜这实在是太少了，不过是诸多宝藏之中的一处而已，跟小日本当年攫取相比，实在不算什么。

    其实这些东西，张天元才懒得管是怎么来的呢，反正现在自己发现了，这东西就是自己的了。

    几个人吃了些东西之后，休息了一会儿，然后就驾驶直升飞机，先将大部分的黄金珠宝，以及那尊黄金大佛运往了既定的地点，然后交给了军队的卡车运往了帝都，这整个过程非常简单，张天元不由得要赞叹一声，军队的办事效率就是高，这要是换了普通的商业行为，真不知道要磨蹭到什么时候才能结束呢。

    弄完了这边的事情之后，张龙就跟徐刚押着货物离开了，他们这边可是大头，只要没事儿，那这一次的事情就算差不多办成了。

    至于驾驶飞机的事儿，张天元已经能够上手了，反正只是副驾驶，他看了这么久了，靠着仿字诀，也是摸清了门路了，帮助蛇麟驾驶直升飞机真得是一点问题都没有。