344-蓝
原神：开局沙海，直抵神座正文卷344-蓝图罗摩不清楚这个时候该怎么办，但祂确实是明白了，为什么大慈树王说自己有某种特殊的天赋，乃至是费尽心思却只为为祂罗摩来做嫁衣。 阿佩普的古龙大权只能够引导一个方向的进化，这条道路的终点只能是阿佩普。 这是取巧的做法。 基因是一张蓝图，它指引某一种生命按照自己成千上万年的完善之后所制造的最高艺术不断补全，材料、加工的能量，加工的蓝图，最后形成可堪一用的成品。 罗摩将这些的统合描述为生命，这也是对生命最简单的认知——一种可以批量制造的器物。 这个认知是可以用的，所以罗摩对于生命研究的要素，自然也就十分简朴了。 指引方向的蓝图、制造成品的材料、工艺和支撑整个制作过程机械运作所需要的能量。 所有这些，就是罗摩的研究。 祂需要一张蓝图，知道自己未来的道路。 需要合适的材料，显然不可能所有人都能够支撑走完这条生命跃迁之路，道路对人本身的要求，就是制作过程之中对于材料的要求。 制作的技术，这是罗摩自己需要攻克的部分。 而最后则是整个生命等级进化所需要的能量。 罗摩此前需要发愁每一个环节，但问题存在就必须要解决，祂很幸运地完成了第一份工作。 祂攻破了自己到阿赫玛尔的跃迁之路，这条路的经验完全没有普适可言，起点必须是罗摩这个凡人，终点只能是阿赫玛尔这个魔神。 阿赫玛尔的尸体提供了某种残缺的蓝图，漫长的实验为罗摩堆砌了制造工艺的高墙，让祂的技术可以尝试完成这种改造。 而实验的成果和系统本身的加成，则将罗摩铸造成了一块堪堪达标的材料，符合了实验对于材料的最低要求。 这就是整个实验的真相。 他确实是攻克了由人及神的难题，但所有被罗摩的研究成果所吸引的人都不会知道，祂的研究仅止于自己和阿赫玛尔这条道路。 很显然这个世界上不可能人人都是罗摩，他们也不可能都是阿赫玛尔的适格体，而这就是罗摩第二阶段的研究——以自己为样本，完成一条更加普适的进化之路。 让更多的他人而非罗摩，获得一条通向魔神而非只是阿赫玛尔的道路。 当然，罗摩是打算从中获利的，祂并非是无偿地打算推动整个世界的进化，人们如果因此受益，祂也会从中获得自己想要的部分。包括更多的实验数据，更珍贵的实验素体，这些都是推广研究之中祂完全可以收获的一部分果实。 这是原先的计划，祂走完了第一步，正在走第二步。 但有个人觉得祂的脚步太慢，毫无犹豫地选择了帮祂提速。 而眼下阿佩普的选择，只是这条路的又一次复刻而已。 “我看到了旅行的终点。” 这个时候罗摩本应该重复自己究竟是谁，来确保自己不会被阿佩普的记忆裹挟，最终成为汇聚于沧海之中的一条河流。 但祂只是摇了摇头，并没有更多的准备。 贸然提速当然是相当危险的。 这种情况近似于你在搞研究的时候实验室的金主老板看了一眼材料说你这太慢了，我给你指个方向，伱七天之内给我拿出成果吧······· em·······这要怎么说呢？除非给这个建议的人本身起码是和你同一领域且高你一头的大拿，否则老板这种要求基本上就等同于说我看你不爽，你不能天才到赚钱无数让我捏着鼻子忍你的话，你就准备gck吧。 大慈树王当然不是这种人。 祂压根就没有当过凡人，本身也没有继续更近一步的可能，祂对于这方面的研究罗摩完全不看好。 凡人到魔神就很困难了，但还有温妮莎这样开创了这条道路的人。 不管神之眼在温妮莎的登神之路中究竟充当了什么样的角色，温妮莎能够成功，本身就意味着提瓦特人是有这种可能性的。 但由魔神及元素龙，这条路就很难说了。 阿佩普给出了古龙大权，就等同于对着罗摩无条件地开放了草之龙的秘密。 这本来是二代草之龙才能够享受的特权，如果阿佩普死了，新一代的草之龙在诞生之后，世界和祂自己的意识都会引导着祂成为下一个阿佩普——未必和阿佩普一样对这个新秩序苦大仇深，但一定拥有着和阿佩普同出一脉的力量。 而眼下阿佩普没死，罗摩成了祂选择的二代草之龙。 理论上这算一件好事情，真实cao作起来就很难说了。 “你当我是百变怪的，想要变成什么新生命就能够变成吗？” 罗摩叹息着拒绝这种毫无理由地看好。 你说我是个天才之类的，我还能够委婉拒绝的同时内心暗爽，表示你说的对啊。 但你说我是个百变怪，给我一个蓝图我就能够变成一种全新的，和我本身毫无关系的生命·······这真不能算是看好吧？ 祂只是有这个天赋和潜能而已，能够完成大慈树王没办法做到的，由魔神抵达元素龙的彼岸。 罗摩和大慈树王都觉得这件事情听没有道理的，提瓦特的原生生命之中，最高处的无疑是元素龙。理论上任何走在元素力道路上的生命体，都应该拥有抵达元素龙位置的机会，毕竟大家走的元素力道路的终点，显然只是这七位元素龙。 但大慈树王确实没办法。 祂的天赋已经是魔神之中的另类了，限制祂不能更进一步的，是魔神内置的某种规则。 罗摩并不受这种规则的钳制和束缚，这倒也不全是因为系统的特殊力量，大体上也因为他是个人类开卡，而世界并不觉得有限制人类的必要——至少除了空这个非提瓦特人以外，剧情虽然是围绕着人类来进行的，但拯救世界的显然都不是人类。在多数的故事里，提瓦特人扮演的都是吃了毒苹果等待救援并且只能等待救援的公主，并不具备独自保护自己的能力。 都这么菜了，属实没必要给什么限制。 罗摩天赋和潜能反应在未来而非现在，大慈树王没办法凭借一张蓝图走到更远的地方，但罗摩可以。 可在眼下这个时期，该菜还是颗菜，没什么挣扎的必要。 罗摩的内心是拒绝的，祂并不理解大慈树王为什么一定要把时间局限在这个时候，毕竟按照剧情线路来说，空哥的旅行才是真正的死线。 在他没有到至冬，乃至可能至冬之后还有个什么隐藏地图拖时间，故事不到这个时候，提瓦特是很难出现什么毁灭性的意外因素，毕竟就算不是大团圆的正统英雄故事，也很少有什么故事会中途在主角还没有正式起飞之前就一刀把他给砍下来的。 讲道理，有这种遭遇的不该是主角。 但故事是故事，现实就是大慈树王十分焦躁的安排了这些，而此刻的罗摩并没有任何拒绝的理由和打算。 “你倒是抵抗一下啊。” 有人在罗摩的脑海之中轻声埋怨。 “我想了想，觉得用自己浅薄的人生去挑战阿佩普漫长的寿命不太理智。” 因为外力的注入，罗摩稍微挣脱了脑海之中的大段空白，重新有了思考的能力，“我觉得这个问题既然我能够注意到，你也应该能够考虑到才是。” 他是第一次面对这种近似被动夺舍一样的手段，毕竟上一次借用的蓝图，是一个已经死去的阿赫玛尔，当然罗摩还是遭遇了意外的，不过那一次大慈树王自己出台扮演了一处独角戏，让罗摩在昏睡之中就完成了第一次的升级，毫无意外和危险可言。 罗摩考虑不到实在正常，人是没办法去应对认知以外的危机的。祂一觉睡过去的麻烦，指望祂还能够回忆起来好好提防戒备，也挺没有道理的。 罗摩的准备和预料，往往都基于情报和正常人的逻辑思维，祂是没办法应对预料之外和完全超过了人类思考范畴的神经问题的。 但作为计划的发起者，大慈树王不该考虑不到这一点，这不符合祂的水平。 “如果我没有出面帮你呢？”大慈树王问道，“哈，算了，我已经知道答案了。” 罗摩并没有回答，而是专心分割阿佩普的记忆。 这个问题就很简单了。 一个声称要帮你拯救世界的人，却在最关键时刻的危机时束手旁观，无论祂是只能束手旁观，还是只想束手旁观，他本人的问题都挺大的。 前者意味着他是朵绝世奇葩，能够相信他的你也是个奇葩。 后者就更直接了。 大慈树王的笑容有些无奈。 罗摩的思考方式不能说是异于常人，应该来说，很多人都会这么考虑，罗摩只是思考的太直接了。 祂的世界里并不是只有朋友和敌人，可在某些事情的思考上，祂只会考虑敌人和朋友。 如果是大慈树王的话，祂应该有什么样的水平，会在某些地方做出什么样的决策，这些作为队友来考虑，都是有一个保底值的，就好像抽卡游戏一样，保底数值总归是有的，低于这个数值的时候，大家当然都知道这肯定是有问题的。 不过被帮忙这种事情，本质上就是求助，但在多数时间里，每一个人都只需要对自己负责就足够了，所以罗摩其实并不是稳定指望队友能够帮忙做点什么。 和那些本质上并不是很放心把东西交给祂的古龙一样，罗摩同样是希望自己能够一个人处理好一切，而不必指望任何一个除了自己以外的外人。 遗憾的是祂和古龙们一样，完全做不到。 有些事情还真的是需要把希望交给别人，完全的六边形战士，一个人就能够解决所有问题的情况大多数时候只会出现在梦里。 “你应该不会死吧？” 罗摩一边工作，一边突然问道。 “怎么，舍不得了？”大慈树王握着罗摩的手腕，随口调侃道，“之前不是还怀疑我的身份和立场来着。” 来自大慈树王的梦境权能帮助罗摩调理着祂脑海之中繁杂的信息流，让祂免于被信息洪流冲垮的必然现实。 这时候没有奇迹，没有外力，罗摩就是扛不住。 因为罗摩不相信奇迹，祂不相信爱与正义，这时候爱与正义也没有办法在祂陷入空白的时候站出来，告诉祂外面的世界还有XXX在等你，还有XX需要你去拯救，你必须站起来·······做不到，完全做不到。 祂不相信奇迹，奇迹也不眷顾祂。 “我想来想去，觉得如果是游戏的话，也还有一个身份合适你。”罗摩摇了摇头，“指引精灵？” “你说派蒙？她在你们的猜测之中，也并不算身份简单的哪一类吧？毕竟，她身上确实是有点问题的。”大慈树王微笑道，“嗯，觉得我是你的派蒙？” “你回答我的问题就好了。”罗摩的脑海越发清明。 这是第一步的完成，祂度过了漫长岁月的洗礼，来自阿佩普的古龙大权为祂指引了更近一步的方向，大慈树王积攒的信仰之力在这个过程中被祂吸纳，供给整个生命进化所需要的能量。 这条路的难点有两个，一个是不被阿佩普的记忆所吞噬，变成另外一个阿佩普·······阿佩普是不会冒险的，就算罗摩有了阿佩普的记忆，也有了阿佩普的权柄，祂也无法在阿佩普存在的情况下取代草之龙的权位。 归属于古龙的权柄，在罗摩有办法效仿天空岛压制，或者干脆彻底融合夺权之前，它始终是阿佩普的所有物。 而另外一个麻烦的地方在于，并不是有了蓝图和能量，就能够制作出合格的产品的，罗摩在技术方面并不够合格，没办法保证一定能够拿出让所有人都满意的成品。 这件事情显然大慈树王就帮不上忙了，祂也许研究过这条道路，但祂和罗摩的情况称得上是南辕北辙，连参考价值都只能称得上是一般。