第24章 办学

    随着天色渐暗，张涛夫妇开始准备起了晚膳，并极力出言挽留夏启一起享用。

    面对他们的热情，夏启推脱不过，只好却之不恭了。

    晚膳期间，面对张常生期期艾艾的发问，夏启也说出了自己将来的打算：

    “常生啊，那天我说要教你武功并非虚言，但我也并不打算只教你一人，近期我会在附近山上结庐为院，届时你有空了直接过来听课学习就好。”

    “唉？难道说夏大哥是打算开办武馆吗？”

    “嗯，只不过不光是教人习武，还会讲解一些值得的诸圣学说、道门经典亦或禅宗公案，也算武馆和书院兼而有之吧。”

    一旁默默听完夏启和张常生两者之间的对话后，张涛若有所思地开口道：“小哥的意思我似乎听明白了，应该是想效仿中古诸圣公开教学的学宫模式来办学对吧？”

    “嗯，基本上差不多吧，到时候你们感兴趣的话也都可以过来听听，或者课后留下来和我互相讨论，我这里不收束脩的。”

    夏启点了点头，免费教学正是他目前力所能及的，所以便打算用考察品性的方式来替代这个时代择徒需要收受束脩的硬性门槛。

    把这话放出来以后，身为张家庄庄主的张涛明显有所意动，并直言希望能把村里适龄的孩童全都送过来当第一批试吃螃蟹的人。

    对此夏启自然无可无不可，只是也向其言明了自己的招生要求，得要经过亲自考察，品性过关者才行。

    而办学的地点自然就是自己穿越过来时的那间破庙遗址，那里过去曾是座香火还算兴旺的佛寺，只不过近些年草原的部落三番两次南下劫掠，导致附近庄子里的人都极少外出，没了香火，这些寺庙里的和尚只好迁往别处谋生去了，无人打理维护后，时间一长自然也就破败了下来。

    “对了，方才听庄主所言，似乎对于长乐那座学宫非常了解？方便的话可否为在下具体讲讲？”

    在刚才的聊天过程中，夏启发现张涛对于学宫的具体办学模式分外有见解，稍加打听后，发现其早年居然还曾在长乐学宫求学过一段时间，于是忍不住发问道。

    “唉，让您见笑了，我确实在长乐学宫里听过几门课，只不过当时年幼性子顽劣，实在不是读书的料，夫子见我太过调皮就让家父把我领回去了。”

    张涛忍不住老脸一红，当年家里不远万里花大代价把送他去了长乐学宫，结果就连最基础的书都没能读成，更别提接触学宫核心的中古心圣传承了。

    回来后自己只好又练了几年家传武功，然后就去江湖上打拼了十几载，结果直到回来继承家业时，也还停留在六窍水平。

    不过幸运的是，现在自己和妻子皆因夏启所赐的上善泉水伤势尽复，修炼速度也更胜往昔，近期都感觉有望突破。

    想到这里，张涛止住了发散的思维，将自己仅剩的了解全盘道出：

    “长乐学宫那边每月都要考核门下进学弟子的课业，连续三月通过者将被收为入室弟子，教导基础修炼；

    除此以外每年都会有心性评比，若连续三年都为甲上者，再通过学宫祭酒的测试就能晋升为核心弟子，并授予心圣所创的‘心学二十八诀’，享受不亚于其他武道大宗真传的待遇。”

    心学二十八诀？

    莫非就是根据“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”这四句道理所创的功法？

    夏启听得微微挑眉，似乎有灵感冒出，再联想到原著中心圣出场时寥寥几笔却充满高光的表现，风采至此，当真不免让人悠然神往。

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    晚膳过后，见天色已经不早，夏启便向张常生和张涛夫妇提出了告辞。

    出了张家庄后，他直奔山庙，这些天下来这里已经被夏启彻底打扫干净，并用干草编了个蒲团，在这上面打坐一晚就算休息了。

    但今夜夏启端坐蒲团上并没有立刻运功调息，而是拿出了那面承载着清虚道德真君传承的玉镜，准备通过其进行真意感悟。

    上次的战斗本就让他积攒了不少感悟，再加上这些天的一系列沉淀和灵感，如今是时候通过触类旁通的方式将其彻底消化了。

    而他手中这份由清虚道德真君所创的道德天鉴，无论是用作兼修还是参考，都对于如今正处快速提升阶段的他而言颇有助益。

    关于清虚道德真君这位传说大能，其实力在一众玉虚二代弟子间也算排在中上游，但是受封神之战混元金斗和九曲黄河阵的残余影响，虽然渡过杀劫后重归巅峰，却始终无法更进一步。

    妖乱大地时期，他又在作乱的妖族大圣手上受了些伤，最终也未能逃过时光冲刷，上古结束后便寿尽坐化于青峰山的紫阳洞天之内。

    至于此处洞天内的那些传人，从之前陆压道君的三言两语中，恐怕已凶多吉少，甚至很可能彻底断绝了道统。

    思虑完感悟这门功法很可能承担的因果后，夏启不再多想，将此镜贴向自己眉心，很快精神便被吸入进去。

    眼前似乎呈现出一个无数场景混杂重叠的朦胧世界，里面有的火焰缭绕，各色禽类羽毛纷散；有的符印交错，构成秩序，似昭天道昌昌；有的绽放黑白霞光，阐述道德之意，演绎万法……

    不愧是传闻中玉虚一脉手段最多也最繁杂的一位仙尊！

    不过我却知晓他实则是想以元始九印中的虚空和阴阳二印为本，藉此统御诸法，走出另类的万象归一道路……

    望着这眼花缭乱的一幕，早已掌握情报的夏启成竹在胸，精神径直朝着内里最深沉的一处空间蔓延而去。

    咔擦，虚空声碎，诸多缝隙布满虚空，朝着夏启元神缠绕而来，与此同时，总纲的蓄气、开窍、外景这三篇具体内容，以及两道分别演绎不同之法的仙人影像也都向他纷至沓来。

    良久，从真意感悟中退出的夏启睁开了眼睛，幽深的瞳孔里似有层层叠叠的阴阳双鱼不断浮动。

    真意入神，虽然没能直接从里面感悟出虚空印和阴阳印的修炼法诀，但夏启却同样得到了两门由此衍化而来的外景武学，其中“混元返虚步”作为外景级数的步法，虚静生动，恍若瞬移，不但兼顾了速度与莫测，等到外景以后更能潜渊缩地，正立无影，纵横于天地人三才之间，对应的便是他曾经用来隐匿身形的混元幡。

    另一门“攒心指”则是练至极处可以穿透虚空，不受任何防御手段阻拦的莫测指法，对应的则封神之战中那枚专打心脏的攒心钉。

    “……总有种自己正在不断收集，试图复现封神演义中所有出场过的法宝感觉。”夏启算了算自己目前接触的外景武学，忍不住吐槽了一句。

    事实上他这么想也不无道理，这些外景招式原本就是上古仙神在炼制法宝时所感悟的心得体会，并将其汇总成招式传授给了自己的徒弟，因此等到法身以后再施展它们时，体内道力自然会凝聚出对应法宝的形态，进而发挥近似原型的效果。

    而到上古末期，因为天庭坠落、妖乱大地以及寿元之道削减之事，仙神逐渐沉睡自隐，这类招式的开创对象变更为注重战斗中获得感悟的人族武者，逐渐也就不具备这种效果了。

    不过施展后者的好处是消耗普遍会比前者减少许多，因此也更适合在当下这个元气稀薄的环境里施展。

    穷则变，变则通，通则久，这就是时代不同，天地环境不同所引起的招式创造理念的必然变化。

    “看来自己平时除了修行这些上古功法以外，还是得想办法找一些年代近点的功法招式作为参照或学习，否则将来与强敌对战时难免会有所吃亏啊。”

    想到这里，夏启沉吟了一下，随即拿出上次端木燕递给自己的那枚芥子环，从里面找到了独眼所使的那式外景刀法秘籍，将它拿出来翻看了一遍后，忍不住皱起了眉头：

    “好邪恶的外景招式，居然是靠布置血祭仪式喂养凶杀之器来取巧达成法理的共鸣，难怪威力会这么拉胯，开创者不会来自于邪魔九道之一的血衣教吧。”

    满脸嫌弃的将这本记载着各种残忍仪式的刀法秘籍烧掉后，夏启又想到了六道轮回之主里面的兑换功能：

    “反正再过不久就要进入那里磨砺自身，届时就不会缺少可供参考和修炼的外景招式了，又何必强忍厌恶从这种伤天害理的招式上面获取灵感？”

    “算了，有这闲功夫，还不如先想想之后办学的事情。”