第69章 咸鱼被迫立道心

    忙于任务-ing……

    半刻清闲不得脱，迫于犬马尤劳怨。苟且还知如是生，摸鱼无望如是死。

    眼看咸鱼无望，躺平路难成，李闲羽不由得暗自发狠，被迫重拾道心。此心不为超脱，只为诸天一咸鱼，躺平大道奈我何？

    同时，李某人还在心里暗暗发誓：他年我若为上尊，座下童子系统三千，端茶递水、吹拉弹唱……嘿嘿，非如此不足以报今日之仇。

    有道是：志不在大小，道不分高低，唯有这中间的过程，如是命运，判贵贱，定高下，明强与弱，恰似人之一生，初出而无状，生而明其状，状如其道，命有其运，别者兀自判矣！

    道心既立，路途艰远且险，行如漫漫夜幕长，不比超脱易几分，却是不解为何故？

    答曰：恒也！

    道恒如一，无分高下。咸鱼如道，超脱亦为道，既然都是道，那其本质必然相同，即便有一时之高下之分，但长远追溯，起始与终却并无不同。

    既如此，咸鱼便等价于超脱，至少其终点是如此，至于其路途不同、追求有异、行而有别，这些都是小问题，不过是道涵盖万有所表现出的不同侧面而已。

    确实，咸鱼大道易学难精，于芸芸众生而言，不设任何门槛，谁人都能咸上那么一咸，区别只在于他们愿与不愿。

    咸鱼一时一刻，平凡如常而无觉，庸俗亦可为之，见之若常。几乎所有人都在自觉或不自觉中，闲了那么一时半会，与其整个人生而言，确实无伤大雅，但就咸鱼大道而言，初尝即为止。

    咸鱼一日，懈怠如常而无力，凡俗或可为之，见之不鲜。毕竟，就凡俗而言，谁还没有个偷懒的时候，偷得浮生一日闲，惬意如斯。反倒是那些极度自律者，他们才是芸芸大众中的少数人。但是，以咸鱼大道论，这些偷懒的大多数也是浅尝辄止。

    咸鱼一月，茫然有常而无事，凡人尚可为之，见之无罕。人生无常，几多迷茫。在茫然而不知所措之时，个把月无所事事，也算较为常见的现象。而这些人呢，咸有月余，他们的咸鱼大道也还是未入其门罢了。

    咸鱼一年，慵懒非常而无为，凡间少有为之，见之不多。自古懒人不罕见，罕见多为非常懒。确实有那么一种少有的懒人，能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着，反正怎么合着舒适怎么来，懒上一年松松的。即便如此，他们的咸鱼大道也不过初窥门径罢了。

    咸鱼百十年，怪诞非常而无所悔，人间鲜有为之，见之如异。正所谓：林子大了什么鸟都有。总有那种特立独行的人，他们由于各种原因，活在自己的世界中，坚定而执着，完全不在意世人的眼光。他们是别人眼中的异类，但他们却乐于如此，无怨而无悔。对于这种执着于咸的怪人，咸鱼可入道矣，只不过他们中的大多数都对此无知无觉罢了。

    咸鱼千万年，凡间已无此类，唯有长生者，诸如仙道中人，他们的时间观念已经完全脱离了那些凡尘苦海的短命种。一眼千年，一次闭关苦修，一场棋盘对弈，万年匆匆过，摸鱼无觉为炼心。他们的咸鱼大道，虽比之凡俗，有些成就，但终究未入其玄，虽知有道，不明所以。

    咸鱼以纪元论，便是大罗也如蝼蚁。纪元有大劫，非是大能不可渡，换句话说，渡过去的都成了大能。如此，纪元应劫，道心不腐，咸鱼大道可成矣！

    咸鱼永恒，此境不可知，在大道之上，位比超脱，非如此不得大逍遥。若无大法力、无上境界，遭遇上境大修欺压逼迫，岂可永续咸鱼时光？