（六）

    佛祖说：阿难，这佛头脑智慧涌现出涵盖天地万物的信息的经典文辞，其自身默念的颂词和神来之笔，从中可以产生宇宙中所有的智慧。世界各地的圣贤，凭借这个奇文可获得真知真觉。各地圣贤，依靠这个经文，便能降伏各种魔法，制伏各种外道。十方如来，能依乘着这个文章哲理，坐在宝莲花上，现身在无数的国家之中，传播真理。

    各地的高僧大德，保持朗诵这篇经典文章，就能在世界各地为为大众摩顶授记学位。如果他们中有未毕业的，也能在各地补考过关。

    各地的高僧大德，凭借这篇经典，能在世界各地解除痛苦和灾难，即无间断的疼痛，饥渴难忍，像畜生一样的无知，盲聋哑残疾人的病痛、追求完美的怨天尤人之扰，离愁别怨之恼，以及对物质、感受、思想、迁流变化的行为、识别判断的成长的烦恼，人祸天灾，一时都可得到解脱。

    被坏人残害、战乱、争权夺势、监狱之灾、风火水灾之难、饥荒贫穷之难，在诵读之时便消灭散尽。

    人间圣贤，随着文章的思想，能够在人类社会中，增加诸位的善知识，使他们在行住坐卧过程中，获得利益，在无数的圣贤讲演中，被推举为学说的继承人。

    各地的教授讲师，践行这篇文章的精髓，能在世界各地讲演教学修行佛说哲学的因人而教的学问，使那些用自扫门前雪，不管他人瓦上霜的学习理念之人，听到这奥秘深远的经文倍感亲切。

    各地导师，朗诵这篇经文，学习其精神思想大，能成为学科的带头人，坐在菩提树下，迈进超脱生死，大彻大悟的境界。

    四面八方的学术领导，传播这篇经文，在命终以后，能托付精神传播事宜，最终归到真理上来；能精严戒律，自一千五百年后的佛法衰颓之历经一万年的末法时期，让众生都能学成修养自己身心。

    如果我所宣说的这个从佛顶光聚涌出来的楞严咒，能从早到晚声音连绵不绝，字句中间不生重叠，那么经过漫长的历史，它始终不会穷尽，也可以叫这篇神文为如来顶。

    你们这些讲师还没有完全拔离六道轮回，诚心诚意发愿想取得教授职位，但是如果不持诵这篇经文，而能心安理得在课堂中，使自己身心远离各种尘世利益，这可是做不到的啊!

    阿难，如果世界各国中的所有众生，用其国土上生长的桦树皮、贝叶、素纸、白布，书写这篇文章，放在香袋里，哪怕这人记忆昏昧，不能念诵记忆，只要带在身上，或者书写在屋里，那么应当知道，这人尽其一生，一切罪恶都不会加害于他。

    阿难，我今天为你一再宣说这篇经典，是为了救护世间众生，使其遇事不慌，让众生能有宏观的解释。

    如果我灭度之后，末法之世的众生有能够自已学习朗诵的，那么教他们诵念这篇经文。应当知道这些朗读的众生，火灾不能烧着他们，水不能沉溺他们，大大小小的毒害都不能加害于他们，这样乃至于龙、天、鬼、神、妖精、鬼魅，以及它们所持的所有恶毒的信念，都不能够影响他们。

    掌握了这篇经典的人，一切诅咒、蛊毒、金毒、银毒、草、木、虫、蛇，以至万物的毒气，一旦进入这人的口中，就会化成甘露。

    一切恶煞及诸鬼怪，心有阴毒者，都不能加害这人。

    凡见他事，都另起异议，皆为抗争和反对的人及其反对派；那些道德败坏品质恶劣的伪君子假善人；都会向这人感恩，而对这人时常加以守护。

    阿难，你应当知道这篇经文有如无数的勇士，他们都作为护卫，白天夜晚随时侍奉着，假如有众生由于心念散乱，而出信仰范畴之外，他们一旦心忆口持这篇经文，这时这些金刚勇士就会保护跟随着这些善男子，更何况是那些决心坚定修菩提心的人。

    这众多的金刚勇士，胆大心细，行动果敢。

    人们应当能牢记这篇经文，一旦记忆起并朗诵，即使九九八十一难，都能知道得清清楚楚，从而能审时度势，正确决策。

    从初入社会到身后之世，都不会生活在人吃人的地方，、四周恶臭、充满细菌热病的地方，慢慢消耗吸食人精气神的地方，扰乱人们精神的地方，和各种污染污浊的地方，客观事物急剧变化、反复无常的地方，意思形态或有或无，蒸腾不定的凶险的地方。

    这些善良的人不论是默读、诵念圣文，还是抄写神章，或者是将它带在身上、藏在家中，并且以种种方式供奉着，那么他一生都不会贫穷下贱，生活在充满快乐的地方。

    这些众生，即使他们自身不求福报，各地圣贤所有的荣耀都与他们同在。在漫长的生活中，都与佛同在。由此而产生的福分，像落在树下的果子那样聚在一起。

    众生们与佛同处薰染修习，永远不会起坏心。如此一来，能使破了戒的人，戒根重得清净。没有受戒的人，使其能够俱受戒律。不能精进修习的人，使其能够精进勇猛。没有智慧的人，使其得到智慧。身心不能清净的人，立即得清净身心。不持斋戒的人，自然就能持守斋戒。

    阿难，当这些人持颂这篇文章时，在没有受戒时所犯下的破禁破戒，所有的破戒的罪业，无论轻重，一时之间全都消灭。纵使饮酒、食五辛及种种不净之物，一切人，都不会以他的过失为过错，假如有穿着不乾净及破烂的衣服，其住其行都会是清净的。

    即使不建学院，不在讲堂，也不自修，只要学习这篇经典，就如同入了课堂进行修道一样，其功德没有差别。

    如果是罪孽深重，以及那些犯了yin欲、杀生、偷盗、说假话；包庇坏人的比丘、比丘尼，一旦诵持这篇圣文，那些深重的罪业，就如猛风吹尘散沙一样，全部都会消灭除尽，而不会留下一丝一毫的罪根。

    阿难，如果有众生，从犯有前科，而畏罪潜逃，没有忏悔，如果他们能诵读，书写这篇神文，将其带在身上，或安放在住宅、园馆之中，那些宿世积下的罪业，犹如沸水消溶冰雪一样灭尽，立即都可体会一切现象本质不受外界变化所诱惑而起心动念，能安住于永恒的佛学哲理而不动心念。

    还有，阿难，如果有女人没有生育儿女，想求怀孕，如果能诚心念诵这篇神文，或随身携带，便可以生育有福有德有智慧的儿女。求长寿的人，能得长寿。求可持续发展的人，立即得圆满。其余求自身价值实现，身体健康，事业顺利，有远大理想的人，都能得以实现。

    在其性命终结之后，都能随其愿望往生理想世界，而永垂千古。必定不会遭世人唾弃。

    阿难，如果有些国土、城市、村落，闹饥荒疫灾，或兵难贼难、战乱，以及一切灾难的地方，只要写上这篇神文，安置在城的四方城门，以及种种灵塔，或者浮屠幢上，使这些国土中的所有众生奉行这篇经文，恭敬礼拜，一心诵读，让这里的人民每人身上佩带著这篇经文，或安放在他们自己的住宅之地，那么，一切的灾难厄运，全部都会消灭尽除。任何一个地方国土上的众生，有了这篇灵文，都会欢天喜地，风调雨顺，五谷丰登，安居乐业，它能够镇住一切邪恶，以及种种地方上的陋习。能够使灾祸不起，人无横祸，牢狱之灾不能加身。昼夜安稳，没有恶梦。

    阿难，这个婆娑世界里有八万四千对人类灾变的因素，有二十八主要因素

    统领着是它们，又有八大因素的集合是它们的首脑。在它们变幻出种种形象呈现在世间的时候，会给众生带来种种的灾难和怪异现象。

    但是，在有这篇圣文的地方，这些灾难怪和异常全都会消除灭尽。

    在人类社会开设佛学讲坛的地方，各种恶灾不祥永远不能侵入。因此，如来宣示这篇圣文，能在未来的世纪，。保护初入道修学的修行者，护持他们进入佛学的殿堂，能让他们身心获得无比的泰然和安稳，更不会有一切魔道鬼神以及久远积沉下来的冤债横祸、宿殃、旧业、陈债等等来残害他们。

    你和众生当中的上过学的人以及将来的各种修行者，要能依靠我的讲义，发扬光大。

    要以清净戒律的比丘为受戒师，对这篇文章的精神毫不怀疑，那么，这样人的父母所给的俗身不能够开畅通达获得真知灼见，便是十方如来在说谎话。