第四十章 闻，说，行
身处文景之中的诸位儒学生，听到澹台宣凌的话，都是安定下来。 只是完成注解就可以挣脱文景的束缚吗？ 闻，说，行，这本来就是一个比较简单的话题，要将其注解，并不是什么难事，所以，大家也不再恐慌。 相反更加期待起，这个话题不难，那每个人其实都有几率拿到这位二品太儒的手稿，就看谁能够做的更好，马不停蹄就开始将自己对这个话题的感悟，尽皆浮现，一点点进行注解，生怕有所错漏，简单的话题，本来比的就是谁犯得错误最少，遗漏的地方最少。 而随着自己的诸多感悟浮现，无数的儒学生，自信的神色突然大变，在他们的精神脑海之中，那些来自于自身感悟注解的文字，竟然突然化作了妖魔鬼怪，向着他们飞奔而来。 一个个扑到他们身上，开始啃食起他们的精神意志。 无数的儒学生开始恐慌。 这就是一个很简单的话题的注解，为什么他们的文字，会不听他们的话，反过来开始进攻他们。 这样的一幕幕，发生在每一个儒学生的脑海之中。 一个个本来端坐在案前的儒学生，满脸都是痛苦之色。 而此刻，在那主座之上，澹台宣凌静静地看着这一幕，眼眸微微有些失望之色。 倒不是别的，而是对这献京的儒学生们的失望。 “这就是献京的儒学生，在这献京的繁华之中，儒学不过是他们平步青云的工具而已，所学皆非所信，心中知识，也不过多是人云亦云而来！”澹台宣凌轻轻摇头说道。 二品大儒的儒学经文注解，岂是谁都有资格来做这件事的？ 要对经文注解，学到的东西，是没有用的，而是要真实心中想的东西，这些儒学生，学了那么久的仁义道德，然而，大多数时候，连自己心中都是不信的。 儒学，只是他们虚有其表的外衣罢了。 澹台宣凌又看了看最前往坐着的张之凌，张鑫，杜熙，李子器，苏明等人，这些人在儒学之上的造诣比起其余人要高了很多，看其脸色，虽然凝重，但至少没有陷入完全的失态与癫狂。 “这几人心中有所想，倒是已经种下了儒学的种子，只可惜，在这献京的权势环境下，却难免受到污染……” 近十年，在献京之中，正统的儒学已经渐渐在衰退，而献京的各个大臣里面，能够晋升的大儒的更是少之又少。 何尝不是朝堂局势在变化的原因？ 澹台宣凌微微叹气，在座的都是献京的儒学苗子，仅仅是一卷二品太儒的经文，便是将这献京如今隐藏的问题暴露无遗。 而这样的献京，若是长久没有一股清流来进行清洗，怕是如今的繁荣，终有一天会沦为梦中泡影。 李归耕同样身怀儒相，能够形成文景，但是，他的文景最多只能够形成虚幻的画面，却无法像这张忠太儒的文景一般，将人的心神直接拖拽进去。 他毕竟才九品儒生，在儒学一路上，不过才刚刚起步，距离二品太儒，自然是差的极远。 如今身处这文景之中，闻，说，行，皆被束缚。 而要对闻，说，行，进行注解。 李归耕微微沉吟。 他如今正是处于九品儒生，正是对于闻，说，行进行学习和感悟的时刻，近日来，经历诸多事情，再结合前世经历，心中其实也有所感悟。 将自己的感悟浮上心头，渐渐汇聚成为注解的一个个文字。 “闻，听也，儒学之路，当善于听，所听非所对，当可辨析，求之于真，另，同一事，两人所闻，可有不同，更需小心求证！” 前半句指的是，儒学之士，需要多听，你所听到的，却不一定是对的，不能轻信谣言，而要有自己的判断力，最好能够亲自去进行验证，尊重事情真相。 这一点，却是李归耕亲身体会。 自蒹芸公主十六岁生日后，耕户之子的名号便是在献京传遍了大街小巷，无数人眼里的李归耕，是那粗鄙丑陋之人，是那痴心妄想之人。 然而，却从未有人去思考过一个问题，那耕户之子远在北地，或许连那蒹芸公主是谁都不知道。 同样也没有人思考过，若是那靖山王不带这耕户之子来这献京，那耕户之子或许还乐地在家里耕地，赡养老母亲。 也没有人问这耕户之子，是否真的有想过要成为那仅仅只有一面之缘的女子的夫婿…… 这献京的满城人士，都只愿相信自己所愿意相信的，无丝毫辨析之心，更无丝毫验证之意。 他们所求的，不是事情的真相，而是要将自己所想的，变成事情的真相。 而后半句，则是指的，哪怕是同一件事情，落在不同人的耳中，可能也会有所不同，这和每个人的思想意志，认知不同等等有关。 就如那吴有德的证言，在旁人眼里，却是已经将那吴仆生实锤，凶手无疑，但是，在兵书楼众多人眼中，却无一个人相信，这便是认知不同带来的结果。 若是仅仅听信其中一方，只会使得真相蒙尘。 李归耕叙述完“闻”，心中畅然。 他并未刻意去用自己书中所学来进行注解，而是将书中所学与自己亲身经历结合，进行验证，每一句注解都是有感而发。 而随着这一注解诞生，其中感悟，尽都化为一篇名为《闻》的文章，融入到了李归耕的儒相之中，那儒相洁白栩栩如生，似乎变得更加完整，而围绕在儒相外的文气，也变得更加浓郁厚重。 显然，又是儒家修为有所增益。 李归耕明悟。 这就是“说”吗？ 这里的说，并不仅仅指用嘴说，而是传达的意思，除了嘴巴，注解也是传达的一种。 将自己感悟所传达出去，却是《学子说》的践行，让李归耕在九品儒生的道路上，再前进一步。 “说，传达也！儒学之士，当将思想传达，非未服也，为众拓思想，为众解疑惑，为众指迷路……” 儒学之士，传达自己的思想，不是为了强行去说服别人，将自己的思想硬生生塞进别人的脑子，而是要为别人开拓不同的想法和思路，或者为他们解答疑惑，指点迷津。 此言一出，再次化为一篇名为《说》的文章，融入到了李归耕的儒相里面。 儒相进一步震荡完善，四周文气更加汹涌。 随着儒相的完善，在那外界，那一张张忠太儒的手稿，接连两个字，却是突然散发出滔滔文气光芒。 引得澹台宣凌震惊变色。