第一百一十八章 青红（辛）

    薛大妈她们几个依据着梦中的指示，果然在西山里的一个小洞窟中，发现了一尊木雕的三首狐仙像。几个人一商量，干脆搬回了家属院贡了起来，平时天气好的的时候，就搬到花园里，焚香祭拜。另一方面，出来晒晒太阳，免得太潮湿，木雕腐朽掉了。

    听完薛大妈的介绍，我又忙问她，拜三首狐仙求子的事情灵不灵？薛大妈很笃定地回答我说，非常灵，她认识得人里面，用这个法子已经怀上七八个了。我半信半疑地问道“听我们院里的人说，一年多以前，有个叫谢曼红的女子，好像是拜了很久，也没怀上，为这，后来还上吊自杀了，有没有这个事情。“其实我完全不知道谢曼红拜三首狐仙是不是为了求子，但这样问应该更容易得到我想要的答案。

    果然，提到谢曼红，薛大妈明显的神情明显黯淡下来，“您这也不知道是听谁胡说的，谢曼红去求过子这事是真的，我陪她去过两次，但有没有小孩，更多的是天意不是？谁也不能保证一定有孩子，有些事情谁也不能保证。谢曼红自杀的事，你就更不要听外头瞎传，谢曼红是个好姑娘，热心，勤快，爱帮助人，你们看的是她自杀了，我们可不这么看，我只告诉你一个人，你千万别说出去，谢曼红那不叫自杀，她是升天给三首狐仙做童子去了，她比我们都有慧根啊。”

    当然对薛大妈的说法，我是一点儿不信。但这一趟至少搞清楚了，谢曼红最初去烧香的原因是什么。

    从水利局家属院出来，我顺便去了一趟幼儿园，打听了半天，才找到谢曼红的那个朋友，原来是她的高中同学，叫王彤萱，聊起谢曼红，她的眼圈儿很快就红了。她告诉我，谢曼红帮了她很多忙，谢曼红自杀前，她已经觉察到谢曼红的情绪不对，有很重的心事，但怎么问也不说。开始以为是谢曼红和陆青夫妻关系上出现了什么问题，后来发现不是，她隐约觉得是因为孩子的事。本还想找谢曼红好好聊聊，可工作一忙给耽误了，最终成了个巨大的遗憾。

    在谢曼红自杀前一年，就来到王彤萱的幼儿园帮忙，每周轮休的上午都来一趟，起初王彤萱还真以为是谢曼红喜欢孩子，愿意跟孩子在一起，后来谢曼红才告诉她，是她妈给她出的这个主意，说是经常和孩子在一起，会比较容易怀上。谢曼红还告诉她，陆青很喜欢小孩，又是独子，家里都希望他们结婚后，能尽快有个孩子，但她跟陆青一起有七八年了，一点动静都没有。

    从幼儿园出来，我心中已经勾勒出了一个大致的框架，谢曼红的自杀绝非处于自愿，甚至某种意义上可以称为他杀，她是被盅惑而死，是因为太想完成一件事，思虑成魔，而选择了一种常人无法理解的方式。她也是因爱而死，她容不得两个人的感情里有任何的缺憾，而选择自己承担一个她根本承受不了的责任。由爱可以生怖，因情也会成魔。

    第二天一早，艳阳高照，天空湛蓝如洗。如此的冬日好天儿，我决定去西山走走，去看看那个灵的不能再灵的三首狐仙庙。按照薛大妈提供的路线，不到十点，我就到了西山脚下的八大处公园。沿着山路绕道后山，向香山的方向走个几公里就应该到了。

    十一月份的西山，红叶已经落尽，满树只剩苍凉。公园里的游客不多，到了后山的山路上，更是空无一人。一路走下去，大约一个小时，到了一个下山的岔道口，岔口上有个破败的凉亭。果如薛大妈所言，凉亭里有个卖香烛的摊子，一个六十多岁的大爷坐在里面。

    我索性走进凉亭里，坐下来歇口气，和大爷打了个招呼。可能是半天没个人儿的原因，老大爷倒是主动跟我攀谈起来。他本以为我是步行去香山，锻炼身体的游客。听说我是要去三首狐仙庙，很是诧异地上下看看我。我一问才知道，去那个庙的基本上都是中老年妇女，偶尔会有几个年轻女子，像我这样的太少见了，因为来这庙烧香的大部分是来求子的。

    他又告诉我，这座庙有年头了，据他们村里的老人讲，明代就有了，原来叫贤良祠，是明代一个大太监的生祠，清初的时候被捣毁了，不知什么时候，又有人出资重修，改名叫了三清庙。日占时期，庙里没了人，也就没什么香火，非常的破败。大概十几年前，不知是谁把原来在附近一个洞窟中的神像搬了进去，供奉起来，一传十，十传百，就变成了三首娘娘庙。大家都说，里面供奉的是九天玄女的弟子，一只道行高深的狐狸，就也叫做三首狐仙庙。

    我来的这个时候，人是最少的，但到了初一和十五，来上香的人络绎不绝，非常的热闹。

    我顺便买了些香烛，辞别了卖香的老人，沿着叉路继续往山下走，走了大概十分钟就到了一个小庙前。如果不是从院里不断升起的清烟，你绝对认不出是个庙，它与周围的农家小院一般无二。

    进了院门，才发现这个院子不大，院中是个长方形铜香炉，上面插着不少香。院里只有一排正房，中间的正殿虽然朝阳，但两扇的木门开得很小，房里的光线十分昏暗，而檀香的味道浓烈，进了正殿人立刻有些昏沉。

    正殿里有一尊泥塑的神像，与我在水利局大院里见到的三首狐仙像非常近似，只是两侧的两个头被人用两块大红绒布遮盖起来，不知道是什么用意。

    但正殿里除了三首狐仙像以外，再没有供奉其它的神像，而东西两面墙上都悬挂着垂到地上的黑布幡，似乎在遮掩着什么。

    我在正殿里转了一圈，一个人也没有，但供桌上的点心和水果都很新鲜，看来应该还是有人照看。我好奇心起，这黑布幡到底是用来遮掩着什么呢这庙与一般意义的庙宇有很大不同，一是很少庙宇里会有挂黑幡的，黑幡属水，又是至阴之极，正面立神像，两侧挂黑幡，只留下一个生门，而这个生门还开得很窄小，做的就是个死地的格局。

    第二，神像的头上遮盖红布。如果像薛大妈说的，三个头分别代表前世，今世和来世，那意思就是将这里的魂魄困于无生无死之地了。

    这样看来，这庙供得一定是位邪神，怪不得邪气很重。我走到一侧的黑幡前，上面用墨笔画了很多的咒符，但和黑底混在一起，一时看不太真切。我掀起黑幡，想看看后面到底有什么，掀开的一刹那，似乎后面的墙壁上是一排一排密密麻麻的木制小牌子，每个小牌子下都用白线吊了一个小铃铛，我动那黑幡时碰到了小玲铛，发出一阵阵清脆的叮铛声。而那些木牌上写的似乎是一些人的生辰八字。

    我正要仔细看看，忽然一个阴冷的声音在身后想起。“不要动，惊扰了神明，你要遭大报应的。”

    我回过头，门口进来一个穿着道袍的，蓄这长发的中年男子。这人个子不高，道袍破旧，头发油腻而蓬乱，最吓人的是他的脸一侧的肌rou似乎扭曲了，萎缩下垂向一边，似乎是得了面瘫，又没有及时救治的结果。总之，这人完全不像个修道之人，让人一见就有几分害怕。

    我向他笑了笑，说道：“对不起，大师，我不太知道这里的规矩，看没人在，还以为后面有门，可以通道别的房间，有冒犯的地方您多多担待。”

    “你是来找人的吗？”那道人上下打量着我，让他看得浑身发毛。

    “不是，大师，我是水利局薛大姐介绍来烧香请愿的，我姓常。”

    “烧香吗？我们这里倒是很少来男客，你想来求什么？”这道人的目光依旧没离开我的周身。

    “大师，我是替我女儿来求的，她结婚三年，还没怀上，薛大姐说这庙很灵，我女儿不信这些，我只有替她来求求。”边说，我便把刚刚买的香烛从包里拿出来。

    “你女儿不信，她又怎么会诚心，这个求子是自己的事，别人代，哪怕你是她爹，也不灵的，你还是把孩子喊来吧。”他看我的眼神明显有了些和缓，说到最后一句是，嘴角不自觉地向上抽了抽。

    我心想，现在的年轻人十有*不信这些，不可能都跑来求，这点道士一定非常清楚，他抽嘴角是不是一种暗示呢？我连忙故作为难地对他说：“大师，我女儿不信，她娘又去世的早，我跟她说了几次，她都不来，您看看还有什么办法指点指点我。”说完我从包里抽出几张十元的纸币，塞在他的手里。

    见了钱，道士的笑容终于出现在那张扭曲的脸上，“先生这么有善缘，请跟我到隔壁屋说话。”