第四十八章袁世凯（十九）

    “呵呵，这个问题，我倒是想问问你叶前辈，为什么沦落到这般田地。和这鸡鸣狗盗之辈为伍。”袁世凯对自己的判断有了一个更加准确的认识。看来对面站着的这个人就是叶主归本人不会有错了。

    “当年叶某人号称‘南侠’，可是长毛贼侵入我家乡连自己的妻女都不能保护，一路上他们抢多少，我就抢回来多少，‘长毛贼’被灭叶某才流落到这上海，没想到竟然被我撞见了‘采花大盗’，这小贼心狠手辣，不过行事极为缜密，我经过数月的追踪和巡查，最后找到了一些蛛丝马迹才将他擒获。”叶主归眼眸中带着丝丝伤感之情，便是这般说道。

    “可是，今天看你们的关系，也不像是有什么深仇大恨，甚至还有点情同手足的意思呀！”袁世凯往叶主归身后的柴房看了一眼，这个举动是在告诉叶主归，刚才的一切可是全部被自己看到了。

    “想知道为什么今天叶某会和他混在一起是么？因为叶某家中蒙大难，又有何人帮助过叶某？叶某才觉得做个大侠没什么用，做个好人没什么好处，叶某的家人，叶某的爱人也不能保护，被‘长毛贼’凌辱，那既然这样叶某还不如像这个‘采花大盗’一样狂嫖滥赌的好。对不对！”其实天神和魔鬼之间只有一张纸之隔，可能之前是名满江湖的‘南侠’叶主归，而现在却是名副其实的‘采花大盗’叶主归。

    “说说吧小兄弟，你是怎么知道，叶某就是这‘采花大盗’的。”叶主归对这个只吃了一碗面的小子，开始表现出了无尽的兴趣，便是问道。

    “最开始的时候，晚辈并不知道叶前辈的身份，晚辈一直以为，‘采花大盗’是一个人，直到叶前辈将那个假的地址给了晚辈，晚辈才猜到叶前辈和这说书的前辈，因为晚辈问过当地人，知道没有什么东大街三十三号，换言之叶前辈是在包庇一个会武功的有可能是‘采花大盗’的人，晚辈才认识到，这‘采花大盗’可能是两个人。”袁世凯一边说着，一边心里面在呐喊一个名字，胡振宇快点回去搬救兵呀。

    “就这么简单的，就知道了？”叶主归江湖多年，碰到的事情千奇百怪也不为过，就单从这简单的一句话便是能够判别出来这里面的事情，换做是谁也不会相信的。

    “当然，这里面还有一件事情，就是叶前辈给我的报纸，里面的内容基本上都停留在了‘采花大盗’的这一页里面，换言之叶前辈对这件事情有着浓厚的兴趣，不过这么关心又有一身‘洪拳’功底的饭馆老板，晚辈相信肯定是想着大隐隐于市这样的道理。想来个灯下黑是么？”袁世凯其实没有说实话，袁世凯是想让叶主归再猜猜，拖延时间最重要，毕竟这要是和这样的老江湖斗智斗勇，还是需要耐心的，一上来就表现出自己的目的，到的最后基本上都不会有什么好下场。

    “小子，不管今天你是怎么知道的，但是你要知道，今天你看到的东西，是你最后看的一眼世界，我是不会放你出去的。”说着便是脚尖点地，身形一纵向着袁世凯的方向攻了过来。

    ‘咏春拳’这叶主归的最里面喃喃道。

    咏春拳是一门传统国术，是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其它传统国术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的‘洪拳’分支，强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用；其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等，主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等；辅助器材有贴墙沙包、三星桩等；训练器械有木人桩、刀、棍等。

    关于永春拳的说法有一几种，说法一：咏春拳的创始者是福建福清南少林的少林庵五枚师太（原名朱红梅），五枚师太将禅武结合，最终创出一种适合女性演练的的实用功夫——咏春拳。之所以用“咏春”二字命名，是其一生博学心得的结晶体现。如简单的一个“咏”字的右半边“永”字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，就暗藏着咏春拳的拳理与招法。

    说法二：与清廷“火烧少林寺”有关。当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”遭到围剿。少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有五个绝顶高手（“少林五老”）逃了出来，其中一个是五枚师太。她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。严咏春进一步发展了这种拳术，后称“咏春拳”。

    说法三：福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。

    说法四：五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。

    说法五：咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他首先传给汀昆戏班的武生张五（人称“摊手五”，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。

    说法六：咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。