第14章 军训（求收藏、求推荐...
文德嗣选择打火机味精和圆珠笔作为自己的重点项目，并不单单是为了捞钱。他还有更深层的考虑。 味精这东西最早出现是在1866年，德国的里坦森用硫酸分解小麦中的面筋，最先分离出谷氨酸。不过当时并没有引起主意，直到1908年，才由日本人开始了工业生产。 不过现在肯定没有日本人什么事了，而且文德嗣用来申请专利的东西，还是原时空里1956年日本人发明的发酵法工艺。这种工艺可比海带提取法先进多了，根本用不着海带，也不像水解法要使用大量的面粉。它的原料可以用甘蔗制糖后的糖蜜残液，内江可是甜城呢，这里的蔗糖作坊多达3000多家，原料来源根本不是问题。 虽然在当地人看来，糖蜜残液这种东西根本没用，但在文德嗣看来，如果只是用来制造味精，利用率都还太低了。他还要先用来酿造朗姆酒，或者用来制取酒精酵母甘油丙-酮丁-醇柠檬酸赖氨酸等等。之后才提取味精，之后的废液也不能直接丢，还可以投入酵母，用来制取单细胞蛋白，作为饲料。最后剩下的滤泥可提取蔗蜡甾-醇。这样一来，原料利用极高，一点儿都不浪费，还非常环保。 这是文德嗣计划中的，因地制宜的集约化蔗糖工业中的一环。 尽管内江的糖业非常发达，但是原料利用率真心不行，像甘蔗的叶片榨糖之后的蔗渣，基本上都是用来作为燃料烧掉了，还有一些则是捣碎了丢地里当肥料，这真是太浪费了。 制糖后的蔗渣是很好的造纸原料，还可以作为纤维板人造棉尼龙丝糠醛等的原料，以及香菇木耳的培养基等，蔗梢蔗叶蔗皮都可用于造纸或作饲料。加工后的副产品均可作肥料。 对于文德嗣来说，这个集约化蔗糖工业所带来的，不仅仅是资金，更重要的是它可以作为化学工业的培养基地，为以后的化工行业培养合格的技术人员和工人。还有一点，就是这些糖业的附属工厂，只需稍稍改动一下工艺，就可以用来生产火药炸药，甚至毒气什么的。 文德嗣在“甜城”内江办厂的理由，明面上就是深化发展当地的制糖业，至于“深化”到什么程度，那就是另一回事了。 而圆珠笔和打火机就重要了。 因为制造圆珠笔和打火机的核心工具——用来车制笔头和打火轮的精密切割机床，制造机壳的精密冲压机床，制造打火石的特种合金冶炼设备，很容易就可以转用到军工生产上，而现在的清廷官员是看不出这中间的问题的。目前暂且先生产圆珠笔和打火机，并尽可能扩产，甚至为此引入冶金金属研究相关工艺的研究与生产设备都是很正常的。 为了笔珠耐磨抗腐蚀，甚至可能还需要镀铬，因此进口铬与引入镀铬工艺也就是很自然的事了。至于“只是在纸这么软的东西上写字，为何还需要镀铬来抗磨损？”这种问题，“俺大清”政府官员的智商还没进化到能够了解并提出质疑来的程度。 （PS：赞美山鸡桑，圆珠笔万岁！O(∩_∩)O~） ……………………………………………………………………………… 门坎滩工业区，广场。 好吧，其实这个所谓“广场”根本不是真正的广场，只不过是还没有开始建设的厂区而已。结束检疫的新工人们把这片地区稍稍平整了下，就拿来作为广场了。 此时，6000多名新工人们就站在这片昨天才被他们平整的广场上。他们排成了几十个连级方阵，每个方阵30人一排，一共10排。 整整齐齐的方阵排在广场上，就像一个个的豆腐块，看起来也似模似样。绝大多数的新工人们都很不适应，但是不站整齐可不行，铁面无私的生化人教官们会用橡皮棍让他们记住后果的。那种拇指粗的橡胶棍抽在身上可不是一般的痛，经常上一棍子上去，就痛得在地上打滚，绝对的触及灵魂。 “向右转！”，“向左转”，“向后转”…… 每个方阵都有一个教官，他们不断喊出各种口令，而4个凶神恶煞的辅助教官则紧紧盯着队伍，一旦发现有做错了的或者反应慢上一拍的，就会立即把这个倒霉蛋拎出来，狠狠抽上几棍。如果这人敢喊痛，还会多挨几下。 上午的时候，挨打的超过三千人，几乎每2个人就有一个挨打。但是从下午开始，挨打的就少多了。从午饭后到现在，才不到100个人挨了打。这种触及灵魂的方法还是相当有效的。 “报告文总，经过半天的训练，这些人大多数都能分清左右了，预计最迟3天后，就可以让全部的人分清左右了。” 文德嗣来到广场后，总教官辛杰就很得意的向他报告。 “哦，不用资料上说的那个草鞋布鞋的法子吗？”文德嗣看了看“新兵”的cao练，好奇的问道。 辛杰信心十足的说道：“根本用不着！对这些家伙来说，军棍才是最好的记忆增强器。不要说我们训练的是人，就算是头猪，只要挨上几十棍子也就记住了。” “哈哈哈哈……你要适可而止，要是打坏了可不行。”文德嗣笑了起来。 辛杰解释道：“请您放心，这种军棍的形状重量和硬度都是经过专家们精确计算的，只会产生剧烈的疼痛，而不会造成内伤。而且，教官们都是对着大腿臀部这些位置下手，另外还有十几个医生待命，各种药物也准备充分。意外的可能是很低的……” 无可否认，这种方法确实简单粗暴，如果在后世文德嗣绝对不敢这么玩，否则会被舆论喷得体无完肤不说，还得进去吃免费白饭。当然，以23世纪人的素质，也完全用不着这种方法。 “嗯，看来20天够了……”文德嗣心里盘算着。 尽管文总的时间表排得很紧，但是他并没有让那些召来的人手立即投入生产或建设，而是对他们集中进行为期20天的军训。 没错，是军训！ 因为文德嗣觉得，这些前几天还是农民的家伙，根本就不能算是合格的产业工人。这和技术文化水平无关，也不是什么卫生习惯的关系，而是这些人严重缺乏纪律性和服从性。 他从来没有指望过，20天时间就能把一群刚放下锄头的泥腿子训练成合格的战士，这20天军训的作用，是通过严格的训练，磨掉这些人身上的散漫和无组织无纪律的性子。 这次军训的覆盖面是星科公司的绝大部分员工，除了生化人外国雇员，以及高级管理技术人员之外，全部的人员都要参加。 当然，并不是每个人都理解这种行为，生化人们都知道缘由，当然不会问；外国雇员都是为钱来的，这又不关他们的事，当然更不会问。但是一些本时空的华裔高层人员就有些无法理解了，甚至还产生了误解。 比如，建设部总工魏苏南同学就对此兴奋不已，他忍不住问道：“老板，为什么要对他们进行军训……难道是？如果是这样的话，我也要参加！！我也要参加！！！” “你在想什么啊？”文德嗣有些哭笑不得，但还是解释道：“中国目前的教育水平太低，小农经济的风气非常严重，所以这些人都太散漫了，根本不适合成为工人，只能依靠军训，才能让他们在最快的时间里具有基本的纪律意识还有卫生意识。” 说到这里，文德嗣也不禁有些感慨。其实何止是现在的农民缺乏纪律意识，就是到了21世纪初，那些出来打工的农民工在纪律意识上，比他们的前辈也是好不了多少。哪怕因此造成严重后果，甚至把自己搞死搞残，他们也仍然故我。所以连毛爷爷这样的伟人，都会说出“最重要的问题是教育农民”这种话。 连毛爷爷这种逆天强者都没办法的事情，文德嗣不认为自己就能做到。不过他觉得可以用逆向思维换种方法试试，既然口头上的教育很难生效，但是换成“身体”上的传统式教育，那就不一样了嘛。“黄荆条子出好人”“棍棒底下出孝子”等等说法，可都是几千年来先贤们总结出的经验。 从目前看来，这种办法果然不错，比起什么“温柔的教育”更能触及灵魂，增强记忆。从生物学的角度上说，痛苦最能增强动物的记忆，人类也是动物嘛。 虽然这些新工人会挨打，但那些冷酷的教官们却从来不会骂他们，任何侮辱性的言词或是辱骂，都不会听到。这是后世心理学的研究成果，辱骂不但不能让他们改进错误，反而会伤害他们的积极性，教官们只会用军棍让他们的身体记住错误。 文德嗣很认同这种观念：信念与意志才是人类的根本，而辱骂则会破坏它。唯有直接施以针对**的军棍和鞭子，才能在增强他们的记忆，使他们在不犯错的同时，加强而非削减他们的意志。古人说棍棒底下出孝子，却没有说侮辱谩骂可以教出孝子，就是这个道理。