揽景阅心思事人

    心不临人话不聚，把曾经骗心，拿未来骗人，其实心没错，为何锁住悲感的情罚，其实人没错，只是话有失，其实事不多，只怪分析的少，了解的不够。

    知文者，不知天文，为庸，不测地理，为不明，不观万景，为不清，不查内外，为不真，不思万里，为不忙。学武着，累能而丢，为错，累真造假，为虚，知而不为，为过，看而不猜，为落，点话成路，为误，抬心造桥，为渡。

    知学者，不改，为不真，不调，为不明，不分，为不智，不组，为不解，不问，为不进。知练者，不习，难入心，不修，难解意，不算，难断路，不退，难握生，不展，难调慧。

    聪者，听其意，知其人，感其心，看人进退，修心中之法门，悟左右之路，思巧语之法门，念刻景之迷然，明者，观其行，退其路，问其识，感其真，解其意，动其方位，分其数。

    判时而不改会丢势，判人而不能弃真，判在外，行在心，话可判一时之快，事可断千古留言，断其真，而负其路，断其事，而定其心，断在话和事的里面，判在人外人，心外心，可判一时，则断一世。

    是在事中起，非在心中落，是人非人话外事，是话非事人外人，是事非人话外人，事是人非人外话，是可术其非，非可数其是，是有数，非有术，心中有数生是非，事外有术非是临。

    知天者，不看浮云，为不感，不观四季，为难解，不想周围，为难离，不思方位，为不详，看天者，不追理想，为亏，不算时间，为困，不扣事迹，为乱，不担命运，为错，不解人为，为虚，不道进退，为落，不沾高低，为起。

    气在，势能聚，而忘形，则会失，心在而不用意，则难解，力出，而少应，则事变，情变人改，则难修，话走，事动，心不随，则难容，事变，人离，则难弃，而位居空，话应事，则难留。

    话不离人，事不离情，心不离路，看不离心，知不离分，组不离散，话外人连事，知外连心门，话不走向不知改，事不错位不知问。

    早有时聚，晚有景分，进黑则听，远白则思，内有心观，外有事连，中有人追，听慧则要划，观智须用心，说谋须拆分，心临位而刻景，行染路而沾心。

    身刻时而行景，意染尘而醉念，曲假意伴真，淡正而进歪，官有高而停今，民有低而永存，买假如衰笑，卖虚而盛富。

    逆时难勤，解景难懒，沉败而非止，浮胜而继行，静看盖哭美，动听折笑丑，风不遮天，雨不扫空，温无反，寒无正。

    观不胜醒，听不败睡，行强，不如势高，智快不如慧多，而明在心，识在外。

    一心可聚万般意，一念未刻千条路，路上有意，心中有念。

    学而立其位，知而善其变，不言为事外，不进因话外，话外算事，事外算话，话不组事，事不聚话。

    天，聚云而布雨，时难阻，话改而事在，虽有转人会听，时不刻心景在意，而点时为路，点景为话，事不压人，话不伤人。

    气在外，为密，气在内，为稀，可因路而动，不因掩而藏，可从零化喜，可从正化恼，时涨是因顺，事退是因逆。

    云有时而叠话，风走，因时聚而变，月出，因位而改，晨来，而修智，晚来而归一。

    霜，轻而稀，淡而有味，临于晨有光，时来，它却到，景变，它却走。

    雪，不因人而不来，不因时转而停留，人诉它不弃，人离，它还来，音将近，人惊事皆平，改其心，路皆景，断其位，当时走人在，遇热而思，遇景而感。

    风刺耳不伤，话入心而醉，当人转话改，事已变而风无向，人有位，风不因人而归位，人却因风寻方向。

    闪在一瞬间，心念化思雨，知问者，改其志，懂学者，变其行，话因闪而惊事，路因闪而改景，心因闪而改意。

    听，外有人和事，事外连景而惊心，路连心而意转，话不走千里，念能行万丈，时走而静在，动停而念刻。

    观，身外景，四季伴，天地载，万物登时，人却等事，音不传而景变，曲不唱而人改，改在从零组，变在从整化。

    说的是事中的错，讲的是话中的失，人居位而临事，行居时而沾话，对无题而有因，感在知而修人。

    心染景而有行，深刻意，浅改明，当话有失，意有得，遇时而变。

    智修心而调事，错行，为不明，不看后，难清，不理事，难解，不叠话，难修，不行事，困己。误为，乱其心，错位定其行，变其路，道不语。

    慧在行，而话藏，因事外有事，当话起争，而退，当事起变，而改，不因时而定人，不因人而定事，人外是非事，事外是非人。

    谋在行，因居其位，而定其势，当话微，而展行，当事定，而居静，有忙而不动，有静而担危，话可改势，事可改形。

    划位而不居智，难定，划时而不规人，难行，划事而不动言，难修，划言而停静，难成，划法而不居道，难造。