759 亲儿子

    一直以来，暹罗都是东南亚的粮仓。

    优越的气候和丰沛的雨水使得暹罗天生就具有发展农业的优势，这里出产的稻米在全世界都享有盛誉，暹罗人不需要冒着生命危险下矿井，不需要朝九晚五去上班，只需要耕种好家里的十几亩地，就能过上令周边国家民众羡慕嫉妒恨的生活。

    因为英国和法国之间的妥协，曾经的暹罗是东南亚唯一保持独立的国家，如果没有前面那句话的注释，这是个值得暹罗人骄傲的成就，但实际上所有人都知道，暹罗能够保持独立不是因为像兰芳一样国家有着多么强大的实力，也不是因为像瑞士一样国民有多么不屈的意志，纯粹是因为英法两国都看不上眼，这才让暹罗苟存至今。

    站在英国人和法国人的角度上，攻击暹罗几乎肯定是一桩赔本生意，暹罗没有任何能拿得出手的资源，纵然是有也还没有勘探出，国内唯一值得称道的东西就是大米，但大米这个东西也并非没有替代物，英国人和法国人也不怎么习惯吃大米，所以现在的暹罗对于英国人和法国人来说就是鸡肋，暹罗唯一的作用就是充当英法殖民地之间的缓冲地带。

    在利奥泰来到远东之前，这种格局已经存上了近百年，甚至已经到了本该如此的地步，在全世界其他各个地区都在为了殖民地发生战争的时候，暹罗被遗忘在世界的角落里。

    但生存在这个世界上，没有任何国家能够独善其身，要么是去奴役别人，要么是被别人奴役，这种情况即使到了21世纪也依然存在，只不过到时候那些“奴役”的手段会更加的隐蔽一点，不会像现在这样的红果果。

    暹罗现任国王是33岁的拉玛六世，他还有一个汉语名字叫郑宝，在第五代国王的77个子女中，拉玛六世排行第29位。

    如果朱莉知道拉玛六世的兄弟姐妹有多少，一定很感激秦致远的为人。

    如果拉玛六世表现出一定的亲华，秦致远不会想到针对暹罗，但事实是从拉玛六世在十三年前登基之后，拉玛六世推行的政策是限制华人政治权利、打压华人经济、阻止中华文化传播。

    这让秦致远如何能忍！

    说起来在东南亚诸国中，暹罗国内的华人或者是华裔的比例是最多的，在暹罗的600多万人口中，有近五十万都是华人或者是华裔，这是除了泰人之外的最大民族，理应获得和人口基数相匹配的社会地位。

    在拉玛六世之前，华人在暹罗的社会地位还算不错，虽然不说高人一等，但也没有受到刻意打压，基本上就是国民待遇。

    拉玛六世上台之后，或许是因为清帝国的情况每况愈下，又或者是因为某些野心家的可以挑拨，华人在暹罗的社会地位每况愈下，经济层面也受到打压，不管是经商还是置业，需要缴纳的税赋都要比泰人高得多，这让很多华人苦不堪言。

    兰芳成立后，作为东南亚唯一一个以华人为主体的国家，很多华人从暹罗国内前往兰芳讨生活，在见识到兰芳的强大之后，这些来自暹罗的移民要求打回暹罗的呼声越来越高，终于促成了秦致远针对暹罗的攻击行动。

    和利奥泰打成合作协议之后，对暹罗的攻击可以说已经是水到渠成，随时可以发起。

    当然了，这还需要一个契机，或者说是需要一个理由，总不能像秦致远说的那样，就为了一个“大米很好吃”的理由就发动一场灭国之战，那也实在是说不过去。

    帕多，马来半岛上一个很不起眼的小城市，很多人就算是拿着地图也不一定能找到这个地方，但如果说到帕多所处的位置，那就是在21世纪很多键盘侠念念不忘的克拉地峡。

    克拉地峡的地理位置有多重要毋庸置疑，如果这里真的开挖一条运河，那么马六甲海峡就会成为鸡肋。

    秦致远倒是不在意克拉地峡，先不说有没有必要开凿，现在的狮城可不是后世的那个反华急先锋新加坡，在兰芳立国的过程中，狮城的华人给了兰芳力所能及的帮助，要钱给钱，要人给人，不管是从任何一方面说，秦致远都没有针对狮城的理由和必要。

    帕多是一个小城，和暹罗其他城市一样，帕多生活着数量众多的华人，和泰人的比例大概是十比一的样子，当然泰人是十。同时和很多东南亚地区一样，华人的聪明和勤劳让华人拥有相对富裕的生活，这让很多泰人羡慕嫉妒恨。

    永定村是帕多的一个小村子，这是一个由华人建立的村庄，因为第一代华人是来自民国福建，所以他们用自己家乡的地名来作为自己新家的代称。

    永定村没有名义上的村长，郑氏是永定村内的大户，郑氏一族的族长郑翰学就是习惯意义上的主事人。

    郑氏一族是个具有近千人口的大家族，在帕多当地颇具影响力，帕多本地的华人一向是以郑氏马首是瞻，郑翰学在帕多当地颇具声望，就连暹罗当地的地方官想要做点什么事，都要和郑翰学先商量商量。

    不过那只是以前，自从拉玛六世继位后，华人在暹罗的地位每况愈下，帕多这里也是一样，地方官对华人村寨征收的税赋越来越多，郑翰学虽然据理力争，但效果始终是不太好，不得已在地方官的步步紧逼下处处退让。

    这天郑翰学从帕多回来，刚到家就在祠堂里召开会议。

    祠堂是华人聚集区的特殊场所，这里既是祭祀先祖的祭堂，又是商量家族事务的会议室，同时也是执行家法的刑堂。自从拉玛六世上台之后，郑氏祠堂越来越多的承担的是会议室功能，只可惜愁云惨淡的情况越来越多，欢聚一堂的时候越来越少。

    郑翰学五十多岁，身形消瘦，气质儒雅，一袭长衫很有文人气质，说出话来语速很慢，咬文吐字很清晰，给人的感觉是沉稳和可以依靠，不过近年来这种感觉越来越少，随着鬓角的白发越来越多，郑翰学给人的感觉是越来越力不从心：“——从下一季开始，咱们的地税和人税都要加一成，本来是这一季就要加征，我好说歹说，总算是推到了下一季。”

    郑翰学话说得慢，说完之后就靠在椅背上闭上眼睛默不作声，表情疲惫不堪，眉宇间有说不出的愁苦。

    暹罗的农税原本只有地税，拉玛六世上台之后，针对华人，暹罗又开始征收人头税，这项税赋只针对华人，泰人不用缴纳。这种区别对待不仅仅是体现在农税上，商税方面更加严重，暹罗国内的税种林林总总不下百种，大部分都是针对华人设立。

    “又要加税？这他娘的还让不让人活了，半年前刚加过，现在又要加，是不是咱们辛辛苦苦种出来点粮食都要交给他们，他们才甘心？”马上就有急性子的破口大骂。

    “前阵子不是说要减税吗？怎么又成了加税？”老成点的想要刨根问底。

    关于这个减税，这还是因为兰芳崛起才出现的情况。

    兰芳是一个以华人为主组成的国家，自从成立之后，兰芳表现出来的攻击性令周边国家在对待华人的问题上都是小心翼翼，天知道会不会因为一件小事，性格“暴躁”的兰芳人就会揪住不放，所以在对待华人的问题上，不管是英国人还是法国人、美国人都有所放宽，更不用提暹罗。

    估计是拉玛六世也知道，他针对华人的种种政策已经引起了暹罗境内华人的强烈不满，所以在前段时间，拉玛六世表示会取消一部分针对华人的税收，同时放宽对华人的限制，这在一定程度上缓和了暹罗境内华人的不满情绪，但没想到拉玛六世的言犹在耳，现在等来的却是加税，这让郑翰学他们实在是大失所望。

    “还能怎么着，阴奉阳违呗！就算是国王下旨要减税，等到了咱们这个地方也怕是已经猴年马月，山高皇帝远的，这些已经被咱们养肥了的地方官会舍得减税？”有人阴阳怪气，虽然没有明着说，还是有队郑翰学的埋怨。

    “过去的事就不要再说了，现在说的是这件事，你们都有什么意见？”郑翰学睁开眼睛缓缓扫视全场，所有的激愤、疑惑和阴阳怪气马上就全部消失，在权威这一点上，郑翰学还是有足够威势的。

    “能有什么意见？要么是交，继续忍受那些狗官的盘剥，要么是不交，然后等着官兵过来围剿——”适才阴阳怪气的马上就回答。

    “不交！交了这次还有下次，咱们不能再忍了！”有人主张强硬。

    “先拖拖再说，召集咱们帕多的各位族长一起商议，咱们要能抱去团来，暹罗人未必敢怎么样。”这是老成持重的。

    “对对，兰芳不会让暹罗人欺负咱们的——”还有的想借助外力。

    “唉——要是风哥儿还在就好了。”角落里忽然有人提了句。

    风哥儿，这是郑翰学的大儿子郑凌风，三年前兰芳刚刚打出立国旗号，郑凌风就不顾郑翰学的阻拦前往兰芳参加兰芳立国之战，现在“风哥儿”这个名字在永定村是忌讳，没人敢提。

    “不要提那个畜生！”郑翰学果然大发雷霆。

    “爹、爹——大哥回来了——”祠堂门外突然传来郑翰学小儿子的声音。

    郑翰学猛然从椅子上站起来，动作幅度之大以至于把椅子都带倒，抓住拐杖的手青筋毕露微微颤抖！

    这可是亲儿子，别看嘴里骂着“畜生”，说不关心那是假的。