第324章嬴政旱魃
“阴十三他是何人为什么我从来就没有听说过”陈天丁不解地问道。 长留上仙道：“大王，阴十三他今年只有二十多岁，他.....他其实也不过是一个乳臭未干的黄毛小子，不足为虑，不足为虑。” “废话”陈天丁顿时怒斥道，“他既然能够在穷山打败你，阻止僵尸与妖兽的联盟，他就不是一般的人。长留，你说这话，是因为你虚荣心太强还是怎的小心我现在就弄死你” 陈天丁说话非常的刻薄，丝毫不将长留上仙放在眼里，而长留上仙竟然一句话也不敢反驳，低着头毕恭毕敬地点头称是。 “嬴政，这些年你对驱魔龙族调查的怎么样了”陈天丁转而对着另一个五十岁左右的男人说道。 我这才听到这男人的名字。 嬴政......秦始皇的名字不就叫做嬴政吗 眼前这个五十岁的男人竟然是千古一帝秦始皇 史书记载，秦始皇生于公元前259年，驾崩于公元前21o年，终年49岁。 眼前这男子五十岁上下，倒和嬴政年龄上不不谋而合。 晚年的嬴政一直在追求长生不老药，多次派云中君徐福东渡蓬莱仙岛乞求仙人赐予长生不老药，但每次徐福都无功而返。 在伦敦的时候，我遇到了四代僵尸汉克斯，他生前就是被秦始皇变成僵尸的秦始皇咬死的 当时的汉克斯是南宋大将军呼延朔，而他是四代绿眼僵尸，这么说来秦始皇应该是三代黄眼僵尸了秦始皇想必是被徐福咬死的，这徐福应该就是二代橙眼僵尸，但徐福呢他到哪里去了他怎么没有出现呢 这时我听到嬴政说道：“大王，这些年来我一直在明察暗访关于马家人的资料，我现马家人除了马小源一人，在世界各地还有不少的马家族人。” “哦”陈天丁冷笑了一声道，“有点意思，这驱魔龙族马家人怎么杀都杀不完呢你们这些年是吃干饭的吗就没杀死几个” 嬴政道：“大王，二十年前，我们为了杀马喜莲一人，伤了不少的兄弟。这些年来，都在养伤......” “哼，一个马喜莲就让你们这么为难了，那她的外孙马小源呢，你们找到他了没有”陈天丁打断了嬴政的话。 嬴政退而不言，长留上仙答话道：“回大王，马小源一直在属下的监控之中，他现在已经深陷大理王皇后古墓里面出不来了。” “哦”陈天丁诡异地笑道，“千年之前，我布下的王皇后墓就是针对他们驱魔龙族马家的，没想到这马小源竟然中计了，哈哈......真是人算不如天算啊” “大王，属下有一事不明。”长留上仙不解地道，“为什么王皇后墓可以困住驱魔龙族马家人呢” 陈天丁道：“他们驱魔龙族马家虽然是神仙女娲的后裔，世世代代守护着人类，但是他们世世代代都有一个心魔就是情字。当年女娲与伏羲兄妹相恋，违背了天理伦常遭到天界神仙的一致反对，所以女娲不得不与伏羲两地分隔。但女娲始终忘不了伏羲，一直被情所困，这些个情孽一代一代地传给后代了，哈哈......” “这么说，马小源现在一定是被情所困，脱不了情这一关，被困死在王皇后墓内了”长留上仙接着陈天丁的话说道。 陈天丁道：“对头二十年前，若不是马小源，我早就一统僵山了哼，现在他被我困死在王皇后墓中，倒也解了我这二十年来的怨气了” “恭喜大王，贺喜大王，一统僵山的道路上又少了一个有力对手”长留上仙立刻拱手拍马屁道。 “行啦行啦，”陈天丁却不买长留上仙的账，“你也好歹是一个上仙，怎么就知道拍马屁了当年你玩弄杨氏一族于手掌之中的勇气到底哪里去了” “大王教训的是。”长留上仙乖乖地低着头承认错误了 “我不需要你们道歉或者承认错误，”陈天丁道，“现在离2oo2年1月1日还有一个月的时间，虽然马小源被除掉了，但是那个叫做阴十三的驱魔师还没有被除掉，我心里头总有一种不安的感觉，嬴政、长留，这事你俩就多费费心了。” 嬴政和长留上仙立刻领命。 这时，陈天丁才对着那一直不说话，而且脸部表情没有变化的女子说道：“旱魃，这些年来一直让你代替我做僵尸之王的角色，真是辛苦你了。” 这个叫做旱魃的女子拱手作揖，但没有说话。 “嘿嘿，没想到这么多年了，你还是这么沉默寡言。”陈天丁笑道。 旱魃依旧拱手作揖不说话。 我也这才知道女子的名字叫做旱魃，她就是传说中旱魃灭世的主角旱魃...... 等等，旱魃只是陈天丁的下手，她怎么能灭世呢 莫非陈天丁才是真正的旱魃 我努力回忆古籍中对旱魃的记载，先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。 自汉代中后期至明初，天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因，应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退，旱魃神性的一面逐渐被人们否定，她的女性身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。 明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变，并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。清末，旱魃化犼之说的出现。 在中国古代，主要是使用童子尿与黑狗血来对付旱魃。童子尿与黑狗血也是古代降妖辟邪中主要使用的物品。 明清时期，以僵尸为旱魃的观念十分流行，由此派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗。明史中记载的民俗说，每遇干旱，人们便掘新葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，称作“打旱骨桩”。虽然明王朝下令禁止此风，但直至清代，此风在民间仍很盛行，且由“打旱骨桩”进而展为焚烧尸骨。 这种习俗也见于外国，如俄罗斯有些地区的农民，一旦遇到旱灾，常去挖出醉酒致死者的尸体，将其沉入最近的沼泽或湖泊之中，甚至也有残其肢体的行为，以此来求得雨水。 这么说，对付眼前和旱魃，我得用童子尿和黑狗血试试，毕竟这可是老祖宗传下来的方法。 想到这里，我心里面倒要安心了许多。未完待续。