226 预言（七）
226 “我似乎误解了。”张孝自语道，“这一条条分开来的预言，前后有联系，但是紧密性并不高，不，根据第一二条的联系，不难得出六条预言至少分了两部分，应该是按照12、345、6来构成的，前三条和后三条相对独立，这样的话，第三条预言和第四条也许并没有必然联系，那么……如果天昏地暗不是指的日食，它又会是指什么？” “难道是形容真正的景色？” 天昏地暗……按照词语表意来解释的话，就是形容“天空被灰尘遮蔽，地面满是沙尘，没有色彩”这样的景色。 联系之后的荒芜在前，死亡在后，怎么看都像是在描写残酷的战争。 再加上张孝自己对于人类的了解，一旦事情真的展到他预估的那个状态：揭破神明隐藏的身份，世界大战被全世界了解人类恐怕情愿玉石俱焚也不愿意有个高高在上的存在压在自己头上。 那么打一场核战未必是幻想。 这么说的话，天昏地暗还真有可能实现，就是不知道到底要种多少“大蘑菇”才能达到这个景象？ 张孝感觉自己刚刚转暖的身体又出了一身冷汗，脑海中想象的景色是如此惊人，也是如此令人绝望。 这天气好似也受到影响，一片云彩突然遮住了太阳的光，阴冷一下子占据整个空间。 “呼” 张孝吐出一口浊气，翻开下一页，他刚才灵光一闪，可不仅仅是对第四条预言有了想法。 “第五条预言：红色的和白色的最后一起到来。” “单独看这一条最是莫名其妙，但如果按照12、345、6，这样的排序来看，它应该和第四条有着密切的关系。” “就像是第一条预言：其名为迪奥，开辟世界之人说的就是do打开异界之门，而第二条预言：红月之夜，异界门开，葬礼四神余三则直白的描述了异界门开的结果葬礼之神死了一位。” “这样的话，第四条预言说的是恐怖的景象：天昏地暗，荒芜在前，死亡在后，第五条则应该更具体的解释。” 张孝拿着刀，在地上刻下“荒芜”、“死亡”、“红色”、“白色”。 “荒芜”和“死亡”位置较上，“红色”和“白色”则在右下方。 看了一会儿，张孝抿了抿嘴，又在“荒芜”和“死亡”的下方写下方“黑色”和“绿色”。 毫不停顿，他又在“红色”和“白色”的上方刻下“战争”和“瘟疫”。 天空这时又挂起一阵风，格外的阴冷，天上的云好像又厚了几分，把太阳遮的严严实实，一点也不让温暖透过来。 也不知道哪里卷起的沙，让张孝有些睁不开眼睛，只觉得眼前这寥寥十六个字变得模糊起来，好像风沙中看到影影绰绰的各色颜色：白的、红的、黑的、绿的…… 恍惚中，远处海浪拍岸的声音变得清晰诡异，像是一阵阵似远似近的马蹄声。 嘚嘚嘚……嗒嗒嗒、、 鼻子前、嘴巴里，那苦涩涩的咸味更重了，那也许是喉咙里的血腥味，张孝下意识的舔了舔舌头，却感到阵阵如火烧般的痛苦，回味间还有着一股焦味。 还不等张孝计较，突地，他又感觉眼睛刺痛，霎时间就流下泪来，竟然泪流满面，心里悲伤痛苦的厉害，空落落的厉害。 张孝没有再让自己继续沉溺在这莫名其妙的情况里，佛刀用力插在地上，空出手使劲揉了揉眼。 好一会儿他才重新睁开，左右看去，诡异的景象都消失不见，不，就像是从没出现过一样，找不到一点痕迹。 四周没有一点飞沙的痕迹，微风中海浪声遥远的几乎听不见，天空的太阳也还在照耀，整个天空只有几片薄薄的浮云，一点无法遮蔽阳光。 张孝摸了摸自己的脸，没有湿润的泪痕，只是嘴唇干裂，像是枯木，那苦涩咸腥、火烧焦味的感觉许是因此。 眼前有些模糊，又抹了一把，手指上赫然有些微黑黄砂砾，就好像刚才眼睛刺痛，只是飞沙入眼罢了。 这诡异的一幕让张孝心情沉重，也更让他相信自己的推断。 低下头看去，地上写的十六个字已经残破不堪刚才随手插下的佛刀正正好好插在这些字中间，一下子就把那些字弄得零落不堪。 但张孝不会忘记自己写下的字，更不会忘记自己刚刚的推测。 “天启四骑士吗？” 战争、饥荒、瘟疫、死亡，四位骑着白色、红色、绿色、黑色战马的天启骑士。 给世界带来毁灭、带来审判的天启四骑士。 张孝一开始没有想到祂们，不但是因为第四、第五句预言写的太隐晦，更主要的是天启四骑士祂们并不属于希腊或埃及神系，而是源于教廷。 张孝对教廷并不熟悉，甚至对它的力量体系，实力划分也并不清楚，因为它并不是一个神系，教廷只有唯一的神明，也就是三位一体神明，也叫做主、上帝等等。 不过张孝也不是对它一无所知，曾经见过的失乐园高层亚当，就和教廷有千丝万缕的联系，种种神话中更是不乏教廷的影子，特别是地狱、魔鬼之类的，总能见到教廷的只鳞片爪，让张孝多少对它有点模糊的理解。 张孝怎么也没有想到，教廷也会出现在oo世界里，而且从预言来看，他们的形象可不正面，而是承担着审判人类、毁灭世界的“任务”。 祂们为什么要这么做？还是说毁灭世界就是祂们的目的？ …… 张孝想了会，很快就想明白教廷出现在oo世界里是很正常的。 至少，按照漫画里，世界重启后的第七、八部里，那所谓的圣人遗体的设定，很明显就是暗指教廷的那位能够死而复生的圣人。 那难道世界重启前的第一六部世界里，就没有圣人遗体吗？ 也许有，也许没有，张孝也不知道，但他相信，只要真的有圣人遗体，那教廷想要介入oo世界可能比起希腊神系、埃及神系还要轻松。 张孝到现在虽然还是摸不准这些神系的底细，但对于他们可能的手段，他心里已经比较有把握了。 很显然，从各个世界都大致相同的神话故事这点来看，这些神系的手段绝对绕不开各个神系的神话传说。 张孝估计，祂们就是利用神话传说的影响、信仰，跨越世界透出部分力量，这就是他们能够早早在oo世界留下布置的原因。 而且，神话传说很可能不仅仅是迷信故事，而是真实存在于某个世界的，那很可能就是神系所在的神界！ 按照他的推断，很有可能所谓的神系最初就是利用系统穿越万界的便利，从而传播各个神系的神话，再集合万界的信仰，把神系所在的世界变成真正的神界。 也把祂们自己变成神明，脱离凡俗，成神成圣。 所以，神话传说越是深入人心，信仰越是坚定，就越是能够让神迹降临，越是能够让凡人聆听神的声音。 张孝猜测，这就是祂们能够早早在oo世界布置手段的原因。 当然这只是他的猜测，并不能解释所有的问题，至少那枚印章戒指、预言之书是怎么出现在这个世界的，他就无法解释。 不过，如此看来，按照唯一神、三位一体的上帝的能力来看，有着明显圣人遗体这么个在尘世的躯体，也许祂很容易就能够真身降临。 ……如果这个世界真的有圣人遗体的话。 张孝不由的想，现在这情况，看起来世界还停留在第一六部的世界里，而且这世界埃及神系、希腊神系早就经营多年，想必祂们都不会再让同等级的势力进来分蛋糕。 所以不管有没有圣人遗体，恐怕在这个世界里，有也会变成没有，那也许教廷就不会出现了。 难道这就是天启四骑士要毁灭世界的原因？自己得不到也不让其他势力得到？ 祂们要怎么做？蛊惑人类自相残杀吗？种蘑菇？ 但看了看手里的预言之书，想到刚才恍惚所见的诡异，张孝突然恍然，原来预言是这个意思……天启四骑士的作用原来在这里！ “原来如此，天启四骑士除了毁灭世界，其实也是在重启世界，而oo世界自有命运，就算这个世界没有圣人遗体，但只要世界重启后，命运必然会进入s..那条线，到时候那就是个有圣人遗体的世界，教廷就能够正大光明的出场了……” 这才是预言的意思，预示着教廷枕戈待旦！ 如果教廷真的想要插手的话，祂们的目的也绝不是什么毁灭世界，而是重启世界，逆转翻盘，后来居上，直接让祂们的神降临。 重启世界后，埃及神系的布置也好，希腊神系的布置也好，都不可能比教廷的布置更早，更不要说一旦圣人遗体出现，恐怕那位主真的能够直接降临。 张孝可不觉得，主会比拉神弱，如果祂真的降临，那就是无敌的力量。 张孝为自己的猜测感到兴奋，这是一种看破高高在上的“大人物”计划的振奋，这是一种站在场外看猴戏的愉悦。 ……只是很快张孝又皱起眉头。 这一切都是如此合理，他几乎要说服自己了，可是当他再翻了一页，看到那最后的预言时，却如鲠在喉，烦闷不已。 “还有躲在一边的水瓶座的守护神在微笑。” 这一切都被雅典娜看在眼里吗？ …… …… 感谢书友银色战车镇魂曲的打赏，谢谢。未完待续。