第0089章 西周青铜器鉴定特点
从器形之间看，由博于西周时期的物中青铜器制作方法同夏、商时博物期一样，没有博华太大的变化，都是陶范制作博华，且一器中博一范，手工制作，这样就不博物能铸造出相同物中的陶范，所以，在华中西周时期物也是没有完全相同的青物中铜器造型，如果有，肯定有博一件是伪器，或二博华者皆伪。 中博 从纹饰之间看中华，由于同夏、商时华中代一样为陶范物华铸成，一范一器，几乎华博没有完全相同纹饰或刻痕的中物青铜器，除了华物个别用单博中范铸造成器的有相同的华中纹饰，不中过这样的纹饰在西华物周时期很少见博中。 从铜铁合铸上看，博物近年来的考古华中发现新材料证明，在商代晚中博期和西周早、中期物华，这类铜铁合物铸器所使用的铁都是陨铁，博那么究竟什么时候出现物中人工冶铁博物？ 这是一个相当重要的时间物推定问题中，因为，只要这个物时间铆定中华了，我们才可以知道从商代物博晚期到什华中么时候属于陨华博铁和铜材料结合成器存华博在的时间？ 而什么华中时候又是人工冶铁物博和铜结合器存中物在的时间。 1华990年，河华物南三门峡西周华物晚期虢国中博贵族墓地出土了一把玉博茎铜芯柄铁剑物中，为铜铁合铸中物的典型器物，且是人工物华冶铁，被博华称之为“中华第一剑” 博华，是我国迄今中物发现最早的人工冶华铁实物，由此中物我们可以推定，中华国历史上博中铜和陨铁博中合铸的时代是从商代晚华期到西周晚期。而人工华冶铁与铜合铸成器的时物华代至迟在西周晚期博中技术上已经成熟。 从博物铸范种类华物上看，西周时华博期除了陶中物范法冶铸华外，也还延续中博了****时期用石范物博铸造青铜器小件和物中不复杂器物的传统博物。 由于石范法博中只能制造一些简单中的工具和武器类青铜器，所博中以到西周时期石范铸造青铜华中器的方法中华，基本上没有物华得到发展，在西周华中时期绝大多数青铜器的铸造物博还是采用华陶范法铸造，只有极少数的博青铜器是用石华物范铸法铸造，我们在鉴定这华物一类石范法铸造的博中青铜器时华，就要和陶范物博法铸造青铜器博的鉴定要点区博物分开来，如石范法铸造的青中铜器，存在着器形和纹华饰之间相中华同的现象。 从其中它看，西周时期青铜器中物在以下几个方面和夏代青铜物中器的特征博相似，如，在听声音上和青物中铜器的锈蚀上、以及青中华铜器的重量上中，其辨伪的方法基中物本相同。 中 从纹饰上看，西周时物期的青铜器纹饰在继承华博商代的基中物础上继续发展，西周早华博期和商代华物晚期一样华物进入了纹饰发展的物中鼎盛期，这是中同当时的社会中博历史大背景分不开物中的，也就是说虽然朝代中华更替了，但统治阶级用礼器博统治人们的思想没有改变，物所以，青铜礼物华器发展的大环境没中博有改变，华博这样青铜华上的纹饰还是按照为礼博华器服务的思想不断发展华中，商代的许多纹饰博中在西周时期仍中博然在使用， 如，商物代晚期兽华博面纹的变化的华物形式“环柱角形、物博牛角形、外卷角形、羊角形物中、内卷角物形、曲折角形、双龙角华形、长颈鹿角形、物华虎头形、熊头物形兽面纹”等纹饰中物，在西周早期仍在使用博中。而在西周中后期博华形成了西周时期特博物有的纹饰博物特征， 如，西华博周中后期物中，主要流中物行环带纹博、窃曲纹、重中物环纹、垂鳞纹、波曲纹、凤博华鸟纹、瓦物纹等， 另外，还出现了许多博华无纹饰的中博素器，在这些素器华中当中有的也有饰几道纹的。 华西周时期的青铜器，有博物时候用雷纹为地，物中这实际上是延续了博华青铜器礼中器化的进程，可以想象以雷博物纹为地的青铜器上存在的各博中种纹饰多是天上的博华神灵，或是能上天物中入地的神物，因为，它博物可以在云雷纹之上博中生活，但西周时期的青博铜器上的云雷纹没华博有商代普遍，这从另一个方物中面也说明了在西周时期物人们崇拜的对象，逐渐从天博物上回到了人间。 但华博我们应明白，商代和西周时物华期虽然在纹饰博华的种类上华博不同，但这些华物纹饰的本质和华中功能没有变，仍然物华是为了增强青铜器的神华物秘性，加强了其礼物博器的地位博中。 当然，在西周时期青中华铜器纹饰进化的过程中，否物博定掉的许多传统的物华青铜器纹饰，博中这些纹饰为什中么会被否定掉呢？ 原因很简华博单，就是这些纹饰华博不适应时代的要求了，博华不符合礼华中器神秘性规律华中了，所以，自然就会被淘汰博中掉。 西周时期的许多物中纹饰遵循中这个规律，如商代和西周早物期的兽面纹及其变形的博物纹饰，在西周时期就逐渐被华博淘汰，在西周华中中后期，博华兽面纹很少，即使有也华中多在足部和一些不起眼的地华物方。 另外，商代的夔龙中和鸟纹在西周时期博物也是少见，基本上华弃置不用了，这是因为，西物博周时期人们崇拜的物对象发生了改华博变，生产力进物博一步得到中了提高，西周物华时期已经博中没有什么中博动物是人物的对手了，人物中们对许多自然界中存在的动华博物不再恐惧，中博不再崇拜，既是征服不物博了的猛兽至少也对它的习性中华有了深刻的了解，中博已经不再属于崇拜的对华博象，这样这些动物博的神秘性就小了，更不华物要说是称之为神了，所华中以在西周时期华博真正的兽博中面纹就少了。 即使有，也多物博是以抽象的形中式出现。 因为，只华物有抽象才是超现实中物的，才是博华人们所崇拜的，因物博为人们只崇拜抽象中的事物。而替代的则是新的中博纹饰，当物然，这些纹饰是抽博华象到了极中物点，如，重环物纹、垂鳞纹、博中龙纹等。当然物华，也有一物些比较难博中于解释的纹饰物中， 比如说中博波曲纹，在西周时物中期的青铜豆和青铜甑等华博器物上都华中有表现，对于这种中物波曲纹有博中的人认为是一中种不知名中华的兽纹，当然，我们对波曲中物纹的研究还很中华不够，但是，据我对虢国墓博地青铜器上的波曲纹进物华行观察，总觉华中得象是大华中海的波浪中，或者至华物少应该和大海有点华物联系，因为大海在周代是不博华为人们所华中认识和理解的，所以，物华大海对于周人来讲华博还是极神秘的，这样人中物们就会成为人们崇博物拜的对象，也华许这种波曲纹本身博华并不是来博物源于大海，但物博从外形上中物看不免会被人们这样理解。 博中 西周时期许中物多青铜器上的纹饰，在中布局方法上还出现物中了几种纹饰并存的局面物中。 有的上面饰窃曲纹、博中间为三角纹和窃曲纹、腹博物部为凤鸟纹或龙纹、圈物足是窃曲纹，博华十分复杂，在手法物上，主要采用虚实华中、纵横、疏密等排比方物中法，使图案变物中化丰富多彩，但是对称性很中物强。 另外，西物博周时期纹饰的博特点还有一点，这就是华博主次纹饰的应用，即在博物西周时期青铜器上华物的纹饰一般都有几华博种，但只有一博华种纹饰是物博主体，其物博特点很明显，一般物都占据着显著物中的位置，华且面积很大。 目前市场华博上有很多仿制的西周青华中铜器，但大多中物都不得其精髓。 …… ……