第六百二十七章、四尺堂
整个场中，突然安静下来，落针可闻。 虽说红衣青年伍清渊落得如此下场，全由咎由自取，怨不得人。 但因为他，引出花鹏海，师玉奴，苍乐圣，白千刃四名各域顶尖青年高手，却是众人之前怎么也没有料想到的。 倒是之前答应与伍清渊更换房间的厉寒，被人认为认输服软，毫无威胁，所以这个时候绝没有人注意，都把他忽略过去了。 隔著破碎的小洞，众人才发现，六号房中，背对众人而坐，有一个长发披散的年轻人，一身白衣，膝前横了一柄古剑，浑身上下散发著一股寂寞，冰冷的死意，如雪，如霜。 他就如一块石头，坐在那里，如果不是看到他的背影，众人竟然感觉不到他的存在。 ——白千刃。 这就是那个自称白千刃的男人，能与苍乐圣对出一招，不分胜负的神秘顶尖强者吗？ 青光一闪，一片纸片凭空飞来，封住洞口，众人眼前所见一切消失，六号房再次恢复了之前的寂静，但再没有人敢小看。 白千刃，很多人都没有听过这个名字，但不妨碍，自今天开始，自此刻开始，他们必将对其无比的敬畏与崇拜，因为这个世界，就是一个向往强者的世界。 苍乐圣的面色变了变，低下头，沉默不语。 片刻后，他低声道：“领教了。” 说完，抱起表弟，直接走入第二十号房中，竟没再提换房之事。 只是临走之前，看了厉寒一眼，目光冰冷。 厉寒夷然不惧，不过看到他离开的背影，目光略有所思。 别人没有看见，但他，却隐约看到，苍乐圣的那一拳，虽然轰碎了那一剑，但他的袖口部位，却依旧被其中一道剑气，切割出了一道细细的豁口，只不过太过微小，没有人看见。 也就是说，这一招的对决，南疆第一的苍乐圣，竟然略输了半招。 虽说并不是有这一道小剑痕，苍乐圣一定就比不过六号屋内的那名神秘白衣年轻人，但在这一招上，他的确是输了半招，这是无可争议的事实。 所以，也由于此，他才明白，屋内人的强大，只有放下怒火，息事宁人，把起表弟离去。 而在苍乐圣离开后，众人望向六号房方向的目光，就变得更加惊异，震撼，还有一丝不可思议了。 “此人是谁，如此强大，居然与南疆第一战成平手？这绝不可能是无名之辈，只是白千刃这个名字，我怎么第一次听说，从来没有听说过七域出过这样的人才。” 南境七域，各有天骄，但是，只要不是彻底隐姓埋名，或者初出江湖，就一定会留下自己的名字。 这个白衣年轻人的实力如此强大，如果他曾在南境七域行走过，众人不太可能完全没听说过他的名字。 “唉……” 一声悠悠地叹息。 忽然，之前那个点出花鹏海江北玄衣阁少主人身份的声音，再次响起，依旧飘飘忽忽，不知所在，却又道出了一个令人震惊的消息。 “二十年前，南境之首，七榜三奇，‘刀奇’无云子的弟子，终于出世了么？只是为何却弃刀用剑，难道是想掩饰自己的身份，只是无云子的‘幽罗红尘刀’，的确是道界一绝，若就此消声匿迹，也是可惜！” 声音中，带著说不出的惆怅，还有一丝惋息。 然而，神秘声音刚刚消息，整个心经院中，却不啻于翻起滔天大浪。 “什么，六号房中的主人，白衣剑客白千刃，居然是二十年前南境之首刀奇无云子的徒弟？” “这怎么可能，刀奇的弟子为何不是用刀，而学剑，难道，他的练剑天赋，还比刀道天赋更加惊人，更加杰出吗？” “无云子自从二十年前，五境一战之后，就此消失，没想到他还培养出了一名弟子，又再次回到南境青年修士擂，这是想再摘桂冠，重登魁台，让天下人，再次回忆起他昔日的威名吗？” 南境青年修士擂，每十年，必有一魁首，这名魁首，就必是未来十年中，修道界中充当中流砥柱，一代传奇的人物。 如上一个十年，五境修士擂的魁首是‘五君七侯’，而‘五君七侯’中，也只有寥寥两人，是各境魁首，还有十人，不过排名第二第三而已，只是依旧杰出，所以排列同榜。 南境修士擂，二十年前，第一魁首，就是当时那个年代，号称最强青年一代的七榜三奇中的人物，人称‘刀奇’无云子。 据传其一身刀术，出神入化，所学的幽罗红尘刀，扬名刀界，万人敬仰，被认为是刀中之魁，武道之王。 不过他只出现了一下，就突然消失，如同一颗流星砸落地面，让人疑惑。 在那个年代，南境七域，哪怕包括梵音寺在内的所有青年一辈，俱都没人是他的对手，他是那个年代，南境当之无愧的刀王，即使放在整个真龙大陆，论用刀之奇，也没有几个人能胜得过他的。 惊鸿一现，幽罗化红尘；灭轮空渡，梵海现空冥。 此二句偈语，就是说的最近这两届，南境青年修士擂的榜首人物，‘刀奇’无云子，‘灭轮空渡’梵空冥。 可惜的是，十年之前的南境榜首，‘灭轮空渡’梵空冥，在参加完南境青年修士擂后，就因突有所悟，苦修闭关了，无缘最后的五境大擂，没有排列五君七侯之列。 但刀奇，却是代表南境参加了当时的五境大擂，取得的名次，是第三。 真真正正的顶级天骄级人物！ 现在，突然传出，神秘青年剑客白千刃，居然是他的弟子，这一下，很多人的疑惑，迎刃而解。 虽然依旧不明白他为什么要弃刀用剑，但对于这样一个人能，能与南疆之首苍乐圣一战，不分胜负，众多人却轻吁了一口气，因为这是十分正常的事情。 甚至，众人毫不怀疑，如果继续战斗下去，苍乐圣一定不是白千刃的对手。 这也让众人突然明白，之前苍乐圣击碎那一剑后，为何会突然偃旗息鼓，不愿再继续追究下去了，因为他明白，再继续追究，他只会出丑，反而成全了白千刃的威名。 …… 一声风波，突然平息，再无热闹可看，众人纷纷回房。 平静下来，却不由思索，今日出现的这几个人，到底有多强大。 回忆下来，众人才忽然发现，场中，其实不应该只有四大顶尖青年高手，而是还有一个。 而且是五人中，最为神秘与强大的一个。 因为自始至终，他都没有露面，但就只凭借著两句话，却引导了众人的视线与目光，甚至一切都顺著他的话在走。 第一，他指出了江北玄衣阁少主人花鹏海的名字，让伍清渊心有忌惮，从而把予头对准了‘红花鬼女’师玉奴。 发现师玉奴不好惹之后，伍清渊又对上了厉寒，经厉寒巧手一转，他才惹上了神秘六号房的客人，惹出敢‘刀奇’无云子的徒弟，神秘青年剑客白千刃。 而第二句话，他就是指出了白千刃的真正身份，在众人都猜测纷纭，一踌莫展的时候。 很明白，白千刃肯定是刚刚出道的，还没来得及展示自己的身份与修为，那神秘声音，却能一举道破其来历，他的信息，好像比在场所有人都快。 而且，在场之人，不乏高手，不管是白千刃，苍乐圣，花鹏海，还是师玉奴，厉寒，甚至其他人，无一不是南境各地的有名的天之骄子，人中英才…… 但他们所有人，都追索不到那神秘声音的来处，甚至连他是不是就住在这座心经院中都不能确定，这就说明，来人的修为，实在太强大了，强大到，已经可以用声音，隐藏，模糊众人的一切感官，断了所有人的追索。 这一手，就表明，他绝不平凡。 只是可惜，他既然不愿露面，暂时众人肯定也找不出他，只能等南境青年修士擂真正开启。 相信，他既然来到这里，就肯定不甘寂寞，到时候，只要从众人出手的表现，也许就能猜测出，今日这个突然发声，引导风波走向的神秘缥缈声音，来自何方神圣…… …… 心经院中，终于安寂下来，厉寒也走回房中坐下，没有立即打坐，而是思索今日之事。 看到了苍乐圣与白千刃的一战，他心头更加紧迫了。 一个苍乐圣，就非同凡晌，如果不动用几样底牌，但并无绝对的胜算。 而再加上一个白千刃，实力犹在苍乐圣之上，厉寒更为忌惮。 还有暗中，不知隐藏了多少南境所有的顶尖青年高手，有些可能很出名，如之前的衣胜雪，星渡小和尚等。 有些，可能也一如今日之前的白千刃，没没无名，就等这场盛会，一鸣惊人，当作黑马突然杀出呢？ 或者如厉寒这般，根本不是南境之人，因为其他缘故来参加的，谁又猜得准顶尖高手到底有多少。 譬如当年，南境顶尖天才，‘烈日侯’衣南裘，他出世之时，整个江左，乃至整个南境七域，都没有一个人是他的对手，即使‘灭轮空渡’梵空冥，恐怕也略有不及。 可是最终，他却没有成为南境魁首，甚至没有发生他与梵空冥的惊天一战，因为那时，他恰巧在外地，避开了这一战。 最终，他也是如厉寒这一般，就地加入，参加的中境青年修士擂，成为那一届的中央之首，最后参加五境大擂，才成为五君七侯之一。 那一个十年，五境之首分别是：东境秦天白，西境玲浮屠，南境梵空冥，北境邪无殇，中境衣南裘。 最终，梵空冥，邪无殇，玲浮屠三人，都因故未能参加之后的五境大擂，被人引为撼事。 否则，上一个十年的那一场五境之擂，必将是公认的数百年来最为繁华与鼎盛的一届，可惜，三大强者缺席，迄今未有，导至上一届五境大擂的光芒有些黯淡。 不过饶是如此，那一届，依旧是数百年来，屈指可数的最强几届之一，让人吃惊。 …… 一阵杂沓的脚步声，忽然传来，其音叠叠，虽只寥寥数人，竟然如踩鼓面，发出震耳的雷音。 下一刻，心经院的大门猛然大开，一群灰衣武僧，各自手持精铁铜棍，中间拥簇著一名黄衣僧者，猛然踏入心经院大门。 “刚才在此闹事的人，全部给我出来！” 哗！ 如一石激起千层浪，二十四个窗户，几乎瞬间开了一半，至少有七八人，当场从中探出头来，望向院中。 看到那名黄衣武僧时，所有人面色不禁一变，有些忌惮地道：“佛问四尺堂的四律僧之一，法可！” “不好，他们是兴师问罪来了！” 这些人瞬间反应过来，他们必是听到刚才之事，所以才急匆匆赶来，这下闹大了。 梵音寺毕竟是佛门圣地，天下八宗之一，又逢此盛会，纪律不可能不森严。 刚才那名灰衣知客僧被伍清渊提起衣领，院中所围之人越来越多，隐约要爆发一场流血冲突时，守护在外的两名蓝衣迎客僧瞬间慌了，知道自己无能阻止，生恐出乱子，急忙跑离。 众人一时没看到他们进来劝架，还以为他们是践跑了，现在才知道原来是去搬四尺堂的武僧去了。 这下事情不能善了了，梵音寺的四尺堂，专门掌管刑律，不管是对内对外，手段一向严苛，公私分明，绝不包容，就是梵音寺主持犯罪，都难逃刑杖之责。 值此修士擂盛会之时，苍乐圣，伍清渊，白千刃，花鹏海，厉寒等，在心经院内闹事，甚至差点动到梵音寺的僧人，所有涉事之人，只怕今天都难以善了。 有些人兴灾乐祸，有些人却知道梵音寺刑法之严重，感同身受，心下忧虑，脸色变得异常难看。 所谓四尺，又称戒尺。 梵音寺作为天下佛宗，但凡举事大事，如皈依、剃度、传戒、说法时，皆用此尺，有史记载：‘受戒者专用之，故得戒尺之称。’