第二百四十七章 虫祭（2）

    我想了一下便问，“尸蟡象蛇又不是蛇，象龙又不似龙，为什么能成为鬼的原型？”

    姬行义伸出手来，不断驱赶着岩Ｄ里的昆虫，“尸蟡能拥有一头而二身，或者一头四身，其虬曲盘结的样子非常象‘卍’字符，这样，蟡系部落，甚至整个西南地区的人们都认为，其中应该蕴含着天地Ｙ阳和宇宙洪荒的终极奥秘。”

    我有一点不相信地问，“真的是这样吗？”

    姬行义摇了一摇头，说，“我也不知道……但是，人体dna片断看起来确实很象尸蟡盘旋起来的样子。”

    我叹了一口气道，“是呀，生命真是太奇妙了，老义，我们到底什么时候才能破解这‘卍’字符之谜？”

    姬行义脸上露出了迷芒的表情，他说，“希望能尽快吧。”

    这时岩Ｄ又狭窄起来，前路已经被堵死，填满了砖石、泥沙和腐朽的烂树枝，彭子羽一声吩咐，那几个黑人便捋起衣袖来，开始清理起道路。

    只是他们刚刚把砖石搬开，前面便有一个黑影朝我们扑来，挟着腥气和灰尘，带有几许ＤＸ里面独有的凉意和干躁，其势简直可以说是凌厉之极猛不可挡。

    刘二被骇得跳了起来，“妈哇，这是什么？”

    后面的彭子羽一下子就把他拉了回来，似乎看刘二极不顺眼，这时就骂了起来，“我草，这玩意儿刚才我们不是见过了吗，怎么就被吓成了这样？”

    我仔细瞅了一眼，发现扑出来的是一具干尸，这玩意被牢牢固定在那些ＤＸ植物之间，可能是因为刚才在我们狠拉猛扯之下，才扑了出来。

    旁边的楚九儿似乎也看清楚了，她高声惊呼道，“虫鼎，这儿居然又出现了一具虫鼎？”

    她的话刚刚说完，我便想起穿着短袖花衣肥宽蓝裤的那一群人，根据姬行义所说，我们刚才的所见很可能只是出现一种幻象，但他们匆匆一闪，便在我们脑海里留下了非常深刻的印象。

    所以此刻姬于嫣也问了起来，“爷爷，这干尸真的是虫鼎么？”

    姬行义马上摇起头来，“不对……这个应该是虫祭，在整个西南地区都非常流行，几乎每一个邦国的巫师都会玩。”

    我回忆了一下，就对他的观点表示了附和，“嗯，尸鼎属于冉娏国所特有的一种风俗，是指完成复活仪式之后所剩下的渣滓。”

    刘二似乎仍是一头雾水，就凑到这干尸边上，战战兢兢地瞅了几眼，说，“义爷，健少，我听你们提过好几次虫祭了，它到底是怎么一回事。”

    姬行义掩了一下鼻子，道，“虫祭，简言之，就是虫图腾的部落所举行的一种祭虫仪式。”

    “那他们为什么要举行这种仪式？”

    “因为他们把虫当作自己的图腾，认为自己某一种昆虫的后代，比如斗霍人相信黄蜂是自己的祖先，冉娏人相信那十二只尸蛾就是自己的祖先。”

    我听到这里，马上就笑出声来了，“那虫祭和虫鼎还不一样？”

    姬行义想了一下，便说，“它们是有一些共同点，但还是存在很大的区别的。”

    我饶有兴趣在听着，“哦，老义，既然这样，那你还不给大家讲一讲。”

    姬行义思索了很快，才缓缓叙述道，“它们的相同点在于，都是虫图腾部落的一种祭祀仪式，这些人相信他们的民族因虫而生因虫而亡，所以，在生命延续的最后一刻，就把自己的身躯还给诞生出这一切的昆虫，如黄蜂，尸蛾。”

    我点了一头，“嗯，这很容易理解，但是，他们到底存在哪些区别呢？”

    “至少存在以下三个区别——”姬行义沉吟了一下，便伸出第一个手指，“第一，冉娏国的复活仪式是在奴隶的躯体上实施的，而虫祭则在老人和病人身上举行，这时候，他们的生命都快耗尽了。”

    我想了一下便说，“既然这样，那复活仪式是不是更象祭祀，而虫祭则象一种葬俗，对不对？”

    姬行义笑了起来，“嗯，少爷你说得对……这第二个区别是，虫祭是自愿的，因为这些国家和部落的人相信，昆虫是他们的祖先，回归昆虫的腹中是他们最大的幸福。”

    我听到这里，便“扑哧”一声笑了起来，“他们简直在发疯。”

    姬行义正色说道，“少爷，第三点我暂时还没有想到，不如你过去先瞅一瞅吧！”

    说完，他便提起矿灯，往前方照了过去。

    我只瞅一眼几乎快魂飞魄散，只见这干尸身上密密麻麻星罗棋布，布满了大大小小的虫痕，有马陆，有蜈蚣，也有螽斯。

    有些昆虫已经凸出了体外，张牙舞爪，蠢蠢欲动，每一阵Ｙ风吹来，便迅速随风脱落飘散，有些则被嵌进了皮肤之内，经过几千年的风化，仍然显得色泽如旧，栩栩如生。

    更要命的是，在他的左颊，骤然还跃现了一只硕大的蚱蜢，鲜艳欲滴，似乎马上就要跃将出来。

    姬行义“呵呵”而笑，“少爷，你看清了吗？”

    我马上便皱眉，“咦，这尸祭孵化的昆虫竟没有飞出来？”

    姬行义很快便伸出了第三个手指，“对，这第三个区别就是，复活仪式所孵化的昆虫会飞出虫鼎体外，而虫祭则不会，它们会长期滞留在受术者体内，并且随着岁月的流逝，与尸身板结在了一起，你中有我，我中有你。”

    我迷惑之极，就问，“为什么会这样？”

    姬行义笑得更恣意了，“道理其实非常简单……虽然同样是在人体内部孵化虫卵，但复活仪式祭的是祖先，也就是诞下冉娏民族的那十二只尸蛾，而虫祭祭的是他们自己，因为他们相信他们自己就是昆虫，所以在临死之前把自己的躯体还给了昆虫……”

    我朝那只硕大的蚱蜢身上瞅去了一眼，便问，“那么，施术过程为什么这样相象？”

    姬行义思考了一下便回答，“因为复活仪式并不是凭空产生的，它只是冉娏人在整个西南颇为流行的虫祭的基础，加以发挥利用而已。”