第二百五十一章 虫殿（2）

    “我靠，这玩意有趣极了！”

    刘二一边哈哈大笑，一边从地上捡起一块砖头，朝Ｄ壁上砸去，很快，便有一只蝗虫跌了下来。

    他迅速把这虫捡了起来，递到我们面前，“咦，这蝗虫怎么石化了？”

    我想了一下，便明白了其中的道理，“这没什么好稀奇的……这里非常干躁，树脂的隔水性又好，这样一来，很快就会石化的。”

    彭子羽瞅了好几眼，才露出了非常奇怪的表情，“但是，这里怎么会有树根？”

    说完，他便是一阵使劲擦拭，几分钟之后，一棵小树便露了出来，根须虬曲盘结，树干挺拨平滑，不过，不知道为什么，树冠部分被一块石头拦住，令人看不清上面的情形。

    彭子羽见状，只好开始拭抹两端。之后，更令人吃惊的事情出现了，在这小树的右侧，悍然悬挂着一颗头颅！

    只见这头颅嘴形张开，眦牙咧齿，表情显得非常狰狞，头顶上甚至还被剥去了一块头皮，伤口很大，甚至连上面的血痕我们也看得非常清楚。

    我皱着眉问，“这儿为什么要挂一颗人头？”

    姬行义又看了几眼，才说，“古人对人的头盖骨有着比较特残的喜好，比如藏传佛教流行一种嘎巴拉碗，修密宗举行灌顶仪式时就必须要用，另外，匈奴人甚至还把月氏王的头骨制成酒杯用来饮酒。”

    我又瞅了几眼，就笑了，“这个好象不是酒杯吧？”

    姬行义往悬挂人头的树枝上瞅去了几眼，便说，“不是……这个可能是猎头族的杰作。”

    我吃了一惊，“猎头族？”

    姬行义的视线在不断上移，最后停留在这头颅的顶端，“对，猎头族杀死敌人之后，一般会剥取他们的头皮，少爷你看，这个就是他们在剥去头皮之后所留下的血迹。”

    旁边的彭子羽道，“难道哀牢人属于猎头族？”

    姬行义道，“其实猎头行为在古代非常普遍，中原地区偶尔会看到，南方各地尤为流行，我曾经查阅过一些资料，发现附近的僚人、俚人和乌浒人都有猎头的习惯，他们的生活区域离涸川并不太远。”

    我瞅着有点恶心，连忙就避过头去，“这习俗真心是野蛮。”

    姬行义摊开双手道，“这没办法的……人类就是这样从野蛮走向文明的，没有任何民族能够例外。”

    我笑着问，“我们汉族好象比较文明吧？”

    姬行义把头仰了起来，沉思片刻才说，“汉文明的特点是比较早熟，比起古埃及、古巴比伦和古印度等古文明，我们华夏起步要晚得很多，但经过几百上千年的时间，便迅速成熟了起来。”

    我对他的观点表示了认同，“发展速度这么快，应该能尽量避免了文明发展过程中的阵痛？”

    姬行义面部颤了一下，便说，“不，丑恶现象也是屡见不鲜的，比如内斗、杀戳等等。”

    我点着头说，“是呀，其实汉文明最大的特点是内残而外忍，即对自己人残忍无道，对外敌则一味隐忍退让。”

    旁边的姬于嫣突然发问，“听你们不断谈猎头族，现在毕竟是法治社会，还会出现这样的民族吗？”

    我转过头去，瞅了一眼她，“当然还有……1961年11月，世界上最大的金融帝国到几内亚南部海岸去探险，据说就被猎去了头颅。”

    彭子羽附和着说，“相关的报道我也看过，应该是真实的，后来不断有人去当地深入调查，证实这事儿是当地的阿斯马答族人干的。”

    楚九儿叹息着道，“天呀，这简直是太恐怖了。”

    姬行义笑了起来，“其实在离哀牢不远的缅甸，直到近现代甚至也有猎头族。”

    我瞅着他问，“哦，到底是哪个民族？”

    姬行义道，“主要是生活在野人山附近的一些民族……比如佤族和克钦族之类，他们好象与缅甸政府军冲突不断。”

    经过连日奔波，这时我惭惭生起了一些疲意，这时就一边揉着自己的脑袋，一边指着墙上的头盖骨问，“老义，猎头族的一个重要特征，就是在杀死外敌之后，剥取头皮以充作纪念，不知道这个到底有何目的？”

    姬行义道，“主要是是为了祭‘谷神’……据说台湾的高山族的猎头行为一般发生在每年春秋，或者旱涝灾害来临之时，到了春耕的时候，他们就会把种子拿到这树下祭祀，并往里面掺入祭过人头的炭灰，据说这样作物才会长好，有的猎头族在猎回人头之后，就把这玩意儿悬挂在树上，嗯，就象……就象这个一样，并且在下面放火炙烤，让血Ｙ慢慢滴到炭灰上面，最后才撒到田里去。”

    见他提到树，我又往这树上瞅去几眼，就皱眉问，“咦，这树好象也有一些特别。”

    姬行义道，“对，这树就是我们刚才见过的蛇木。”

    由于这树被削去了枝条，连叶片也被摘得所剩无几，所以这时要想辨识起来相当困难，我努力看了几眼，就说，“他们为什么要把猎得的人头悬挂在这蛇木上？”

    姬行义不断摩挲着这树道，“具体情况我也不太清楚……可能是因为蛇木是哀牢人的‘社’，比较适合祭人头吧。”

    旁边的彭子羽又嚷了起来，“不对，这树冠的上面似乎还有东西……”

    说完，他便把那块砖石搬开，接着又是一阵狠刨猛扒，很快便露出了这小树上的东西，只见这上面刀痕累累，一个骷髅人头状的东西骤然跃现在大家眼前，技法高超，栩栩如生。

    我不断揉着自己的太阳Ｘ问，“在这儿刻出一个人头有何用意？”

    姬行义仔细辨识了几眼，便说，“嗯，我记起来……其实这树也不是普通的树，而是被唤作人首柱形器，据说用这东西悬挂人头，之后马上就能风调雨顺五谷丰登。”

    彭子羽这时突然提出了一个奇怪的问题，“这里居然发现了祭人头的遗迹，你觉得这种习俗到底来自哪里，是百濮还是哀牢国的王族东夷人？”

    我张口就说，“我听说中国最早的猎首习俗遗迹就出现在河姆渡遗址。”

    姬行义冷笑了一声，“对呀，就是他们。以前我曾提过的的那个叫‘曼’或者‘蛮’的民族，据专家研究，极有可能发迹于河姆渡遗址，恰好，他们就是哀牢人的王族！”