第二十章、第一节 藏区传说
2015·扫黄打非·净网行动正在紧密进行中，阅文集团将积极配合相关部门，提交资料。 请作者们写作时务必警醒：不要出现违规违法内容，不要怀有侥幸心理。后果严重，请勿自误。（已有外站作者，判刑三年半） 高雅雯：“那么说，当土司发现时，你们早已隐没在了原始森林里？” 嘉木措：“从此，我们就在索瓦卡扎下了寨。那时，朱洛巴人推选我当了首领。我们在森林里打猎，开荒种地，过着安定自足的日子。可是，有人发现了这个秘密，灾难又一次降临到朱洛巴人头上。终于，彭措土司从宗本府请来了几百个藏兵，趁夜包围了索瓦卡。恰好，那天一早我带着儿子和一部分猎户，到深山老林去打猎，准备庆贺金秋望果节。打完猎，我们碰到了豹群，便绕道钻进岩下的深沟，等到天亮才往回走。” 任次：“阿爸，纳城堡到底出啥事啦？” 嘉木措红着眼，喉咙沙哑地说：“残哪。那是一场残酷的大屠杀，男人几乎被杀绝啦，收获的青稞，都装在土司的袋子驮走了。留在城堡里的女人大都被他们掳走了，只有少数的侥幸逃了出来，最后才找到了我们。我们在路上看见成群的秃雕，结队的乌鸦，嘎嘎飞过，那都是从索瓦卡方向飞来的。这是不祥之兆，当我们赶到城堡，就象踏进了地狱，到处都是亲人残缺的尸体，一滩滩血迹。人们的泪水被怒火烧干了，哭声被怒火冲断了。我颤抖的手和人们一起收敛尸体。最后，在城堡的光厂上，垒成了经塔似的玛尼堆，放在上面，点燃了松枝，柏枝。烈焰冲天，哭声憾地。我哗啦啦抽出藏刀，猎手们也都拔出刀来。跪在地上，额头顶着刀刃，准备报仇。‘扎那’我一声高喊，刀尖刺破胳膊，带血的几十把藏刀，直向长空，祈祷着。‘至高无上的佛啊，亲人们悲惨凄凉的死去，您看在眼里。您定要善恶分明，帮助朱洛巴人报仇雪恨。’那城堡真是不祥之地，我们告别索瓦卡，准备再找一块休养生息之地，等到家族兴旺之日，就是朱洛巴人报仇之时。所以，我们游牧在这里。” 高雅雯：“啊。真想不到故事发生在波密古城，真是不幸，鲜血涂染了那古城，在我们的一致要求下，您才把这事儿说给我们听。” 嘉木措：“我也是被你们缠得没法呀，才无奈地说出。是命运注定了我们与土司的世仇，因为他将我们残酷迫害。” 任次：“阿爸。经你这么一说，我才知道事情的经过。这仇，我且记在心里，亲人的血没有白流的。我们家族流的血，应当用彭措家里流的血来偿还。” 嘉木措：“这是我一生的心愿，我们老了，就致靠你们下一代报仇雪耻，抚慰阴魂。” 任次：“杀死我们的人都到哪儿去了？那土司到什么地发去了？” 嘉木措：“后来，他们的人霸占了城堡，土司也将那城堡占为己有，回到他的领地去了。” 林森：“啊。这真是一场天大的悲剧，我可以把这场流血牺牲的历史记录下去，让世人都知道这场惊天大惨案，好让朱洛巴后人不忘这段悲惨的历史，永远铭记在心里。” 任次：“这仇我们永远不会忘记，定要捉拿那肇祸的罪魁，让地下的阴魂安息。” 高雅雯：“我从你的眼睛里，已看出喷出火焰的愤怒开始支配你的行动了。” 嘉木措：“我知道儿子本领高强，一但开战，定能替朱洛巴人报仇除恨。让地下的阴魂安稳出气。” 林森：“若到这一天，我可要补写这历史。” 高雅雯：“但愿有一天真能写下这血海深仇的历史。” 嘉木措：“好啊，好啊。真到那一天，我才能深深出一口气。佛啊，您帮我出一把力吧？” 林森：“佛法无边，妄念不生，空灵清静。您不用半点疑惑。佛自有主作。” 嘉木措：“这还用说。” 高雅雯：“朱洛巴人，他们会相信这是真实的吗？” 嘉木措：“佛对须菩提讲‘不要这么说，待到如来灭度后的五百年，会出现执持佛教戒行并能善修福德的大智大慧之人，他不仅可以理解这些理论，对其有不可动摇的坚定信念，而且坚信这些都是真实不虚妄的。” 林森：“你说的不错，佛的预言真准。中国真出现过这个人？” 嘉木措惊诧地问：“这人谁？这样的人都建立了哪种善业功德？” 林森：“他就是我国西天取经的第一人，东晋的高僧杰出的旅行家，翻译家法显。” 嘉木措：“啊，那可不简单，你赶快说说他西天取经的经过？” 林森：“他六十五岁从长安出发，七十八岁回国，去印度取经，历经艰险磨难，爬山涉水，漂洋过海，终成正果。” 任次：“都经了哪些艰辛？结了哪些果？快说？” 林森：“他和五个人一行，沿河西走廊，跋山涉水，西出阳关，进入西域。那里古来地形艰险，气候怪异。他们越过白龙堆大沙漠……” 高雅雯：“也就是佛国记中所说的沙河，是吗？” 林森：“不错。它一直向西延伸到罗布泊。” 嘉木措：“那还用说，知道的人可不多。” 任次：“继续说，我到市头一次听说。” 林森：“法显等人终于通过了大戈壁，到达了于阗国。观赏了当地规模宏大的佛教’行像仪式，继续前进。进入世界屋脊——葱岭地带。葱岭过后，就是天竺的新头河了。” 嘉木措：“啊，照你所说，那是印度河上游呀。” 林森：“他们在北天竺的佛教中心，参访了佛迹以后，法显跟他们暂时分手。法显和道整会合后，花了四年多的时间，走遍了中天竺的城乡山野，访问了所有的佛教中心和名胜古迹。后来，他们来到拘萨罗国舍卫城有名的佛教圣地祗洹精舍。相传，释迦牟尼生前在那里居住说法最久，名胜很多，佛事颇盛。当地的僧众也都赶来围观，赞叹法显是第一个来到的中国僧人。” 嘉木措：“那后来呢？”他急切地问。 林森：“法显和道整分手后，为取经求法和参访佛迹，多次孤身独胆，深入无人烟地带，不避艰险，视死如归。法显参访了迦维罗卫城，迦维罗卫城在尼泊尔南境，是有名的净饭王的故国，释迦牟尼的诞生地。路上白象，黑狮子经常出没，山海横行。他临危不惧，从容直进，参观了当地所有的佛教圣迹和净饭王时代的遗存。” 高雅雯：“我读过出三藏纪集和高僧传，都说到法显在参访耆阇崛山时，遇到黑狮子的故事。” 嘉木措：“那耆阇崛山，就是闻名的鹫峰，的确山势险恶，野兽众多，为害人不少。” 林森：“但法显并没有被吓倒。尽管这个有名的故事，与宣传佛法无边的神话有关，但是，法显出生入死，只身露宿山中，却是事实。” 嘉木措：“这故事感动了我。往下说。” 林森：“公元405年，法显到达印度阿育王的故都，佛教极盛。那里有印度最大的佛教寺院，又是佛学的最高学府。它藏有很多重要的经律，也有不少深通佛理的高僧讲学。法显居住三年，刻苦学习梵书梵语，抄录经律，收集纪录了许多珍贵的佛教经典。所以，佛学造诣很高。” 仁次：“谁能在这儿听你的宣传？谁能在后人面前蒙受称赞。我看，只有法显。” 嘉木措：“我的儿，这可不是说这玩。你可以发出一声长叹，说现世僧人已经开始愚钝不堪。但你得永远尊重法显，他是中国人的荣幸。” 高雅雯：“支配那个时代僧人的，完全是对佛祖的忠诚。所有，才出了法显和玄奘这两个佛教界的英雄。真是可尊可敬，万世传颂。玄奘在印度人的心目中，是个圣人。林森，我对法显的事知道的不多，还是听你往下说。” 嘉木措：“还是这个小伙子知道的多，让他说。” 林森：“拿现代的跟过去的比较，品比，还很新鲜。公元411年8月，法显满载着邻邦人民的深厚友谊，趁印度洋北上的信风和海流，坐大商船，踏上归途。东行二日，海风突然大作，船只漏水。商人们争相逃向一只救生小艇，小船上的人恐怕来人过多，竟将绠绳砍断了，情况十分危险，为了减轻船上的负担，法显等人只得忍痛将粗重财物投到海里，这样就造成了无法弥补的损失。他们在海上飘流了九十多天，才在耶婆提国靠了岸。法显住了五个多月，由耶婆提航海北上，向广州进发。船又遇黑风暴雨，海浪滔滔，粮食将尽，淡水缺乏，担惊受怕，历尽险难后，法显的船，从印度支那半岛南端，驶过台湾海峡，终于在山东半岛青州长光郡的牢‘劳’山靠岸。法显所著的佛国记，对陆路和航海行程，地理特点，山河形状，常有具体的描述。所以法显的佛国记，和玄奘的大唐西域记一起，对当时和后人明了中古时代东西商业，文化往来的几条主要路线，有很大裨益。很值得我们学习。所以，有人把佛国记誉为西域探险家及印度佛迹调查者的指南。” 嘉木措：“那他佛教方面的供献呢？” 林森：“长话短说，我把话说完。” 仁次：“好。我们听着。” 林森：“法显回国后，立即着手翻译经典。在建康道场寺，他得到天竺禅师佛陀跋陀罗汉的帮助，‘汉名觉贤’。在去世前的七八年时间，进行了艰苦的工作。终于译出经典六部六十三卷，记一百多万言。他后来又转荆州辛寺，已临暮年，不久就去世了。法显生前未及翻译的一些经典，他虽有些遗憾，但身后也由佛驮什，佛念，求那跋陀罗和宝云等人陆续译完。” 嘉木措：“我也好遗憾。以我之见，恐怕当朝皇帝也不见得会爱惜这种求佛之人。不然的话，他不会死的那么早，没把佛经译完。这不能不令人遗憾。” 高雅雯：“支配那个时代的，完全是恐怖铁权的忠愚，对那些身分高的王公贵族，就天花乱坠地吹捧，对待皇权，只是跪着磕头，那体惜到这些象法显的人的苦衷。” 林森：“不过，法显还是万幸的。他终于历经千难万险，回到祖国，又能著书立说。这不能不说是佛法无边。” 嘉木措：“这还应证了回头是岸，那句话。他终于渡海回国，这不能不说是求佛的结果。” 仁次：“这就是所谓的修成正果。” 林森：“佛国记确实是中国古代记录中亚，印度，南洋的地理，风俗，历史的第一部最原始的书。所以，英国的大英百科全书说，佛国记绝大部分的记述经得起验证。它同后来玄奘的大唐西域记，是两部先后媲美的伟大著作。供后人研究敬仰，万古流芳。” 嘉木措：“他值得赞扬，值得赞扬。” 林森：“是的。这就象井底里放糖，甜头大家尝。他们是我们学习的榜样。” 嘉木措：“他们都是深井里写文章，学问不浅哪？” 高雅雯：“我补一句。那叫井里砌房子，深造。” 仁次：“我知道。井底里的邮包，深信。” 嘉木措：“他们的学问，就象井底里的磨盘，深重。” 林森：“他们对祖国的感情，是深井里出太阳，深情‘晴’。” 仁次：“那叫究竟到底，取经地深。” 嘉木措：“那还用问。你不知道井底雕花，叫深刻吗？” 仁次：“可我知道，那是井底垒砖，学问深厚。” 林森：“是的。大家永远也谈不够。今晚天色已不早了，我怕耽搁的太久了，以后，若有机会，咱们再谈。” 嘉木措：“好。咱们的谈话不简单，让我这老翁开了眼，长了见，舒坦，真舒坦。” 仁次：“我可是井底里的蛤蟆，没见过大世面。” 嘉木措：“孩子，那你还想啥？有学问的老师就在眼前，我让你帮他们走出去转转，见见世面，弥补一下你的缺憾。怎样？” 仁次：“我是夹在磨盘里吃青稞，想得多，想‘响’扁了脑壳。” 嘉木措：“你是磨盘里的胡椒，胡搅蛮缠，还没开窍。你怎么就不明白，我们之间的谈话，就象一席盛筵才开始，真是余味未尽哪。我呀，是老翁学武术，心有余而力不足。” 仁次：“阿爸是九月的辣椒，老来红。” 嘉木措：“我哪。是九道弯的胡同里，拖毛竹，难通过。” 林森：“老人家，我们说话可不要酒杯搬家，离壶了。” 嘉木措：“刚才的都是鸡爪子钉马掌，不对提题‘蹄’。不过，我们谈得很投机，就象一席盛筵刚刚开始，好的还在后面，余香味未尽哪。再说，佛祖赐给我们友情，越走越明。待你们考察归来，再重温旧日友情。那时，我也许会跟你们一起，上一趟圣母峰，去那里朝拜。” 高雅雯：“我余兴未尽，还要听一听你老人家讲一讲西藏过去的趣闻。藏人先人从何处落脚此地？” 林森：“时间还早，您就满足她吧？多拉拉话，多学点啥，我们也好睡下，做个好梦啦。” 嘉木措：“那我就讲讲雪域先民的故事。我们的藏王有一段有趣的传说。” 仁次：“阿爸，我以前怎没听你说过，你快说说？” 嘉木措：“这是一个隐得很深的故事，是不能轻易告诉人的。如今，我已老了，若再不告诉你们，恐怕知道此事的后继无人。”他仔细想了一下，决定将这故事传承下去，让子孙不忘先人：“据传说。普陀山上的观世音普萨，给一只神变来的弥猴，授了戒律，命他从南海来到雪域高原修行。” 高雅雯：“啊。竟有这等事？弥猴修行，难道还能将他修炼成孙悟悾？” 嘉木措：“你还真行，竟能想到这等事？可见读书不少，想象很好。” 林森：“我没想知道，那弥猴后来怎样呢？” 仁次：“阿爸。你这么唠叨下去，他们不就知道了，我也知道岂不更好，那不就传承下去了。” 嘉木措：“好，好。说我唠叨，我就唠叨，我不说，你们能会知道？” 仁次：“你若再唠叨下去，我们就听到天明啦？” 嘉木措：“你这蠢才，我若不说，就砸不开你的脑壳。” 仁次：“就为了这么丁点儿小事，你就说吧。” 嘉木措：“为了让你转转心眼，我就开导开导你，让你知道一些先前的秘事，也好叫你今后遇事有了主意。” 仁次：“这还差不哩，你说你的吧。阿爸，我听着哩。” 嘉木措：“我告诉你们吧，省得你们着急。我不光让我的儿子继承我的家业，也要让他继续流传我的故事。” 高雅雯：“这样好。就让故事流传有序。” 林森：“仁次就是传承人吗。” 嘉木措：“那我就话归正题，继续说下去。”他咽口唾液，说下去：“后来，这只弥猴按照观世音普萨的戒令，不远万里，来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩萨心。” 仁次：“那他不是人，怎还会潜行修心？” 嘉木措：“他不是人，可是神，你不用多心，得罪了神。” 仁次：“我知错，您继续说。” 嘉木措：“蠢东西，你可要有一颗敬重的心，才能减轻你的罪过，走上正果。” 高雅雯：“哎，都少说两句吧。正题才刚刚开始呀？” 林森：“说吧，讲吧。我没可等不及啦。” 嘉木措：“好，接着老话，开讲啦。”他终于书归正传啦：“正当猴子在认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽**之计，面对弥猴，她直截了当地说：‘我俩结合吧？’起初，那弥猴答道：‘我乃是观音普萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行？’那女魔又娇滴滴地说道:‘你如果不和我结合，那我自好自尽了。” 仁次：“那还得了，女魔缠身，怎能修行？” 高雅雯：“我不懂修行，可下面他们的事儿，怎样进行？” 林森：“是啊，那女魔还耍什么手段，让弥猴上当受骗？” 嘉木措：“那女魔又说：‘我乃前生注定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你做为恩爱的人，如果我们成不了亲，那日后我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙，那时，雪域高原，都是魔鬼的世界，更要残害许多生灵。所以，希望你答应我的要求’。” 仁次：“到了这紧要关口，那弥猴怎样开口？” 嘉木措：“那弥猴因为是普萨降世，听了这番话，不由思道：‘我若与她结成夫妻，就得破解；我若不与她结合，又会造成最恶。” 高雅雯：“那弥猴怎么着？” 林森：“快说说？那弥猴还有什么招儿？” 嘉木措：“那猴子想到这里，一个跟头，便到普陀山找观世音普萨，请示自己该怎么办？” 仁次：“那观世音怎么说？” 嘉木措：“观世音略加思索，说道：‘这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。作为一个普萨，理当见善而勇为；速去与魔女结成夫妻” 高雅雯：“这事儿，难道就这样顺利？没有别的意思？” 嘉木措：“信不信由你，我自管说下去。” 林森：“这事儿，我们只有听你的。” 嘉木措：“就这样，弥猴与魔女结成伴侣，成为真正命正言顺的夫妻。” 仁次：“那后来呢？” 嘉木措：“后来，这对夫妻生下六只小猴，这六只小猴性情与爱好各不相同。那普萨化身的弥猴，将这六只小猴送到果树林中，让他们各自寻食生活。” 仁次：“啊。啊。我还真不知道藏人祖先还有这段历史。老阿爸，那后来呢？这是一段什么样的爱情啊？对我来说，则是一部非常有趣的戏曲，奇妙引人的历史。” 嘉木措：“啊。我说到哪里？” 高雅雯：“您用足了心思解释了我们所不知道的往事，一方面让我们听起来非常有趣，另一方面也让我们学到了西藏秘密的历史，这让我们怎样感谢你？” 林森：“说到这里，突然让我想起，藏文史书《西藏王统记》里，好象有这一段有趣的传说。可惜，内容我没看仔细，传说也不记得。嘉木措大叔啊？还是您把这故事说到底，也好让我们明白最后的结局。” 嘉木措：“那好。就依你。”他吸了一下空气：“我情愿给你们解说那段美妙历史，那段婚姻，是那魔女真心的爱慕，只是那弥猴开始感觉不到，后来观世音普萨指点迷津，才让他们促成那不可思议的婚姻。你们也不必为他们的行为感到震惊，那女魔是真心爱那弥猴，后来果真成了两口。” 仁次：“开始，那弥猴那样表示。他那样做，他可真的不答应她啦。” 高雅雯：“不管她爱那弥猴到什么程度，她在全心全意地爱他，我喜欢那魔女爱他的礼貌周到，她的一举一动都显着爱他，这就是爱的神话。” 嘉木措：“我相信她能引起强烈的痴情，后来才能成功。” 仁次：“女魔心善，象她这样待弥猴的，世上罕见。” 林森：“下面的事儿，还是大叔说了算。” 嘉木措：“这个魔女，真不简单。竟然把弥猴弄到身边。三年以后，猴父前去探视子女，发现他的后代已成群，已经繁衍生殖到五百只了。” 仁次：“那好，他的家族日渐壮大，那他们还怕什么？” 嘉木措：“你还真不知道？” 高雅雯：“啊。那猴群子孙旺盛，多幸福啊。这样美满的结局，他们的恋爱该有多圆满啊。” 嘉木措：“他们的婚姻那敢有这种奢望啊？” 林森：“什么？到底是怎么回事啊？” 嘉木措：“你们不知道，天意莫测。” 仁次：“魔女爱弥猴，弥猴爱魔女。这可是两厢情愿的，他们恩恩爱爱，过上一辈子，还有什么比这更相宜的？” 林森：“两下情头意合，白头到老，又有什么不好？” 高雅雯：“那到底是为啥呀？” 嘉木措：“弥猴虽有雄心壮志，整天替子孙cao心，可，天也有不测风云。” 高雅雯：“弥猴的子孙，有他们魔女的母亲做榜样，随便她走到什么地方，子孙都会来尊敬她。她子孙满堂，人丁兴旺，还会有什么不欢畅？” 嘉木措：“这都是你们无知的标榜。可，你们还是不知道他们的下场。” 仁次：“什么下场？还是凌空设想？莫非是他们不焚香顶礼，没照顾好自己，还是别的地方出了问题？” 嘉木措：“那我就归上正题，让你们去评理。”他正言厉色地说：“那个时候，天上的飞禽，地上的走兽，都在繁衍生息，各自顾自己，那还有管别人的道理。可以说是，僧多粥少，情况不妙，林中的果子也愈来愈少，每天采摘，即将枯竭，众小猴见老猴来了，纷纷嚷道：‘森林虽大，可果子完啦，我们将来吃什么？’。” 高雅雯：“那老猴说啥？他还有什么办法？” 嘉木措：“弥猴见此情景，自言自语道：‘我生下这么多后裔，是遵照观世音普萨的旨意，你们没有吃的，怎能怨我自己。今日之事，使我伤透了脑筋，现在，我不如在请示观世音普萨去。想到这里，他旋即来到普陀山请示圣者。普萨道：‘你的后代，你不用担心，不会让他们挨饿。我能够抚养他们。’” 高雅雯担心地问：“没有吃的，那他们怎么活？” 嘉木措：“你听我说。老弥猴受了普萨的耳提面命，兴冲冲地回去了。” 林森：“那是个怎样的结局？” 嘉木措：“于是，弥猴便会到须弥山中，取了天生五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物。子孙们得了吃的，父猴这才别了众下后，回到洞里去。” 仁次：“这就是你讲的故事？” 林森：“这故事听了也让人入迷。” 高雅雯：“是的，是的。那弥猴只不过是听了普萨的话，才接受她献给他的爱情的。” 仁次：“说句笑话。meimei，现别说那魔女一厢情愿。那弥猴先说他不爱那魔女，你明白不？他没有仔细想过，若不是普萨说他，开导他，弄错了也难说。” 高雅雯：“我不知道他是对，还是错？不过，他要是愿意的话，心里头很容易辨别清楚。” 林森：“那弥猴心里早已清楚，只不过是故意装糊涂。去找普萨，捎个假话，好成全了他。” 高雅雯：“不，不。我一点也没意思让你把话交待明白。我体谅人，尽管那魔女不是人，可是，我相信，她为了打消他的疑虑，当着他的面，掏出真心话来，老老实实地告诉他，她真心爱他。” 嘉木措：“不假，所以，他们才会成为一家。” 仁次：“不错，那魔女说话心口如一，不会装假，有话就说，一点也不嫌别拗。” 林森：“看样子，她也没有丝毫为难的地方，有啥说啥，也不害臊。” 高雅雯：“为了爱情，她是自投罗网，一点也不慌，充分证明了她的强烈欲望，要俘虏新郎。” 仁次：“那你是怎样知道的？” 高雅雯：“从这个美丽动人的故事里，我似乎看到那魔女的眼睛里，永远流露出来的宝贵情意。那可都是真的。” 仁次：“所以，那弥猴也不辜负她爱他的那番心思。” 嘉木措：“可是，他没有父母之命，就接受她爱情的表示。这就是命，普萨的指令，他敢不听。再说，众猴子因得到了充足的食物，身体也长高了，尾巴也慢慢变短了也开始说话了。最后，他们逐渐变成人，这就是雪域上的先民。” 仁次睁大眼睛问：“怎么？这就是藏人的先人？若不是老阿爸这样说话，我就打算挽回我的感情啦。我怎么也不会相信，猴子就是人？” 高雅雯：“仁次兄，你也不要过度激愤，猴子也是我们汉人的先民。” 林森：“对。猿猴也是全人类的先人。” 仁次：“哎。谁告诉你们的？” 林森：“现在，全世界都承认，猿猴变成了人。” 高雅雯：“这一点，你不用怀疑，这早已成为理论，在教科书上，写得明明白白。猴子经过几十万年的演变，最终成了人。” 仁次：“你们还说得真神，猴子能成人，那还不是有神相助，猴子有福，吃上五谷，脱胎换骨，才住上瓦屋。” 嘉木措：“孩子们，你们这样想，就算我有福。” 仁次：“我不辜负您这番心思，一定照你的归劝，承认藏人的祖先。” 嘉木措：“你还真行。象你这样听我说`，约束自己的回数，我还是头一回听说。” 仁次：“我。阿爸。没有的事儿。” 嘉木措：“我知道理性对你的束缚，所以，一向管得很紧，反而分了你的神。所以，你才不服，这都怨我一人。” 仁次：“父亲。以后我会约束自己的，而且相信你肯在这方面助我一臂之力。” 嘉木措：“父子之间，那没说的。” 仁次：“我随便说一句话。时间不早啦。他们也该休息啦，因为他们明天还要出发。” 林森：“行行，行。仁次兄弟，今晚好好休息。我感谢你们的盛情。” 仁次：“朋友，愿你们得胜荣归。” 嘉木措：“我的儿啊。瞧你俩的热乎劲儿，亲密得好象是把兄弟一般。” 仁次：“是的。而且马上要走。” 林森：“但是，你还是要回到你父亲身边的。我必须守约，因为我同你父亲是有信约的。” 仁次：“为什么？” 林森：“是的。仁次。过后，我有话对你说。” 仁次：“说吧。我听你的。” 林森：“我必须守约。” 仁次：“是不是你要分辨。” 林森：“仁次。不，我不分辨，有些事现在还不能说穿，请你不要使大家难堪。” 仁次：“好。什么条件我都可以借受。你们跟我一同走。” 嘉木错：“去吧。不要再问啥。你用最神圣的名誉起誓，你能不能有勇气一直护送他们到底？” 仁次：“我起誓。以神圣的名誉，一定奉陪到底。” 林森：“但愿如此。我的好伙计。” 嘉木措：“好。我的孩子们。咱们一言为定。愿佛保佑你们。” 林森：“不早了吧。我觉得夜很深了。” 仁次：“我的好伙计，我们别离的时候，时光走得真快，可等我们欢聚的时候，时光却又找不着了。” 林森：“仁次兄弟，我知道你人很不错，话不爱多说，所以，也不多说了。现在，我们就赶回营地，望你早点休息，因为你明日还得为我们准备东西。” 仁次：“你说得对。因为我们的友谊是庄重严肃的。我们忠实的心给每个人都刻下了很深的印象。” 高雅雯：“因为每个人的脸上都带着衷心的微笑，总是带着欢乐的泪水，并不单是欢乐，还有一种互信的责任。所以，我们要感谢朱洛巴人。再说，老阿爸，凡是您所做的每一件事情，都是安排好的，不用我们cao心。” 嘉木措：“是啊。你的眼睛总是微笑的，你的脸总是灿烂的，你的话总是动人的，你的心总是和我们连在一起的。我怎能不cao心费神。” 高雅雯：“老阿爸。只要您开心高兴，如果您要我笑，要我唱，要我跳，我一定遵命，雷里风行。” 嘉木措：“啊。再多待一会儿吧？” 高雅雯：“我是您的女儿，如果你满意，那末我没就待一会儿。” 仁次：“如果你们考察完回来，一定要让我与队员们结识结识。我也要他们成为我的亲兄弟。” 林森：“你就象一位天神，一定在路上保佑着我们。所以，我们是很幸运的人。” 仁次：“我也很兴运。” 林森：“今后，我们就是同路人。让时间证明一切吧，我们兄弟永远亲密无间。” 高雅雯：“再会，善良的人们。今晚我真是一个辛福的人。” 嘉木措：“不要客气啦。已经很晚了。真舍不得你们走。仁次，你先送他们一程，明天再准备他们出发的东西。” 仁次：“走吧。朋友们。我护送你们，免得路上出乱子。” 林森：“真的吗？” 仁次：“不必多说，跟我走吧。不用害怕。” 林森：“我素仰你是一位好汉，你带我们走吧？” 嘉木措：“他不愧是我的儿子。象个勇士的样子。”他特意嘱咐一句：“儿啊，别忘了带刀枪，近人匪徒猖狂。” 仁次：“阿爸。你不用忧虑，我会小心的。” 林森：“嘉木措老阿爸。您把这任务交给他，我真是感激不尽。有这勇士保驾，我们还怕啥？我们只管努力前进，试一试我们前途的命运。” 高雅雯：“有朱洛巴人做我们的后盾，往事将烟消运散，我要重新开始我的生活。” 林森：“我们已没有退路，只有前进。” 高雅雯：“不早了，我们走吧？” 仁次：“好。让我带好刀枪，找几个兄弟一块走。” 众客人向酋长鞠躬告辞。 嘉木措酋长送客人帐外。 嘉木措：“再会。”