村 戏(朋友的作品，帮我拉拉人气)

    和同学们一起学习了沈从文的《云南的歌会》、汪曾祺的《端午的鸭蛋》，我的脑海里忽然浮现出了我在老家看村戏的情景，那简陋淳朴的戏台，自娱自乐的演员，如痴如醉的观众……，竟一时挥之不去，让我流连。

    我的老家是鲁北的一个村庄，村西紧挨着四女寺碱河，这条河是山东与河北省的界河，一座钢筋水泥大桥连接着两省。每五天这里就有一次农贸商品交易会，村里人叫做“赶集”。每到赶集的时候，鲁冀两省邻近的四乡八镇的人们从四面八方聚拢来，展示着他们的劳动果实，收获着他们的希望。钱袋子越来越鼓了，心气越来越高了，赶集的挑肥拣瘦，划价的斗智斗勇，新鲜的带着露水的蔬菜、不曾注水的禽蛋rou类，时令的水果，毫不犹豫地运到自家的厨房里，细细的做，慢慢的品。

    肚子有了油水，村子里的老人开始提议增加娱乐活动。于是晚饭后跳大秧歌的队伍出现了，跳集体舞的大娘大婶们也不见了往日的羞涩，随着音乐各自舒展着腰身，挥舞着摘棉花的大手，随意率性；小学篮球场换成了灯光球场，修整得平展的水泥地面，孩子们蹿蹦跳跃，欢乐的叫喊声不绝于耳。

    要过年了，在外打工的年轻人们回来了，村子里更加热闹了。于是老人们又在策划唱戏。先把年轻人召集起来搭戏台，张家扛几棵闲置的檩条，徐家搭几副没用的铺板，街头租赁行里拿来几块半旧的地毯，代销点主动赞助些铁丝。在外打工的人干这点活小菜一碟，不到半天工夫，一座戏台像模像样的矗立在了村委会大院里。老李家拿来两幅门帘挂在上台口和下台口，算是“出将”、“入相”，村委会里搬几把桌椅算作道具，木匠铺削几件木头刀枪剑戟，涂上银粉，绝对以假乱真。行头得到照相馆去租，花花绿绿，什么还都有。

    演员好找，年轻人脑子好，记词快，放得开，且嗓音洪亮。导演费了一番周折，从邻村乐行（专为红白事组建的）请来大师傅高牛。这家伙什么戏都会，且功架潇洒漂亮，教出来的动作看着就舒服。伴奏的是本村小学音乐老师，一把胡琴拉的荡气回肠；京胡找来村东头孤老头张老汉，他没事总在家里拉京胡，让人听了潸然泪下。首席打鼓佬还得是高牛，毕竟人家是半专业，一切都听他的鼓点。

    要开戏了。家家户户奔走相告，打电话告诉亲戚朋友，热情真挚的邀请来村里看戏，并承诺看戏后到家喝两口儿，就像当年第一次放电影的情景。有演出的人家特别告知：今天是咱家二小子登台，那扮相不次于叶盛兰于魁智；邻居三丫头也在这个戏里，那嗓音甜美的和梅兰芳尚小云有一拼。

    村委会大院里，戏台前整齐的摆放着从租赁行搬来的长条凳，即使这样，因为看戏的人太多了，很多人又从家里扛来椅子凳子，招待看戏的亲戚。小孩子不甘寂寞，坐在那里不老实，前面大人身材高大挡住了视线，于是另辟蹊径，三下两下爬上房顶或柳树杈上，视野倒是开阔，台上台下尽收眼底。

    随着紧锣密鼓的躁动，演员出场了。不管唱得怎么样，台下绝对先来一个碰头彩。谁敢说个不字，旁边的人们肯定有不乐意的，所以大家也就不讨人嫌。只是看着看着，有的人就想站起来，好好看看演员的容貌、行头，所以这时候就用到村委会治保人员了，他们拿着长长的竹竿子，轻轻在这些人头上划过，这些人也就知趣的坐下来，但不闲着，手舞足蹈的喊好，随着伴奏摇头晃脑的跟着台上演员一起唱。也有眼尖爱开玩笑的，当台上秦香莲跪在台前时，眼尖的人仰头笑着对后边人说：快看！秦香莲穿了双阿迪达斯的鞋！引得大家哄堂大笑。也有瞎喊遭殃的。台上的卫兵是三丫扮演的，她的对象是邻村的顺子，还没结婚，这位喊了句“顺子家里的”，台上的三丫怒目而视，把手一扬，其实什么也没有，这位就好像中了飞镖一样，向后仰去，整个身子从长凳子上翻了过去，好在后面有人接着，没受伤。台上台下哄堂大笑，连高牛都站起来，拿着鼓槌点指着台下，笑得腰都直不起来了。大家都说这是今天最好看的一折戏。

    敢上台唱戏，实在不简单。我有一天趁没开戏，溜到戏台上，刚想唱一句“站立宫门叫小番”，可往下一看，黑压压的人群，都在冲我笑，我忽然心里一哆嗦，声音发了颤，腿肚子有点转筋，只好迈着四方步，悄悄地离开。

    演员上台也有紧张的，我亲眼得见《秦香莲》里包公出场时忽然哑了嗓，急得他唱腔走了调，但仍然获得了掌声鼓励。原来村戏就是这样的，大家只把它当作自娱自乐的方式，其他要求并不高，越有娱乐性越好。这不，包公的四个护卫王朝马汉张龙赵虎，确如侯宝林大师相声里说的，一边一个，一边仨的站着，接受着台下观众的哄笑指点；宣读圣旨的太监也过来插科打诨：“皇上有旨，张小五，你老娘让你回家吃饭喽！”