第四十四章 一个和尚

    佛教，这个释迦族的破落首领之子悉达多~乔达摩在部落被完全消灭之后，于穷困潦倒之中中年建立的宗教，如今在中国范围内可不时兴。

    现如今是个时代，据王佑安所知，在西域和青藏高原上，佛教据说发展的还将就，不过也就是个将就而已。

    虽然自汉朝佛教就已经传入了中土，不过几百年过去了，佛教还是个半死不活的样子。中原地区，甚至只要是汉人主导地位的地区，佛教的发展都进行的极为艰难。

    如今传教的佛教徒，多是以胡人为主，这些外民族苦行僧，风餐露宿，义无反顾的用生命书写着艰难的传教历程。如今这个时代，信奉佛教的汉人极为稀少，就算是有，也多是那些胡人僧人在中原结亲以后的后代和亲戚朋友。所以，现如今的佛教，也多被人称之为胡教。

    坦白来讲，现在的佛教和佛教徒还是很诚实厚道的。

    现如今的佛教教义里，虽然也有所神化，但还是在老老实实的写着释迦牟尼那些平生悲惨经历的。

    在现如今的佛教教义之中，还没有释迦牟尼他妈摩耶夫人怀孕前梦见白象入胎，她在蓝毗尼园的无忧树下，是站着生下佛陀的这样的记载。

    更没有后世阿含经所说释迦牟尼乃是从摩耶右胁生出的，相士阿私陀听闻太子出生，进宫预言太子将会成佛，而他等不到这一天，所以悲喜交加。

    这些乱起八糟的明显不符合自然规律的事情，统统还没有记载或者还没有被编造出来。

    现如今的教义里，清楚的记载着，释迦摩尼的父亲乃是释迦部落的首领之一，他妈摩耶夫人在怀他的时候，本来准备返回故乡天臂城待产，可惜没算好时间，半路在一个叫蓝毗尼园的地方就把他给生出来了。

    没有白象入胎，没有八部众谋害，没有罗刹来袭，更没有阿育王和净饭王骑乘神兽来救援，这些统统都还没有。

    释迦牟尼自小也不是什么好种，连他自己都在佛书里承认，自己青年时期生活奢侈，极尽声色娱乐。

    如今佛教的建立过程记载的很简单，在释迦牟尼二十多岁的时候，自家的部落被外族消灭了，外出了的释迦摩尼侥幸逃脱。没有办法之下，只好四处流落，并且在四处流浪讨生活十多年之后，在三十五岁的时候，终于拉拢起一批追随者，建立了佛教这个宗教。

    佛教的建立，是释迦牟尼十几年辛苦奔波和宣传的结果，根本有没菩提树下什么卵事。

    现如今的佛教里，还没有那么多尊的佛和菩萨，为数不多的佛和菩萨里，还没有出现地藏王这个掌管地狱的菩萨，为后世所广为传播的观世音菩萨，也还是个满脸大胡子的纯种男爷们，还没有去做变性手术，改成女身去传播教义。

    最最重要的一点，现如今的佛教，还是不禁止结婚生子的！

    可惜，然并卵，哪怕现如今的佛教不禁止结婚生子，王佑安他们兄弟也不会去信奉佛教。

    自从抱上范长生这个大腿以后，王佑安他们三兄弟，至少在表现在外人面前的时候，那可就是三个虔诚的道教徒了。

    面对着这个来访的和尚，王佑安他们三兄弟也是一阵的无语。

    三十多岁的年纪，毛茸茸的头上，也没有戒疤。满脸的大胡子，略有些高挺的鼻梁和深陷的眼窝，表现出很明显的胡汉混血特征。

    一身的破布衣裳，又裹了件脏兮兮的大概是羊皮的袄子。很是标准的胡地牧民打扮，王佑安在成都的时候也见过不少，除了头发被剃掉以外，那还有什么区别啊？

    要不是他自己说的话，王佑安是绝对不会把他往佛教徒身上想的。

    你们佛教不是不让杀生的吗？你裹个羊皮袄算哪门事啊？你家佛祖知道你这样传教的吗？

    还有，这都要是些什么乱七八糟的人啊，那些一层层的关卡和审核，都是摆设吗？怎么什么人都往里放啊？

    其实，王佑安是误会大营守卫和司马亮以及李炳了。

    现如今的世人，虽然多信奉的是道教和其他一些莫名其妙的王佑安听都没听过的神仙，但是对于佛教这个胡人的宗教，也并不太排斥的。

    实际上，对于历来见神就拜的汉人来说，不管是中原的神仙，还是胡人的神仙，虽然自家不信奉，但也是不好得罪的。

    佛教这些年之所以一直发展不起来，根本原因固然有胡人身份在，不利于传教的因素存在。其最根本的原因，还是本土化不够的佛教，还是太过实在，还没有学会胡编乱造的本事，也还没有改走上层高端路线。

    正因为如此，一直走着平民路线的佛教，一直穷的很。现如今的普通民众吃饭都成问题，谁还有余财施舍这些胡僧啊。

    因为穷，没有什么脸面活路，所以传布不开，又因为传布不广，所以越来越穷。在这样的死循环胡同里，现如今的佛教还在痛苦的挣扎着。

    一直要到再过一百多年以后，大彻大悟的佛教徒改走皇帝路线之后，佛教才会迎来在中原汉族地区的第一次大发展。

    再此之前，在中原地区，佛教一直半死不活的延续着。

    书归正题。

    守门的军营守卫，在这个和尚指名道姓的撒谎说是受王佑安邀请来传教以后，在对他进行了详细搜查，确认毫无危险之后，便放他进了军营。

    而此后的两道检查，也被这个和尚蒙骗了过去，毕竟，谁能想到一个宗教人士，也会那么大义凌然的说话撒谎呢？而且这种小事情，也不好当面向王佑安求证不是？

    加上在王佑安他们最近的情报档案记载里，确实找到了这么一个和尚孤身一人最近几个月来在附近传教的记录，又问询了其他认识这个和尚的人员作证之后，司马亮和李炳也就把他给放来进来。

    仅从这点来说，至少这个和尚还是蛮聪明并且并不死守教义的。

    不惜触犯教义都要来向王佑安他们传教，也算是把握住了事情的关键和重点了。

    如果现如今的佛教徒都能够像这个和尚这么聪明的话，佛教早就发展起来了，那还会像如今这般的半死不活呢？

    可惜，这个和尚聪明归聪明，还是没有全面做好准备工作。更重要的是，这个和尚，想破了天，也不会想到，王佑安他们三兄弟是穿越来的。

    见识过后世佛教厉害和历朝历代危害的王佑安三兄弟，当然不会被佛教现如今的颓势所迷惑。

    还有就是，现如今王佑安的队伍和他的地盘里宣扬的都是所谓的新思想、新意识。根本不允许任何的其他宗教来占领本地区人民的思想高地的。

    那块思想高地，属于且仅能属于王佑安一人独享，容不下其他人来分享的。

    没整明白和预见到这一点的这位和尚，等待他的，绝不会是多么愉快的经历就是了。