1500．我掷金钩钓有缘

    1500.我掷金钩钓有缘

    玉林大师的那座小院很简陋，如果不说的话，不少人都会以为是仅仅是菜地边的几间库房而已；僧人的寮室（佛教用语：意思是居室）自然都很简单，不过就是硬板*、桌椅板凳和一口放换洗衣服的木箱而已。除了有一个打坐的蒲团，房间里连电视机也没有。就是有了木青莲，也就是给她布置了一个活动室，里面有一台小彩电让那个小丫头看动画片和儿童节目而已。

    大师接待来访者另有接待室，里面自然有松软的沙发、钢化玻璃桌面的茶几、净水机、空调和几何图案的吊*，只不过那是接待来宾和给外人看的。其实大师的寮室也和我们的差不多，仅仅就是一桌一*、一口破旧的木箱和一个素净的蒲团，多的就是有一个放满书的木制书架和一个放杂物的柜子。那天晚上，大师答应收我为徒，带着我走进他的那间寮室，要我打开那个普普通通的大柜，从里面拿出一个不大的薄皮木箱。

    那口木箱我们都曾经见过，不过就是放在大柜的上层，没什么稀奇的。这次搬出来放到桌上，才发现那口木箱是被一张不大的**封条封住的，虽然年代已经久远，但依然看得清楚，那是大师的手笔，写的是宋人汪元量的一首《忆王孙》：茫茫苦海两无边。无限迷鱼戏黑渊。我掷金钩钓有缘。线儿牵。引上神州采玉莲。

    我掷金钩钓有缘。大师很仔细的看了一遍那口木箱，喃喃的读了一遍那首小词，脸上露出了一丝欣慰的笑意，伸手揭开了封条，打开了箱盖看了一眼：阿弥陀佛，三十年过去，保存的还不错。小拐子，这就是广成子真人留给老衲的，拿回自己房里去看吧。

    我看了一眼，看见的是厚厚一摞陈放得很整齐、时间虽然已经很久远但依然保存得很干净的线装书，封面朴素而大方，有些书页微微有些卷边，就知道其中的珍贵，就诚惶诚恐的问了一句：师父，我该怎么读？

    读书还要人教你吗？不是学习天赋吗？当年老衲花了整整三个月挑灯夜读才把这些书给读完的，相信小拐子不需要这么长时间吧？记住，读这些书不是翻过就是了，而是滚瓜烂熟、熟记于*。大师若有所思的在说：从现在起，这些书就属于你了，老衲当年答应了真人的承诺也就可以兑现了。

    我接着在问：然后呢？

    大师回答着：学习这个方面，释儒道倒是殊途同路，都是读烂它、背下它、领会它、感悟它、忘记它。可是老衲是不能再看这些书了。

    这怎么可以了？光靠看书我怎么能领会道教的博大精深呢？广成子真人当年也是这样对师父说的吗？我有些着急了，就鼓着勇气说下去：俗话说师父领进门，修行靠个人，可是我知道师父在徒弟学习过程中的重要性，尤其是对于这样心口相传、密不可言的法术更是如此。为徒的不敢奢想，就希望师父能和广成子老前辈当年一样指导我的学习，好吗？

    这可就是以其人之道还治其人之身，我真的有些无语了。不过这也从一个侧面证明小拐子也许真的是真人所希望的那个有缘之人。大师站起身，恭恭敬敬的对着那一箱封存了三十年的线装书合十行礼：真人在上，这个孩子说的对，必须和您当年一样倾其所能传授给他，才能不辜负真人对老衲的厚望。

    玉林大师那天晚上翻开的第***学经典是《周易》，也就翻开了我生命的崭新一页。当大师读到第一卦《乾·乾为天·乾上乾下》的：天行健，君子以自强不息之时，我就感觉到、意识到、体会到了那个脸色蜡黄、气如游丝的广成子就在我的身边微笑着看着我，这也许就是所说的那种缘分，从此，我就与道教有缘了。

    关于道教的哲学思想和理论，玉林大师讲得不多，主要是要我好好读书，慢慢体会和领悟，他对我讲的主要是特异功能。

    所谓特异功能，不过就是现在的新名词，实际也就是古已有之的神通功能。道教称之为六神通，也就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。现代科学将这六神通功能分为两类，也就是内源性特异功能和外源性特异功能。

    玉林大师告诉我，内源性特异功能是指对每个人与生俱来的，客观存在的特异功能，是人类普遍具有的潜在能力，只不过绝大多数人根本不知道如何开发、掌握和运用这种功能的方法。从史料的记载就不难看出，从黄帝、颛项、帝喾、尧、舜、禹，以及夏、商和周朝的一些皇帝，如周文王、周武王等等，都具有很强的特异功能，而中华五千年的历史上，不见于史料记载的具有特异功能者则更难以数计。

    内源性特异功能虽然是与生俱有，可是大多数人根本不知道，就是知道也不会正确运用。所以具有这种天赋的青少年如果通过定向性的开发培养，都可以诱发出自身的特异功能。不过，特异功能一般多是单项性的，而且不够稳定，如果不进行修炼补漏，就会逐步消失功能。这是因为**的元精元气盈则亏这一自然法则，被天地所反夺的缘故。所以道教的修炼者必须持之以恒、知道特异功能是必然产物，但绝不是终身所有。

    外源性特异功能是指在自身有一定内在功能的基础的前提下，由外界获得的他力、他法，并能运用自如的特异功能，这就是流传了数千年而未见其断灭、反而欣欣向荣的道教法术。道教法术是一种借助符录（符号）、咒语（真言）、指步诀等来完成特异功能表现形式的方法，具有传书天界、息灾、祈福、除疾、修道、增益等六大特殊功效，还具有既能修身养性、又可替他人消灾除疾、积德助道的特点，自然会产生奇妙的、意想不到的效应。

    按照大师的解释，道教法术的博大精深难以言表，就是所谓的上士道炼神，中士道炼气，下士道炼精。精和气只是炼神的基础物质，是一种动力燃料，如同汽车的汽油，可以激发自身具有的内在功能，使之发挥到极致，当然，那种修神的高人表现出来的许多玄妙、奇妙功力和功能现象更是妙不可言。大师对自己的评价是：对道家哲学思想的一知半解严重的阻碍了精修进境，虽然进行修炼，也仅仅只是在法术的初乘、中乘之间徘徊不前，无疑是一种悲哀。

    道教法术修炼到中乘的程度，除了能凭借各种各样的方式对他人进行准确的判断和预测，也可以对自身即将发生的事情有所预感。玉林大师这样对我说：当然那仅仅只是分秒之间的提前，也就是瞬息万变之前的一个警示和一种提醒。

    我有些不解的望着大师。

    眼前就是一个例子，老衲能知道你下一分钟可能会向我提出的一些问题。大师表现得*有成竹：你在欣喜若狂的同时，也在迫切想知道这是怎么得来的？自己能学会吗？能达到多长时间的提前量？能对自己的行动有所帮助吗？

    我就在拼命点头。

    对不起，老衲不是小拐子，以前没有你那么丰富的阅历，以后也没有你那么多彩的人生。大师在实话实说：我大概能有一分钟的提前量，你想有多长时间呢？

    三十秒！哪怕就十五秒钟就足够了！我在拼命的表白：我知道在危机的关头哪怕只要提前一秒知道将要发生的一切就胜券在握了，我知道平时的时候只要能提前一秒知道对方的思想动态就能将对方玩弄于股掌之中，那就一定会无往而不胜的，也是天下无敌的。

    玉林大师望着我微微一笑，我就知道从今以后道教给我打开了一扇通向成功之门，大师将我托举到一个一般人可望而不可及的高度。