第二十一章、分水刺

    第二十一章、分水刺

    盯着被拖到岸上的这段‘阴’沉木，徐青山不禁有些兴奋。既然‘花’了这么大的心思，没准里面会藏有什么秘密。对于未知的东西，谁都忍不住好奇，三个人围在左右，瞪着眼睛瞅了起来。最后还真就发现了一丝蹊跷，木头中间有片区域的树纹略有些错位，虽说只有毫米之差，但是显然不会是自然长成这样子的，看着倒像是曾经被锯断后又粘合上的。

    老羊倌掏出管‘插’用力地敲了敲，微微地点了点头。从声音上来判断，里面十有八九是空心的。

    听说这木桩里面果然有东西，徐青山忍不住一阵兴奋，赶紧找来两块石头塞在木头底下，把这段木头左右挤住，然后自己翻身往上一跨，像是骑马一样地把这段木头骑在了身下。顾不上身下刺骨的寒气，抱着木头，咬着牙就开始拧了起来，试了几下，木头随着身子左右晃动，根本没办法打开。

    徐青山左右看了看老羊倌和周伍，冲着这段木头比划了几下，让老羊倌和周伍伸别再看热闹了，赶紧伸把手，大家一起用力，试试能不能拧开。

    老羊倌和周伍无语地看了看徐青山，只好一左一右地分站两侧，用力抱住这截‘阴’沉木的两端，各自使劲的拧了起来。三人几乎使出了全身的力气，憋得额头上的青筋都绷起多高。

    足足僵迟了几十秒，最后就听到“嘎吱……吱”地连响了几声，手上突然一松，这截‘阴’沉木果真从中间断成了两截。刚一分开，就从里面流出一大滩水来，还没等几个人明白是怎么回事，就见一团白‘花’‘花’的东西从一截森头里滑了出来，在水里拱来拱去，吓得三个人赶紧往后就退，心都提到了嗓子眼上，紧张异常。

    谁也没有想到这里面竟然还会有活物，看截面才发现，树干中心竟然是被掏空的，俨然就是一副棺材，只不过没有棺材盖板，而是像胶囊一样从中间拧开的。看这截木头，不晓得扔在水里多少年了，这团白‘花’‘花’的东西竟然活着从这里面滚出来，肯定不是善茬子。

    徐青山脸‘色’煞白，当时就出了一头冷汗，战战兢兢地问老羊倌：“师傅，你瞅那地上的玩意儿是什么东西？是死人还是死猪啊？漂白漂白的，还会动弹，不会是水鬼吧？”

    老羊倌也被吓了一跳，吃惊不小，微微地摇了摇头，‘抽’出管‘插’慢慢地又凑了过去。

    周伍也如临大敌般拔出那把巫刀，看了一眼徐青山，什么也没有说，紧随着老羊倌走了过去。

    随着污水流出来的那团东西圆乎乎、‘rou’滚滚的，能有六、七岁的小孩大小，通体雪白，像是堆‘肥’‘rou’一般趴在地上，白得有些瘆人，时不时地还在地上扑腾两下，看着就瘆人。

    老羊倌屏气息声，仔细地看了半天，可以肯定那东西并不是人。嘴巴很大，都快裂到了腮帮子上，牙齿又尖又细，身上并没有手脚，而是像鱼一样长着背鳍、‘胸’鳍和腹鳍，只不过和它的体形相比，明显不成比例，似乎像是一种变异的怪鱼。

    徐青山咧着大嘴看了半天，见没有什么危险，骂道：“这他妈的是谁吃饱了撑地，‘弄’了副棺材竟然装了条怪鱼，真他妈变态啊……”

    周伍一扬手，打断了徐青山，指着地上的那条白鱼让徐青山和老羊倌仔细看看，鱼身底下好像拴着块牌子，上面好像还有字。

    徐青山伸脖子往前看了看，也没看清哪里有牌牌，走到周伍这一侧，这才看到那条怪鱼的身下似乎压着块金晃晃的东西，往旁边左右看了看，伸手撅折了一段树枝，费了半天劲，总算是把那块牌子给扒拉了出来。

    瞪着眼睛仔细辩别了半天，总算是看清了上面的文字。正面用篆书写了八个小字：满清宏昌，康德八年。而背面刻的是只像是乌龟一样的神兽，龟壳上的‘花’纹中刻了三个小字，似乎写的是：分水刺。

    徐青山看了半天也没看出什么意思，伸手用刀割断上面的皮绳，伸手抓了起来，递给了老羊倌。

    老羊倌仔细地看了看，闭着眼睛想了半天，又睁开眼睛看了看那条怪鱼，突然“啊”了两声，似乎想起了什么。没等徐青山发问，老羊倌便告诉他们，这段‘阴’沉木不是别的，正是“‘阴’木神府”。

    所谓‘阴’木神府，最早以前是皇家给山神爷老把头修造的府衹，祭奠山神爷的。看上面的文字，应该是伪满时期的东西，应该也有六七十年了。据说在伪满时期，宣统皇帝想要重振大清雄风，便想起了祖上兴隆之地——长白山，专‘门’派人在长白山里布下了七只“分水刺”，分别扎在了龙脉之上，希望能用借此奇招把眼瞅着要濒亡的大清神龙救活，重新恢复龙气，重振河山。

    这些事都是在民间相传，本来以为是人们杜撰的，没想到还真不是空‘xue’来风，果真有这回事。在满族当中有个传说，据说天神阿弗卡mama创造了人类之后把一颗宝珠放在长白山顶上化为天池，天池里的水万年不干枯，从四面流出变成松‘花’江、乌苏里江、鸭绿江、牡丹江、辉发河等河流滋养大地，所以过去满族人把长白山天池叫图‘门’泊意思就是万水源头，同时也把长白山视为祖先发祥的地方加以崇拜。

    清朝皇室爱新觉罗氏有一个家族传说，据说天神之‘女’弗库伦下凡在长白山圆池沐浴因吃仙果敢灵受孕，生一子起名布库里雍顺，也就是爱新觉罗氏的始祖。因此大清朝更是把长白山视为龙兴之地，而长白山上特有的野山参更是无价之宝，一直也是满清的经济后盾，所以，长白山常年封禁，一直禁止汉人踏入。

    民间信奉各路神灵，放山人则信奉开山老把头，尊其为山神爷老把头。在史志和传说中，老把头是四个人，除了众所周知的孙良以外，还有努尔哈赤、王稿、柳古三人，他们也都成了老把头神，至于究竟谁才是真正的老把头神，众说纷纭，各有各的道理。但是在满人心中，只有他们的先祖，前清老罕王努尔哈赤才是真正的山神爷老把头。

    据说，努尔哈赤年轻时曾在长白山里采过参，发明过保存人参的“蒸煮法”。而且放山人用的索拨棍就是努尔哈赤留下来的，还有看到老虎扔帽子、挖到人参要谢山等习俗也都是他留下的。而之所以努尔哈赤成了老把头神，这与他是后金国的开国帝君有很重要的原因。在关东山里居住的满人把他尊为自己的保护神，称为山神爷老把头也是在理的。

    而且，努尔哈赤本人就极信风水或是巫术一道，多少沾些仙气。民间一直流传：努尔哈赤当时在东京城西南角修建娘娘庙；在东‘门’里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，就是想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就要飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。

    努尔哈赤认为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为“奉天”。又因为浑河古称沈水，而河的北岸为阳，所以又称“沈阳”。当然，传说似乎过于神奇，但是眼前这一幕，足以说明，当年的民间传言并不是假的，末代皇帝溥仪还真学他老祖宗那套，又打起了龙脉的主意。

    老羊倌说了半天，也是口干舌燥，看了看面前的这具‘阴’木棺，长叹了一口气。

    正常来说，‘阴’木神府里面装的多是些五谷杂粮，用来祭奠山神爷。可这具‘阴’木棺里却被放进了一条鱼，也不知道是当年哪个高人想出的损招，竟然用‘阴’木神府里面养鱼做成分水刺，借此催发地气，使龙气苏醒。这种办法虽说事半功倍，但是无异于杀‘鸡’取卵，就像将死之人的回光反照差不多，根本坚持不了多久。

    估计也是当时的时局紧迫，皇帝根本就等不及了，这才‘弄’出这些‘花’活，想让风水阵法更快见效。这些旁‘门’左道之术，一直难登大雅之堂，肯定不是钦天监里的人做的，也不知道那皇帝从哪儿找到的这些“高人”，真是让人不可思议！

    就在众人说话的工夫，怪鱼身下的水也流干了，头尾不停地‘乱’抖，在地上扑腾个不停。

    老羊倌正说着话，突然“唉哟”了一声，身子往后一趔趄，好悬没摔倒。

    徐青山不知道发生了什么事，也吓了一跳，赶紧询问老羊倌出了什么事。

    老羊倌低头看了看自己的脚下，这才发现脚下不知道会么时候竟然冒出来一团团的蚂蟥，甚至都爬到了脚面上，几十条蚂蟥相互缠绕在一起，身子一伸一缩，让人头皮不禁发麻。赶紧用力的甩了几下，把脚面上的蚂蟥甩到地上，拉着徐青山和周伍往后退了好几步。

    地上的这些东西也不知道究竟是不是蚂蟥，长得倒是极像，体长能有三厘米左右，通体雪白，背面正中有条清晰的红线贯穿头尾，借着‘潮’湿带有水渍的地面一点一点地往前爬着，地面湿滑，爬行速度也并不缓慢。谁也没有料到突然会有这种东西，而且是密密麻麻的一大片，一时间都有些惊诧莫明。

    徐青山用手指了指那条怪鱼，众人这才看清，地上的这些蚂蟥竟然是从那条怪鱼的嘴里爬出来的。那张大嘴诡异地张得大大的，随着尾巴向上一翘，身体一抖，眼瞅着又从嘴里吐出来一团这种蚂蟥，吐到地上后，马上就散成一片，不知道肚子里还有多少这种东西。