第一百七十章 修行难

    闯大兴安岭732遗址的三人回来好些日子了。龙骨草确实是神奇，西医素手无策的疾病，咖喱大叔通过针灸和灵草的逆天功效，把秦虹爷爷从死亡线上生生的拉了回来。

    而一路之上见识马良和咖喱大叔种种的神奇手段的秦虹，下定决心拜了咖喱大叔为师学道。当然并不是要出家学道，与尘世隔绝。而是在家修行，算是崂山道教的居士吧。

    到不是秦虹死磨硬靠的让咖喱大叔决定收徒，而是秦虹的体质的确是适合的修道，当然这话是咖喱大叔号脉之后说道。马良对此深切的怀疑！

    咖喱大叔收了秦虹这个俗家记名弟子之后，倒没有着急回去。而耐心的从打坐入静，练气开始教授秦虹。当然期间也免不了马良帮忙指定。马良一想干脆苏燕也一起把，正好有科班出身的咖喱大叔呢。

    秦虹和苏燕断断续续修炼了一些时间，秦虹到是勉强以意领气，意念到处，偶尔有了热流随意念流动。但苏燕确一直没有什么效果。咖喱大叔对此也是没有办法，也许不管学什么，打基础阶段，都是这样，都是水磨功夫，都是量变导致质变。

    但马良却不这么认为，马良深知，苏燕从小学习环境，都是现代科学体系，世界观，价值观已然形成，也许内心深处下意识的就会抵制，人体内可以出现内力或者说是法力的事情。而秦虹则不然，一路出去，亲眼所见法力的种种神奇现象，其以前的观点早已坍塌，所以反而更能快速接收这些。

    马良不是咖喱大叔，咖喱大叔从开始就以为唯心的观点教授秦虹和苏燕，一切的前提就是心诚则灵。看着着急的苏燕，马良出手了。

    一日在家苏燕修炼完毕，马良和苏燕聊天：“苏燕你从小所学是现代科学，对物理化学生理等方面可以说理解很深，你通过这些天的修炼，能感觉到热流随意念流动对吧。

    这种现象一出现，说明了什么？你细细一想，其实从生理学上可以得到近乎完美的解释：当意念集中身体某一部位，此处各种肌rou群会不自觉收缩放松交替，自然会产生热量，而同时，毛细血管血流量也变化，热量更加明显，甚至会出现其他感觉，如痒麻等，根本不是多出什么内气或法力之类，你是不是老觉的那些所谓内气之类，不过是小说杜撰。”

    “恩是啊，是啊，你这么解释就能说通啊，按照查师傅说的心诚则灵，其异自现的说法根本，根本那啥嘛！”苏燕闻言赞同的说道。

    “扯淡是吧，哈哈。”马良笑道。

    “其实你虽然学习了修道，但你从心底中来说，还是以科学的眼光来看待一切。可谁有能证明科学之道就是一定完全正确呢。你也知道以前有过报道，有位母亲眼看自己孩子要被汽车撞了，可以在不到两秒之内移动十几米推开孩子。

    还有就是人不会游泳却可以漂浮起来，澳大利亚有一个叫比格斯的女士。她从来没学过游泳。当她第一次来到游泳池时，看到碧绿的池水泛着幽蓝的光芒，她有点犹豫了。最后，在家人的怂恿下，她纵身一跃，跳入池中。这时，奇妙的一刻出现了，从未学过游泳的比格斯浮在水面上而不下沉，即使她做一些大幅度的动作，她还是安然无恙地浮在水面。比格斯和家人对此都很惊诧。后来，他们还做了一些实验，比如在比格斯身上绑上石块，但无论如何，她还是不会沉到水底。

    美国的安吉罗伏阿契克也是这么一个人。从他的身材来看，人们是无论如何无法把他和“不沉人”对上号的，因为他是一个身高米，体重90公斤的彪形大汉。安吉罗伏阿契克是一个嗜睡如命的人，有天他不愿在家里睡觉了。这是为什么呢？原来，他嫌在家里睡觉热，开始天天泡在游泳池里。由于他这项神奇的本领，他可以在水中如同在席梦思上一样安稳地睡觉，而且他还可以在水面上打滚。一次，他在脚上挂了一个十公斤重的铅球，却还在水上漂了十几个小时。

    种种奇异现象时常会有报道，可是这种现象产生的机制是什么，却至今没有一个令人信服的科学解释。所以说科学不能说是不对，但也不是完全绝对的。

    “民间传说，不可太当真。”苏燕撅嘴说道。

    “那好，那我问你佛家高僧rou身不腐或火化后有舍利子倒是多有记载。你这不否认把？那你能不能解释这个现象？“

    苏燕有些不服，毕竟现代大学生受的是科学教育，遇到这些事实，科学往往不自觉跳了出来。

    “马良，那你能解释清楚？”苏燕反问道

    “其实尸身不腐并不难解释，修行人往往身心干净，尸体腐化往往是由于细菌作用，修行人往往身体处于一种非常良好的状态，体内暗疾、病菌之类并没有，临去之时，身体极其健康，在没有细菌情况下，rou身不腐不难解释。”

    马良说到。

    苏燕想了想勉强接受了马良的说法。

    “难道真的存在鬼神之类？”苏燕自己的世界观出现了动摇。马良微微一笑，说出另一番话：“你知道六祖慧能吗？”

    苏燕摇摇头，她并不是佛教徒，如问她一些佛教艺术之类，她保证立马回答，当然你问她明星八卦之类，说不定也比这个问题好回答。

    马良继续说到：“禅宗六祖慧能，在华夏乃至世界佛教史上都是一个重要人物，禅宗实由他开创，在他之前，应该说只有禅学，而无禅宗，佛经绝大部分由印度传来，华夏僧侣所说不能称之为经，一般称为论等，唯有一位例外，慧能讲法汇编，被称之为《六祖坛经》，可见一斑。慧能大师圆寂于唐玄宗年间，留下金刚不坏的rou身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。rou身现供奉在广东省曲江县南华寺。你如有兴趣，咱们找时间可去那里瞻仰！”

    “这是怎么回事？”苏燕感到自己观点被完全颠覆了。

    “你知道慧能大师圆寂前对弟子开示，说自己将离开人世，弟子们痛哭，唯神会无喜无悲，你知道慧能怎么说的？”马良问到。

    苏燕觉得自己胃口被马良吊得高高的：“老公，你就快说！不要卖关子！”

    马良不再卖关子，说：“慧能说：‘唯有神会，毁誉不动，你们在山中修行数年，都是白修了，你们悲哭，不过是不知道我去哪里，我如果不知我去哪里，怎么会和你们告别！’这段话的意思，你可以好好思量，就能知道我刚才为什么那样说，实际上，我刚才那种说法也是不妥。

    马良最后一句话，是说自己以世人目光看待佛门高僧的所悟，表达并不准确。修行之中，有许多感受是语言说不清的，佛门高僧境界绝对应在自己之上，自己用世俗的语言来描述慧能所说，不用说有了大的偏差。

    苏燕听完这段话，想了一会，以为自己明白了，马良也不点破，谁能说她领悟的就是错呢？

    “这样，一会儿你在打坐入静，我来运行真气，你只要感受一下我的真气在你体内搬运的过程。”马良想了想又说道。

    马良看到苏燕呼吸慢慢平稳下来，这才伸手撘在其后背之上，然后体内真气外放些许，进入苏燕经脉，苏燕这时心中波澜顿起，自己体内真的有马良的真气进来了，竟然循经而行，难道内气真的存在，前人书籍中并不是骗人。不过在马良真气引导之下，不大会儿，苏燕的注意力不自觉到了体内真气变化，忘记了其他，自然入静。

    入定醒来，马良早已离开，苏燕无意间，看了一下时间，顿时愣住了，自己觉得不过十来分钟，手表上时间已过去近两个小时。秦虹不敢相信，再次确认了一下，静坐前她看了一下时间，是过去两个小时，怕手表出错，又掏出手机，确定一下，手机上时间和手表上一样。

    通过这次马良的指点，苏燕总算是初步入了门。以后的阶段只能靠自己体悟和修炼了，咖喱大叔也准备离开返回崂山炼制龙骨丹。