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第236章 五通与多眼

    第236章五通与多眼

    1、rou眼通:这种功能出现后,视觉比一般人的要好。一般人是看近不看远、看明不看暗、看前不看后。“rou眼通”就是远、近都能看。不存在远视、近视的问题,而且非常敏感。看远的程度随功夫的高低而变化,功夫高一些的人,要比平常的人看得远得多。眼部病症,如近视眼、散光也可以得到纠正。

    2、天眼通:在“rou眼通”的基础上进一步练功,就会出现非视觉功能,那就是天眼通。天眼通的一般标准是:具备透视和遥视功能。这是特殊功能,指大脑里的天目开了,或身上其它的辉光处(xue位)或冷光效应器打开了。这种功能普遍表现为头部象荧光屏一样,能够看得很远,能够穿越障碍,能够透视人体。

    人体内有300多个xue位,凡是有xue位的地方都闪光,凡是闪光的地方都可以达到视觉的功能——非视觉功能。不过,多数人是用前额或慧眼部位,也有的用玉枕、膻中、劳宫xue,也有的用耳朵、背部、脚或者十指xue位看,佛家说;全身都是眼睛。

    大家都知道,寺庙里有个千手千眼菩萨,在她身上有四十多个地方闪光,而每个地方闪出的光线又分成25个方位。这样,从气功角度来看千手千眼菩萨就不足为奇了。

    天眼通只能算基础功中的一级或二级功夫。因为仅仅是能看到,看到了并不一定明白,就象看到一个东西,只知道它象个什么样子,是方的、尖的、黑的,只能做出外形的描述,却下不出定义来。

    3、慧眼通:到了天眼通,再往上升就是第三层次,即慧眼通。过去有些师傅讲,能准确地看到什么地方,能透视了,就尽量地少用这种功能,要会而不用,在不用的时候功夫才会上长,聚能多了聚焦一个地方一下就可开一个功能。你知道凸透镜照住太阳,下面放一张纸,那纸等三分--5分钟就会自燃。能量聚合多了就会激活慧眼通。

    慧眼通在鉴定上要具备四种功能,才能说是慧眼通或者比较完整的慧眼通。这四种功能是:“多眼”、“析眼”、“追眼”、“预眼”。

    1)多眼:能够立体地看,各个角度地看,就是说有多处闪光。一般人看东西往往只是一个平面,比如看一个代把的杯子,侧面看能看到把,正面看就看不着,而多眼功能就是能立体地看。多眼并不算完善的功夫,因为只能完整地描述物体的形态,却不能得出结论,所以慧眼通的第二点就是要具备析眼通的功能。

    2)析眼:即能分析,一看就知道是什么东西,叫什么名字,有什么含义。比如一个人从没学过茶杯这个词,但他用功一看便知道这是茶杯,因为周围空间、宇宙间好多人有这个信号,大家有这个信息,在他身上,父母传下来的概念有这个信息。他能够用自己体内的遗传密码,用祖宗万代传下来的经验、智慧来判断事物,来断章析意,所以一看就知道这叫什么。

    有人说:“怎么不学就知道呢?这岂不是迷信吗?”正因为气功有这一现象,所以社会上很多人不太理解气功,不太理解特异功能。其实从气功讲,他并不是不学就知道,他的祖先或者学过传下来了。在周围空间,还有其他人的信息,就像用电脑软件一样,既可以输入,又可以调出。这是析眼通。古圣人孔子说过:人有三种:生而知之;学而知之;学而不知。译成现代语:有人生来就会,有人通过学才会;有少部分人教他也学不会。生来就会的,如爱迪生、爱因斯坦、孔子、等万分之一吧。

    3)追眼:能够追查过去,追视以前的过程。也就是除了看现在的以外,还要看以前的残留信息、影子和声音。比如看到一个瓷杯子,那么,它在10年前是什么呢,能追查过去高岭土才行。现在一些报刊杂志报道了一些气功师傅,看病不仅能够看到病情的存在,而且能够看到病史,看到以前的来龙去脉,这就属于追眼通。

    4)预眼:能预视、预告未来。任何事物的发展都有一定的方向和趋势。变化也是由量变开始的,通过量变而到质变。到了“预眼”功夫,就可以看到这个量变的进程,扁鹊见齐恒公的故事说明,扁鹊看到了齐恒公病情的发展趋势,所以才能预言,若不治,五日内将病入膏肓。就像现在预报房屋安全不安全一样,只不过有功夫的人查事情不是一般的算法,而是用功夫查的。功夫越高,越稳定,越准确。这并不是唯心的“算命”,而是用功夫对事物本身和周围事物进行分析判断以后,得出的结论。

    如果说通过功夫层层积累,已经能够准确地把一个事物看得比较清楚,看到它的过去、现在和将来,到这一步的时候,就是比较完整的慧眼通。

    4、法眼通:法眼通要具备两种功能:即“能眼”,“运眼”。能眼就是能量比较高;运眼就是能够运用事物,纠正事物。

    慧眼通只能算是“看”这一层次的功夫,法眼通不仅看得明白,而且对有的事物可以用功夫纠正。具有“法眼通”功夫的人,能把一根钢丝定神贯注地看断,有的能把撕碎的树叶、明信片等复原,这不是魔术,而是功夫。过去有句话叫“天机不可泄漏”,一般人不理解这句话,只有进入气功的一定层次,才能了解它的含义。

    5、佛眼通:佛眼通讲佛光普照、礼义严明、普度众生。

    法眼通的能量已经比较高了,在看的过程中能纠正事物,但还不算高功夫,因为只有用功看的时候,才能纠正事物,不用功的时候,就没有那么大的作用。所以功夫还得向上长,达到佛眼通。

    到了佛眼通,身上的辉光就非常强了,一看到他,就在他的光线之中,那么大家都能同时受益,并不需要有意做功就能解决问题。以前讲佛光普照,当然不可能像太阳一样地普照,太阳的能量很大,而人的能量是有限的,所谓佛光普照只不过是一种形容,所以寺庙里一些塑像的后面塑的金光闪闪,大概是从气功的角度对辉光所做的形象描述。到这一层次,人就能自动化地纠正一些事情,就可以为好多人做好事。

    这是关于功夫里的五眼通。气功里功夫的层次是一层比一层高,越到高层次就越能自动化地表现功能。人体的内在潜能是巨大的,而挖掘这种潜能的有效手段和途径,就是练气功。

    人眼睛瞎了不要紧,只是不能见东西。心若瞎了这是最要紧的;心若瞎了就不懂真理了,就要迷理了。

    现在所谓“众生令智眼清净”:智眼开的时候无论什么道理都可以迎刃而解,都明白。有的人说是能见到鬼,能见到神;见到鬼见到神,这并不是这个rou眼能见的;有的人是rou眼见的,这叫报得通,他有这种的报,这种的通。

    修道的人另外有五个眼睛,就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、rou眼。这五眼所说的rou眼并不是我们凡夫这两个眼睛,是另外还有一个眼睛也叫rou眼。这个rou眼能看见一切有形质的,所以叫rou眼。

    有形质也就是有障碍的东西;有障碍的东西能看得见所以叫rou眼。

    这个rou眼并不是(我们面上)这两个rou眼;(这个rou眼)单单只有一个。一个rou眼、一个天眼、一个法眼、一个慧眼、一个佛眼,都是一个的,不是两个在一起。要是得到五眼的人都知道这种境界;没有得到五眼的人,就像经上讲的还不知道头脑,所谓“丈二金刚,摸不着头脑。”

    究竟你这个rou眼在什么地方?天眼在什么地方?慧眼在什么地方?法眼在什么地方?佛眼在什么地方?没有离开你这个心。这是你自心本具的,可是就因为你让这无明遮盖住了,所以把五眼似失而未失;好象丢了似的可是没有丢。没有丢你可不会用;因为你不会用,也就等于丢了一样。

    你修道,或者你修观梵字,以前我对你们说那“六字大明咒”,那都有梵字,可以观那个“唵嘛呢叭弥吽”;观成功了你就五眼六通都开了。