第四百七十章 什么是大义
车正荣的文章迅速在网上引发了暄然大波，支持者、反对者纷纷发表着自己的意见。但此时的车正荣却没有那个心思去和谁打嘴仗，他的全部精力都已经投入到了对灾区的援助当中。 在他的带动下，荣耀和荣光也全部被动员起来，一方面自己踊跃捐献，另一方面还在各个城市的街头设立的募捐点，汇聚着钱物。同时，不少荣耀或请假，或调整了自己的假期，相继启程前往****，以志愿者的身份为灾区贡献着力量。 AH公司的其他艺人也不甘落后，一边号召着自己的粉丝积极捐献，另一方面也不断在节目中为灾区呐喊加油，有些人还调整了自己的行程，前往灾区进行慰问和救助。随着公司的不断壮大，公司艺人们的眼光也变得越来越开阔，不再局限于小小的半岛之地，而是投向了更广阔的天地。所以，网民的叫嚣对于这些艺人们来说，已经没有什么影响力。 在AH公司的带动下，原本怯于网民的压力而不敢有所行动的其他艺人们也慢慢地行动起来，一方面表达着自己的想法，一方面也各尽所能地为灾区救助贡献一份力量。受到艺人的影响，粉丝们也都随着艺人们行动着，有钱捐钱，有物捐物，就算没有什么实际能力，也会在网上进行声援，并对那些幸灾乐祸的人进行抨击和反驳，打压着他们的嚣张气焰。 “会长，第三批物资已经发出了。这是物资清单。”孙惠媛一边说，一边将清单放在了车正荣的办公桌上。 “好的，我一会儿再看。”车正荣扫了一眼，随口说着。 “会长，有一件事我不明白，可以请教你一下吗？”孙惠媛本来转身要走，突然又停住了脚步。 “什么事？”车正荣不解地抬起了头。这可是很少见的事。自从做了自己的私人助理以来，孙惠媛很少提问，从来都是有事说事，没事就走。即便是对自己的某些做法不满意，也仅仅限于阐明她本人的意见，至于接不接受，她并不在意。怎么突然有问题想问了？ “我想知道，你为什么会对这次地震的事情这么热心？总不能就用一句人道主义来解释吧？”孙惠媛有些迟疑地问着。 “你怎么会想起问这个问题？”车正荣抬头看了一眼孙惠媛，随即靠在了椅背上，稍稍休息一下。 “好奇。”孙惠媛并没有掩饰自己的想法，“做你的助理虽然时间不长，但我自认对你也算有所了解，你不是那种会被大义束缚住手脚的人，所以我不相信你会为这样一个理由而选择与网民对立。” “你还真不了解我。”车正荣笑着摇摇头，“什么是大义？大义不是口号，也不在声高，更不在人多人少。所谓大义，是人的底线，是道德基础，是人的良知。而我这次这么坚持，也确实就象我写的那篇文章一样，是为了人道主义。人生于世，要有所为而有所不为。有所为者，即便千夫所指，我也义无反顾，而有所不为者，即便万人所向，我也绝不盲从。而这为与不为，就是大义。” 看到孙惠媛还是一脸的迷惑，车正荣继续解释道：“说得具体一点吧。东瀛与****是世仇，而这个仇到现在还在愈演愈烈，但是在知道了****的震灾之后，东瀛还是举国同心，为援助灾区出钱出力，赢得了一片赞赏。但我们呢？主流社会冷漠不理，网络言论幸灾乐祸，这是一个人所应当做的事吗？或者再具体一点，你走在路上摔倒了，旁边的人非但不扶你，反而大声叫好，说你活该，你的心情会怎么样？” “但是你一个人，或者说我们一个公司能改变什么？”孙惠媛继续追问着。 “我没想改变什么。”车正荣郑重地说道：“我只是不想违背本心。我不是圣人，也没指望我的行动或者我的想法能够改变什么人或者多少人，我只是做我自己的事，尽我自己的力。我无需别人认同，也无需别人理解。在这个世界上，有太多的盲从与短视，我改变不了，但是我可以坚持做自己。****有一句话：进则兼济天下，退则独善其身，这就是我做事的信条。” “但是你想过没有，你这样做，会给你自己，也包括公司和集团带来很大的麻烦，这会把公司和集团推到风口浪尖上，成为众失之的。”孙惠媛规劝道。 “这才是你最想对我说的吧？”车正荣笑着反问道：“我明白你的意思，但是拾遗被缺不正是你这个助理的职责吗？你既然意识到了这个问题，就应该努力帮我想办法，出主意，以便可以回避或者解决这个问题，是不是？你有什么好建议？” “没有。”孙惠媛摇头道：“我没有与全社会做对的勇气，所以我也想不出什么办法，只能提醒你注意这个问题的存在。抱歉，让你失望了。” “这不是你的错。”车正荣谅解地点了点头，“我承认我们现在所面临的风险很大，但是还没有到能够支援公司或者集团根本的程度，对于这一点，我很有信心。至于风险，好吧，会有办法的，即便没有这件事，我或者说我们眼下的风险也一点都不少。毕竟我们发展得太快了，基础还不够牢，面对的风险从来都不少，但是我相信，只要公司上下团结一致，我们一定可以解决眼前和未来所有的麻烦，路是人走出来的，办法也是人想出来的，我们还有机会。放心吧，天塌不了的。” “希望如此吧。”孙惠媛欠身行了一礼，转身离开了。 车正荣虽然说得轻松，但是心里却并没有因此而大意。他很清楚，那些网民的言论在韩国是很有市场的，能够代表相当一部分韩国人的想法。因此，在自己的文章发表后，他也一直都在关注着事态的发展，准备随时采取补救行动。值得庆幸的是，虽然网上吵得很凶，但是却并没有在社会上造成什么不好的影响，韩国主流媒体一直对这场争论抱着旁观的态度，并没有参与进去，最多也就是不痛不痒地报道几句，也没有进行任何评论。 事实上，韩国人对****的心态一直都很矛盾。一方面，他们在竭力摆脱****的影响，包括在文字上的“去汉字化”，希望能够以一个独立的姿态来面对曾经的宗主国。但另一方面，韩国的历史又与****密不可分，如果强行割裂，只能导致文化的断层，所以又不得不依附于****，这样的心理让韩国人觉得无所适从，因此便产生了一种既自大又自卑的心态。这也是为什么韩国主流媒体会保持中立的原因之一。 在这种情况下，车正荣所依仗的，既不是自己的家世，也不是自己的地位，而是自己强大的社会影响力，因此，在募捐活动暂时告一段落的时候，车正荣再一次以******的形式表达了自己的想法。 在******中，他这样写道：“此前，因为****的震灾而在网上引发了一场争论，我也曾因此发表了一些比较激烈的观点。而之所以会这样，是因为我觉得在国内有些人的道德实在堪忧。且不说有没有同情心的问题，只说是把****人说成是劣等人，这样的提法难免会让我想起二战，想起纳、粹的‘雅利安人优秀论’，以及东瀛的‘大和人种优秀论’，这是需要多么狂悖的想法才能说出这样的论调啊。科学已经证明，在这个世界上，无论是黄种人、白种人还是黑种人，都是由同一个祖先繁衍下来的，只不过由于生活的地域和环境不同，才慢慢分化成不同的人种，并没有优劣之分，每一个人种都是广义上的兄弟姐妹，理应相亲相爱，互帮互助，那些某种人种优秀论的狭隘思想，本来已经应该随着历史的前行而被我们丢弃，但是现在居然还有人在提出这样的论调，实在是******、******的想法，对于这样的说辞，我们应当共同抵制，而不能有一丝一毫的纵容。” “既然人种上无所谓优劣，那么我们也同样没有任何资格去歧视其他国家的人，就如同我们没有资格歧视我们的邻居一样。邻居家受了难，遭了灾，即便我们没有能力去帮助，也不应该去嘈笑，这是起码的道德。韩国一向自负是礼仪之邦，但是网上的个别言论却着实给我们的国家，我们民族抹黑，对于这样的害群之马，我们当然不能任由其扰乱视听，败坏社会公德。” “更何况我们韩国人大多信教，有信基督的，也有信佛的，无论是佛教还是基督教，尽管教义不同，但有一点却是相通的，那就是仁爱，关心他人，助人为乐。佛家讲究与人方便，自己方便，基督也有类似的说法，其实不只这两种宗教，世界绝大多数守教都是教人向善的，但是看到别人落难不去帮忙，反倒嘲笑不止，似乎也悖离了绝大多数的教义吧。” “因此，无论是从国家层面来说，还是从做人的基本底线来说，对于****所遭遇的灾难，我们都不应该袖手旁观。即便没有余力，在网上送上一分祝愿也是应该的。而我，也包括我们公司的同事，毕竟还有些余力，尽自己一点微薄之力去扶危助难，又有何不可？又何致于被说成是背叛，又成了谁的耻辱？如果爱心被当做耻辱，那么社会的正义何在，社会的公德又何在？” “我不想评判谁是谁非，也没有那个资格。只是想尽自己的本分，尽自己应尽之力。我不是圣人，也不可能是圣人，但是我知道自己该做什么，不该做什么，我也希望自己的所做所为，能够给这个社会、这个国家一点有益的启示，这也是我身为一名公众人物的职责所在。对于因为我的所做所为所引发的争吵，那实在并非我本意，对此我深表歉意。但是我也并不会因此吝惜我的想法，历史自会评判是非功过，而我也愿意把自己的言行坦诚地展现在大家面前，供大家评说。”