第三十八章 出谋划策
长广县公宇文神举是宇文邕的铁杆心腹，又是此次除去宇文护的功臣之一，让他做大司马宇文邕是一百个放心。 张天健不等宇文邕询问接着说道：“至于大司徒一职本来王轨来做最为合适，可卫王毕竟是陛下的胞弟，面子还是要顾一些的，不如就由卫王来做大司徒，委屈王轨辅之吧。” “掌控了朝廷之后，我们就可以准备征讨北齐之事了吧？”宇文邕一脸兴奋道。 张天健摇头道：“恕我直言，以陛下所面临的形势，现在征讨北齐必败无疑。” “这是为何？有这么严重？”宇文邕不以为然道。 叱奴太后也觉得张天健有些言过其实了，她和颜悦色地问道：“天健，你可不可以说的仔细些？” “第一，军队不堪打。北周军队的将士都直属于本军长官，因此，将军们权力很大，连陛下都管不了他们。这样的军队陛下指挥得了吗？军队地位高待遇好，权贵富豪子弟便纷纷加入其中，有的为了获得军籍，甚至不惜重金行贿，一大批纨绔子弟充斥于军队之中。军队主帅培植私党，擅权枉法；将校专横跋扈，侵害百姓，藐视官府。军士几乎是清一色的长安富家子弟，他们都是通过贿赂宦官取得军籍的，享受优厚待遇，一个个衣着华丽，骑着高头大马，看上去神气十足，却从未经受过战阵考验。这样的军队能打胜仗吗？” 张天健的话并不是没有根据，以前宇文护把持军队的时候，宇文邕就知道军队的这些弊病，现在要改变这些，的确不是一天两天就能改变的。 “第二，没钱打。国库内有多少钱粮，陛下心中很清楚，打仗除了军队，最重要的就是辎重后勤，而国家没有钱，想打赢战争基本上是不可能的事情。” 听了张天健的话，宇文邕不由若笑了，国库中的钱粮维持现有开支还勉强可以，但若是要去征讨北齐，那就捉襟见肘了。 “第三，后方不稳……” 这次，宇文邕不待张天健说完便接口道：“张小郎君指的可是突厥？” “若陛下出兵之时，突厥突然在背后捅上一刀，那后果……” “唉！听张小郎君这么一说，看来朕有些cao之过急了！”宇文邕气馁道。 叱奴太后笑道：“天健说的如此透彻，想必对解决以上三个问题已经胸有成竹了吧？” “胸有成竹谈不上，不过有些想法，可供陛下参考！” “那你赶紧说说！”宇文邕迫不急待道。 “关于军队，陛下可以下两个命令，第一，改诸军军士为侍官，从此以后，所有士兵都是陛下的侍官，直属于陛下，不再是将军们的私兵，这样一来，陛下就可以对加强军队的指挥。第二，百姓充之，除其县籍。在此之前北周实行部落兵制，只让本民族的人当兵，压制汉人和其他民族。若是吸收汉人当兵，不仅扩大了兵源，这样一来，北周不再光是鲜卑人的国家了，它也是汉人的国家，汉人和鲜卑人都对北周有了认同感，如此一箭双雕何乐而不为呢。” 张天健说完，宇文邕与叱奴太后都低头苦思冥想起来。张天健知道要给他们一些时间思考，便停了下来，静静地等待着。 良久，宇文邕抬起头来，笑道：“此计大善，张小郎君请继续！” 张天健有些踌躇，宇文邕见他有顾虑，为他打气道：“张小郎君只管说来，行不行我们可以商榷嘛！” 张天健点头缓缓道：“关于钱嘛，陛下可以从佛寺里找。” “佛寺里找？找钱与佛寺有何关系？”叱奴太后有些晕了。 “据我所知，全国有寺庙四万所，僧尼三百万人，占全部人口的十之有二还多。寺院的和尚们不但不当兵，不纳税，面对灾民时，寺院非但不是赈灾，反而趁机压榨他们，使农民生活更加困苦。这还不算，各个寺院还占据了大量土地和大量的依附人口。给寺院服务的人多了，给国家服务的人就少了，这不是与国争利吗！陛下，您可以废掉佛寺，没收寺产，充当军费，同时，勒令和尚还俗，其中的青壮年一律编入军队。这就叫‘求兵于僧众之间，取地于塔庙之下’。真要如此，北周的经济实力乃至军事实力都将因此而大为增强。” 叱奴太后有些担忧道：“佛是救世主，施恩布道，若是让邕儿陛下取消佛道，岂不会受罚么？” 宇文邕笑道：“阿娘勿为我担忧，只要百姓幸福，国家兴盛，我宁可受尽苦难。” 张天健刚才之所以有所顾虑，就是因为北周上下举国信奉佛教，他怕宇文邕无法接受自己的主张。现在看他大义凛然的神色，不得不佩服他的胸襟。 “至于突厥那边，陛下身边有个现成的阿史那皇后，该怎么做窦倩已经教过陛下了，就不需要我多言了！” 张天健的话说完，宇文邕顿时神清气爽，他哈哈大笑道：“有张小郎君在，我宇文邕何愁大事不成。” …… 建德元年十月初七，太后寝宫内，叱奴太后正在与宇文邕说着闲话。 “五百万倾？这么多？”叱奴太后惊呼道。 “是呀，朕现在也算是财大气粗了！”宇文邕掩不住脸上的兴奋。 北周境内，寺庙林立，佛像成群，僧侣们广占良田，隐瞒丁口，蓄养奴婢，而且不交赋税，既与国家争利，也与国家争人，极大地影响了财政收入，宇文邕听从了张天健的意见，打算废除佛教，决心要“求兵于僧众之间,取地于塔庙之下”。他做事稳健，从来不打无准备之仗，在灭佛措施发动之前，亲自召集知名的儒生、道士、僧侣，在朝堂上辩论三教优劣，最后他利用皇帝的权威，强迫确定了三教的次序：儒学为首，道教次之，佛教最末。几天后，他又再次召集儒、释、道三家进行辩论。经过了充分的准备后，他正式下诏禁止佛、道两教，经、像全部捣毁，所有和尚、道士都强制还俗为民，寺庙当做住宅卖了，寺院财产，悉数入官，寺院奴婢，全部释放。仅仅一个月时间，就有二百多万僧尼还俗，没收土地五百万倾。