第三十章 施食仪式

    她们念的是：“唵（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong），舍（she）！”

    素凝再度看到瑞相，那些妇人在念完咒后，手中的米会泛起金色光芒，而将米洒出后，原本只有一小撮的米会增添数十倍甚至上百倍，如同一大把散落的金粉般落入草丛内。

    而这时，蹲在地上的一些鬼魂就会扑过去捡起地上的米粒塞进嘴里。

    素凝看得啧啧称奇，在那些鬼魂中，她再度看到了适才吃腐烂饭菜的那对母子，他们也在狼吞虎咽地捡米吃。

    素凝一直在旁看着，估计这些妇人们也是看不到那些鬼魂的。因为里面有的鬼魂相貌非常吓人，有的只有半颗流浆的脑袋，有的双目淌血突出，有的身上爬满蛆虫，有的皮rou腐烂面目全非。

    他们吃米的时候也是惨状各异，或像猪一样吭哧吭哧地拱着，或一边吃一边从嘴里呕吐出黑臭的脓血來。

    在如此昏黑的林子内看到这般情景，换做一般人早给吓晕了。

    不过这些鬼众都很可怜，他们因大都四肢不全腐败，几经艰难才能捡起一颗发光的米來吃，素凝看得一阵心酸。

    那些老妇人很快便将米袋的米撒完了，然后相携离开了。

    她们念过的法咒相当好记，素凝也立即学会了，于是她现学现卖，依葫芦画瓢地拿出几块麦饼，掰开一片來，口中念道：

    “唵、嘛、呢、呗、咪、吽，舍！”

    她念完一遍，手中的麦饼果然发光了，素凝把麦饼抛撒出去，麦饼顿时化成无数片，闪烁着光芒落下去。

    一些躲藏在阴暗处的鬼魂随即抢将出來，捡起麦饼來吃。

    而那对之前不吃她的干粮的母子也跑來了，素凝无师自通，立即明白到这就是该法咒的功效。此法咒不但能让食物变多，还能让鬼魂吃到他们原本看不到的食物。

    原來此咒为“六字大明咒，”，也叫“观音心咒”，念此六字大明咒，加“舍”字加持，便可利益于恒河沙数的饿鬼。

    素凝喜出望外，她又把麦饼掰得更碎，继续念咒，一直到随身带的食物都发完了，她才离开。

    素凝下山后，与同伴们汇合，她告知他们，自己明日要到宝林寺参加施食仪式。白显而今是素凝的跟屁虫，他也很想跟着去，奈何妖气所限，只能无奈止步。

    第二天，便是七月十五日中元鬼节，村镇里家家户户，从一早开始便开始了忙碌的祭祖仪式。

    有新丧的人家忙着去上新坟，有的则在家中祭祀祖先。每家每户门前都设了香案，安了香炉，奉了果品馒头。也有到河中放水灯，在路旁焚纸锭的。

    这天所有店铺都关门闭户，路上的行人也寥寥无几，从晌午过后，道路上的鬼魂便多了起來。

    素凝的老家也有过中元节的习惯，她自小就知道鬼界当天，孩童不宜外出，到了夜里，连成人也要避免在户外，以免招惹到游魂。她以前天眼未开，看不到这些与他们活在同一时空的众生，而今亲眼目睹了，才明白真是“古人诚不欺我也”，老一辈的话总是有他们的道理的。

    之间随着天色变暗，路上的鬼魂越发密集起來，行人一时不慎便会被穿体而过。尽管那些鬼魂大都不怀什么恶意，然而他们为数众多，阴气太盛，对于活人而言，多少都会带來一些影响。

    临近申时，素凝穿着由如意天羽衣化成的素色衣裳，带好自己准备的香烛和贡品，她与伙伴们告别，便跟随着一些村民上玉泉山参加法会去了。

    來到宝林寺，僧侣已在地藏殿前搭起法师座和施孤台，信众们将自己带來的贡品摆放到施孤台上，素凝也把自己带來的馒头放上去。

    主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。

    仪式是在一阵庄严肃穆的诵经声中开始，头戴毗卢帽的智海大师敲响引钟，带领座下众僧诵念咒语和真言。

    先是念七遍“小供养咒”，接着是一遍“普召请真言”，然后是三遍“解冤结真言”，再是七遍“开咽喉真言”，因许多饿鬼的喉咙如针眼般细小，加上“焰口”这种饿鬼口中会吐出火焰将食物烧尽，因此要念此真言，好让饿鬼们喉咙变大，和让火焰熄灭。

    随后是七遍“变食真言”和“甘露水真言”，再有念七遍“七佛如來名”，和三遍“普供养真言”和“三昧耶戒真言”，“施无遮食真言”一次和咒语七次，做“回向”，最后把食物和水洒向四周，整个仪式便完成了。

    素凝念咒的时候又看到了祥瑞之象，先是看到出來了许多不知名的菩萨，接着就是数以亿计、多如繁星的饿鬼众。

    素凝以为上回在侯府看到的冤魂够多的了，沒想到跟这次比起來，简直是小巫见大巫，那些奇形怪状的饿鬼，转眼间便布满了整个地面和虚空。

    素凝心想，将整个大兴国的子民聚集起來，恐怕数量都沒这么多，所以说人身难得，能投胎成人的众生着实是凤毛麟角，而能托生在“魔界”或“天界”的，就更是难上加难了。

    施食之时，可见那些饿鬼都能享用到食物和甘露，而施食最重要的一环，并非只是要让饿鬼进食，而是在他们进食的时候为他们布施佛号，好减轻他们的罪孽，使他们能尽早脱离恶道。

    当信众跟随着大师念诵佛号时，许多形容恐怖的饿鬼都变得好看了，一些肢体残缺的饿鬼也都在一片光华中恢复成完整的躯体。

    素凝觉得自己此次送信可谓是不枉此行，她过去在大通山求道修仙，主要是提高自身的灵力和修炼武艺，她那时想到的也只是得到力量，便可帮助对自己有恩的人。

    后來她又想到不但要回报别人，那些与她不相干的、遇到困难的人，她也应该鼎力相助，直到來了玉泉山，素凝的想法再次发生转变。

    原來，作为一名拥有神力的修灵者，不但要帮助与自己在同一时空内的人，连生存于其他时空的众生，也是有方法解救他们的。

    素凝参加完施食后，只觉豁然开朗，周身通泰。她如沐春风般回到山下，与白显等伙伴汇合了。

    一众商议着下一站目的地，素凝拿出地图，摊开摆在客栈的小木桌上。

    玉泉山就在京师近郊，涂山的狐仙们远道而來，自是要到京师里瞧上一瞧，开开眼界的。问題是接下來的路程。

    素凝问白显：“公子，你们是否要回涂山去了？”

    白显他们自三月下山，至今已有四个月余，尽管素凝一直用传音石与白影保持联系，不过白显贵为王子，在外游荡过久毕竟不合适。

    白显不甘愿地说：“不必吧……涂山里目前也沒发生什么大事……”

    他是巴不得能一直黏在素凝身边的，要他回涂山，除非是素凝跟他一道。然而，两人目前的关系只能算是好伙伴，素凝似乎对他还不甚动心。

    毕竟素凝的岁数还小，也还沒到谈婚论嫁的时候。不过，白显不敢掉以轻心，素凝而今是越发亭亭玉立，娉婷可人，加上她性情温婉恬柔，相信与她深入接触过的男人沒几个会不喜欢她的。

    白显已经决定了，一定要先下手为强，早早将素凝归为己有，不让旁人有觊觎的余地。所以，在他与素凝修成正果之前，他是绝对不会跟她分开的！

    然而，有句谚语叫“迟來先上岸”，白显做梦都沒想过，自己将來会被“后來者居上”，对于男女的姻缘來说，从來就沒有先到先得这个说法。

    白显一句话已经婉转表明了他的立场，素凝也不好勉强他，于是又转为询问质娃和钗娥：

    “质娃，钗娥，你们觉得呢？”

    质娃还在思忖中，钗娥伸出纤纤玉手，指着地图上一处山脉，道：

    “我还是想到大通山去……”

    素凝一看，原來从京师往东南方向走，可通往大通山，而大通山的东北方二百里外就是涂山。

    等于说，素凝从涂山离开，过了鹿床山和京师，返回大通山，再回涂山，正好绕了一个圈。

    素凝记起钗娥的心愿便是道大通山拜师，她点头：“是啊，十月初十便是大通山的收徒之日，我们现在出发，还能提前赶到。”

    钗娥问质娃：“阿姊，你要跟我一起去大通山吗？”

    姐妹俩而今的灵力修为同等，钗娥希望jiejie也能与自己共同进退。质娃却不似她这般上进，她踯躅道：

    “我还得想一想……”

    钗娥提醒：“你可要想清楚了，你而今要是回去涂山，爹爹一定会马上安排你嫁人的。”

    被她这般一针见血地点醒，质娃更是摇摆不定了。虽说她也沒多少宏图大志，但她也着实不甘心从今日后便要嫁作他人妇，洗手做汤羹。

    他们正在为各自的茫茫前路而苦思，青桐与欢儿可就清闲了，两个手里捧着一把瓜子儿，在一旁嗑得正兴起。

    素凝得闻钗娥要去大通山，便又对着地图细心端详起來，这一看，就给她看到了一处熟悉的地名，，