第九十三章 封元化，聊文程

    （明天加更）

    朱常浩通过和吴克善交谈，确定了商人真的是逐利，但这也无可厚非。＋，朱常浩知道李金泉这样的商人，在大明很多，不是他们不爱大明，而是，他们在这个阶段，这个时空还没有形成国家的概念，就死形成了，可惜天启年间，朝政混乱，民不聊生，他们认为这片大地就是“皇帝轮流做，今年到我家”的改朝换代模式，人们的国家民族意识还没有觉醒。

    只不过朱常浩也不想过多地提醒大明朝自我的民族意识，顺其自然就好。

    对于吴克善的计谋定下来之后，朱常浩心里也就放心了，他相信谋事在人，成事在天，但更多的是天道酬勤。

    送走吴克善，朱常浩心里有一个顾虑，那就是对孙元化怎样安排。

    那日封官的时候，里面没出现孙元化的名字，主要是用因为，在朱常浩的心里，孙元化爱是一名科技工作者和优秀的军人，特别他的好多战斗理念，很符合火器的特征，因此，对他职位的安排，那必须讲究具体问题具体分析啊。

    因此，朱常浩打算将孙元化任命为大明皇家陆军大学的副校长，也就就是副祭酒。大祭酒是朱常浩，还有一个，任命孙元化为军器监大匠，主管军器的打造和制作，还有一个就是炮兵师师长，军衔为少将官。

    因此，孙元化不属于文官系统，他属于是拜将，只不过，他是训练性的，带兵不打仗。

    那天封官结束了，朱常浩就私自下来给孙元化说了此事，“打算后天为他，宋献策，还有俞俞子老道，在正气堂授职委任。”

    明天，朱常浩就要陪自己的大舅哥吴克善到汉中逛逛，还要和接待从京师赶过来的锦衣卫老密探，对徐拂他们安排情报组织“红粉”的事情。

    今晚，将吴克善安排在鸿宾楼之后，朱常浩和刘紫莲，布木布泰三人大被同眠，可惜，白白荒废了光阴，一晚上啥都没干。

    一个是刘紫莲抹不下面子，另一个是布木布泰年龄太小，还有就是明天朱常浩必须奔波一天，这须得节省体力啊。

    第二天，就在朱常浩开始一天工作的时候，远在沈阳的皇太极，已经将范文程，范文才两人叫到乾清宫，来商量他们现在面临的困境。

    说起这个范文程，据说是范仲淹后代，后来被一些人盖棺定论为汉jian，书生姑且不说，在这里，有一封手札，是范文程说的，““我曾经怀着进京赶考的愿望发愤读书。然而没想到，这回赶考赶的不是科举考试，而是治理国家的考试。而我是骑着清军的战马入城的。曾经的治国平天下的抱负，即将在一个新的王朝实现，我是何等的心旷神怡！在这个新的王朝里，我的建议就意味着决策，就意味着权力，因为我是宠臣，所以我是事实上的权臣。我要用手中的权力造福百姓。”

    “一切都将过去。我不可能去干涉后人对我的评价，但我希望在后人给我盖棺定论的时候，能把“汉jian”、“叛徒”的字眼去掉。我虽然吃的是满族的俸禄，但我的所想和所做，都是为汉族百姓的切身利益着想，总希望让他们安稳一些，舒服一些，少一点罹难，少一点困难。我爱我的祖国，我爱我的民族，我爱我的家乡。当我站在北京的城墙上，向城外广袤的平原瞭望之时，我渴望所有的百姓幸福平安。”

    这算不算范文程的自白呢？这里暂不论述。

    那么皇太极的困境是什么呢？

    原来从崇祯元年开始，整个辽东地区，自然灾害频发。尤其气候寒冷，每年本来夏秋两季都可以收庄稼的，但气候变得严寒之后，整个辽东地区，冬天来得很早，一般八月就来了，在次年五月份的，冬天才去的，庄稼少收一季，成熟不了。

    就现在，朱常浩所在的汉中，已经是艳阳高照，身披薄纱，但在沈阳，外面山林当中，雪水潺潺，草木才刚刚发芽。

    皇太极心里着急啊，因为看来今年夏季的收成要减产，去年秋季也一样，好多喂马的黄豆，荞麦都没有成熟，他们在冬天的时候，只好大量屠宰牛羊，还有猪。

    在皇太极那个时候，他们建州女真的先民是黑水靺鞨的后裔，这个民族有个特点，他们善于放猪，对，就是放猪。

    他们不怎么圈养猪，直接是将猪赶到野外，和牛羊一样散养。

    他们平时喝的就是猪奶，吃着猪rou，穿着猪皮。所以，皇太极的父亲努尔哈赤，翻译成汉文就是野猪皮。

    现在皇太极为她们的粮食发愁，还为她们女真人欺负境内的汉人发愁。

    由于自身民族的先天不足，她们对辽东境内的汉人是既恨又怕，女真人耕作技术说实话，还处在原始社会，他们只会刀耕火种，就连二牛抬杠，沤肥都不会。

    他们除了放猪牧马之外，基本杀都不会做，而是一味地巧取豪夺汉人的财富粮食，那是不长久地，况且，人也总不能一直吃猪rou吧？

    “宪斗兄，（范文程，字宪斗），你说本汗该如何是好？”

    “陛下，对于这个缺粮食的事情，卑职认为只好朝外面劫掠一下了，前两天，陛下您不是要在今年秋天进行满蒙会盟吗，那到时候组织成联军，要么到东南边上的李氏王朝要粮，或者直接叩关京师，朝崇祯要粮，但在此之前，我们必须让人将皮岛上的毛文龙给收拾了，这对我后金的影响太大了！”

    “那怎样收拾，计将安出？”

    “陛下，不要着急，据卑职观测，宁远城的袁蛮子治军很严，而毛文龙屡屡犯上，到时候咱们火上浇油，让袁蛮子将毛文龙给咔嚓了，不就行了吗！”

    “倒是朕心切了。”

    这里，按照历史上的说法，这个范文程确实很厉害，他们可是大明的官宦家族，从小就有良好的教养。

    说起来，他家也是中原人士，只不过他的六世祖:范岳，洪武年间获罪，全家谪往辽东都司的沈阳卫，范氏自此成为沈阳人。

    曾祖:范鏓，明正德进士，嘉靖时官至兵部尚书，以伉直忤严嵩离任。

    祖父:范沉，为沈阳卫指挥同知。

    父亲:范楠

    兄长:范文寀

    范承荫，范承谟，范承勋，范承斌，范承烈，范承祚

    范时崇，官至左都御史、兵部尚书;

    范时绎，官至都统、户部尚书、工部尚书;

    范时捷，官至提督、镶白旗汉军都统;

    范时绶，官至左都御史、都统、工部尚书、刑部尚书;

    范时纪，官至副都统、侍郎。

    这一家子简直就是生下来为官的种。

    在原先的历史上，应该说范是中国文人的一个异数，在受到中国古代八股文、以及根据当时政权衍生出的孔夫子忠君爱国思想的影响下，很多人都认为范文程是汉jian。但是，在嘉庆之后国家已经是民不聊生了，这之后又没有什么英主诞生，到了天启年间明朝于内民不聊生，于外对于东北女真的崛起丝毫不重视，北部蒙古虽然无法再下中原但是仍然拥有相当实力。而在这种情况下，天启皇帝只知道当木匠，朝政有魏忠贤一党及客氏把持，已经到了回天乏术的地步了。即使后来的崇祯虽然算是个不错的皇帝，但是已经无法挽回颓势了。而范文程正是看到了天启在做皇帝方面的昏庸，满腔治国理想、为天下苍生谋福的想法，只能选择一个英主去实现了。于是他选择了皇太极。

    更近一步说，清朝的人才机制和人才待遇要比明朝好得多。主要是：范文程在明朝不能实施的政治抱负在清朝实施了。

    天命三年（1618年）努尔哈赤攻下抚顺，范文程与其兄范文寀一道降后金。得知他是明朝名臣之后，努尔哈赤十分器重他。努尔哈赤攻打辽阳、四平、广宁，范文程一直相随。皇太极即位后仍让他跟随左右。

    天聪三年，跟随皇太极攻打明朝。进入蓟门，攻克遵化。范文程自己率偏师配合作战，进攻潘家口、马兰峪、三屯营、马栏关、大安口。这5处都为他攻克。不久，明师包围大安口，范文程以火器解围。皇太极率兵进攻永平，留范文程守遵化。明军大兵掩至，范文程力战退敌。范文程以此被授予游击世职。五年，后金兵包围大凌河，明别将占据西山顶峰，负险坚守。范文程单骑赴敌垒，晓以厉害，竟然使这支军队投了降。此后范文程数次为后金军事活动献策。

    崇德元年，后金改文馆为内三院，范文程担任内秘书院大学士。范文程所管是机密要务。每次范文程被召入宫问计，很晚才能出宫。有时范文程还没来得及吃饭就被召入宫内议事。皇太极让大家推举固山额真（旗主），有人推举范文程，皇太极说：“范章京才能的确能胜此职，但固山额真只管一军之事。我正把他作为我的左右手，你们考虑其他人吧。”

    顺治帝即位后，范文程隶镶黄旗。不久多尔衮率师伐明。范文程上书多尔衮，说：过去伐明，深入后又返回，中原人民一定以为我们没有攻占全国的大志，只是想抢些金帛子女罢了。于是他们与我们不同心。这次伐明，一定要申明纪律，秋毫无犯，把进取中原的打算给他们讲清楚。明官复其职，老百姓复其业，录用贤能，体恤那些孤苦无处投诉的人。这样，黄河以北的土地就是我们的了。

    崇德八年十一月，李自成攻克西安，顺治元年正月，多尔衮为农民军的声势所震慑，连忙派迟起龙为使者跟农民军联系，提出双方“协谋同力，并取中原”的意见，农民军未予理睬。范文程定调子，将农民军看成敌人，说：清“虽与明争天下，实与流寇角也”。当李自成攻破北京的消息传到东北后，多尔衮立刻召正在盖州汤泉驿养病的范文程商议对策。范文程表示对农民军要征讨，并分析了农民军失败的3个因素：闯寇涂炭中原，戕厥君后，此必讨之。贼也虽拥众百万，横行无惮，其败道有三。逼殒其主，天怒矣；刑辱缙绅，拷劫财货，士忿矣；掠人赀，yin人妇，火人庐，民恨矣。备此三败，行之以骄，可一战破也。我国上下同心，兵甲选练，声罪以临之，恤其士夫，拯其黎庶，兵以义动，何功不成？他主张火速入关，直取北京。多尔衮听了范文成这一席话后决定立刻起程。

    接着范文成提出了两项非常重要的注意事项：止嗜杀，安百姓。好生者天之德也，古未有嗜杀而得天下者。国家止欲帝关东则已，若将统一区夏，非乂安百姓不可。第二天，范文程到军营起草晓谕明朝吏民文告，写上他的姓名并注明他的官阶。文告把清军进入关内夺取全国政权说成是“为尔复君父仇，非杀尔百姓。今所诛者为闯贼”，并一再表明“师行以律，必不害汝”，要他们见清军时能安下心来并给予支持，共同对付农民军。下面就是要吏民归附的话：“吏来归复其位，民来归复其业”。

    清军占领北京后，范文程提出了一系列开国要则，全部为多尔衮所采纳。例如为崇祯帝发丧，安抚遗民，任用明官，定律令，征求赋税册籍，建议减少赋税等等。清军入关以及建国，多尔衮都是按照范文程的意见行事。一、命令旗兵勿杀无辜，勿掠财物，勿焚民宅，不听命令要处罚。二、吸纳明官。三、为崇祯帝发丧。四、取消明末三饷。为奖赏他的功劳，朝廷赐他一等阿思哈尼哈番（阿思哈尼哈番，爵位名，即“男”），加拖沙喇哈番（拖沙喇哈番为八等爵），赐号巴克什，接着又赏给二等精奇尼哈番（精奇尼哈番为四等爵）。

    顺治二年南方抗清斗争基本被镇压下去，范文程上疏，说：“治天下在得民心，士为秀民，士心得则.民心得矣。请再行乡、会试，广其登进。”朝廷又接受了他的意见。当年就举行了乡试。顺治八年，多尔衮去世。多尔衮被控告“图谋不轨”，范文程被革职留任。九年范文程遇恩诏，再授世职，赐一等精奇尼哈番，授议政大臣，监修太宗实录。清初，农业生产收入不好，钱粮征收困难，范文程提出了在湖广、江西、山东、陕西、河南等主要产粮区实行屯田的建议，顺治帝赞成。

    顺治十一年八月，顺治帝加范文程“少保兼太子太保”，范文程以病辞谢。九月，顺治帝封他太傅太师，允许他的退休要求，派人给他画像。康熙五年范文程病逝，终年六十九岁。康熙帝为其祠题额“元辅高风”。其子承谟、承勋等，分任总督、尚书等要职。

    范文程一生历清四世而佐其三主，为清朝开创江山立下了不朽之功，他的功绩可与汉之张良、明之刘伯温相提并论。但由于范文程是帮助少数民族夺取汉人的天下，以致人们对他的“叛逆”长期怀有某种偏见。范文程称自己是“大明骨，大清rou”，这说明他自己也为此受到过煎熬。

    其实，范文程面对各种复杂的形势，能够识大体、顾大局，言所当言，为所当为，不仰人鼻息，不随风摇摆。他韬略过人，又能悟移人主，把自己的政治抱负能巧妙地转变为现实，从而为消除人民的痛苦、为社会的进步做出了不可磨灭的贡献。

    但他背叛汉族，为女真出谋划策，入主中原怎么也说不过去，在汉jian的耻辱柱上，永远都有他的一席之地！