第三十二章、第一节 穆罕默德
喇嘛王：“我们刚才讨论过基督教的事情，可，******教的起兴，我们还不清楚？你们谁能说说这事情，就算立了头功。” 众喇嘛们无人应声。见没人吭声，偌尔曼占了主动，起身说明******教的起因。 偌尔曼：“我说的是，公元610年，麦加城古莱西部落中，有个商人，他叫穆罕默德，他自幼聪明，十分熟悉犹太教，基督教，和半岛上其他宗教思想。他根据当时，阿拉伯的社会状况，和民族特点，创建了******教。” 喇嘛王：“啊，你不说，我们怎能知道。还是学问高了好。” 喇嘛众臣：“那好。我们也想听了。请你开讲吧？我们不再把你打搅。” 喇嘛王：“若你们不愿意听，我们就把这场论证停止。” 他眼神威严，腔调辛辣，无人敢出来说话。 喇嘛首相：“那是我们的不是。我们知道偌尔曼的聪明才智，请他消消气，说下去。” 偌尔曼：“默罕默德早年丧父母，他跟随祖父长到8岁。祖父去世，他跟叔父生活。他幼年失学，无书读，做牧童，12岁随叔叔习商。经商中，他接触了基督教和犹太教的教义，对阿拉伯世界也有所了解。” 喇嘛众臣：“我首先发言。何谓******，******又是怎样讲的？” 偌尔曼：“******是‘顺从’的意思，******是‘顺从者’的意思。” 喇嘛近臣：“啊。这只是多了一个字？” 喇嘛王：“你们先不要急着发言，得听他说完。” 下面一片默然，无人再将偌尔曼的话打断。 纪蒲泰：“这事儿，让偌尔曼说下去。因为，沙特阿拉伯西北部，汉志境内的******教圣地麦加城，是******教创始人穆罕默德的诞生地，也是******教的发源地。” 喇嘛王：“可，我们都不知道******教是怎样起源的？” 纪蒲泰：“这可以让偌尔曼告诉你们。因为这事他比我熟悉。” 扎布：“那只好让他说啦。” 喇嘛王：“你们都听仔细吧？******教我们得知道呀。” 偌尔曼：“那好吧。那我得从头说起。穆罕默德25岁时，因为穷困，受雇于一个女人，她是麦加城内的一个富孀，叫赫底彻，只有40岁，比穆罕默德大15岁。他为她去叙利亚经商，后来因二人建立了感情，便结了婚。” 扎布：“啊，小男人娶了个大女人？这日子能过得好吗？” 偌尔曼：“这你不用担心，只要感情好，不在年老少。婚后，二人生活得相当美满。婚姻也为穆罕默德未来的事业，奠定了物质基础和创教的条件。同时，经济的改善也使穆罕默德有机会，接触了许多上层人物和博学之士，游历了阿拉伯许多地方，长了见识，又学了知识，这对他创教有很大启发。” 喇嘛王：“我确真有些激动了。谁知道一个青年，投入了这样神圣的事业，会遭遇上什么样的命运呢？” 偌尔曼：“赫底彻为了支持默罕默德的行动，她告诉他：假若大家都放弃了自己的权力，你一定愿意头一个把它秘密地创建起来。穆罕默德对这个建议十分感激。他说：妻子，这个建议对我永远是保贵的，因为它的起因是出于你半生对我的爱情。再则，是出于我对你永远的爱情，太太。就是以这个恩情，我才同意了。赫底彻有些激动：啊。你这么年轻。我们的婚礼办得那样风光，你不鼓掌，舍得离开我吗？穆罕默德：我并不象你想象的那么年轻，我的心思有些重，正难受呢？赫底彻：那你还不赶快行动？穆罕默德：你不用急？一定的。赫底彻：干么不急呢？我可不愿意放弃贵族生活。但为了你，我可以忘掉自己。穆罕默德：你这是什么意思？赫底彻：我只是放弃了，使你们下层人痛苦的那种权力。穆罕默德：好了。大家都看着我，我就干吧。我会更进一步……赫底彻：啊。好吧，我的举动有些轻浮，这是真的，我为你祝福。但是，我的嘴可是严密的。穆罕默德：我知道，你从不乱说话。这纯粹是为了我呀。啊，太太，让我明天去吧？赫底彻：坚持。这是我的命令。穆罕默德：我绝对服从。向你致敬，还请求你的保护。赫底彻：我很感动。既然连我都不能将你容下，你就动身走吧。我的夫。你听着，一种新的任务叫你去，你就舍我而去吧，你就好好地去完成它吧。记住，要为你的妻子增光，别忘了我们这个家。在家里，你的年轻时光，受过多少宽容的温情。这种待遇，就是我们的感情。我的话，你要服从，为了劳苦大众，贫民百姓，你要积极行动。对人要诚实，做事要勇敢。我们将要把你创教的成功，看作我们的成功。这是我们全家的光荣。这话你可要听清？穆罕默德：我很激动，太太。你说得有理，我怎能不听你的。赫底彻：我的夫。你拥抱拥抱赫底彻……穆罕默德和她作最后一次拥抱，下面的事儿，我就不知道了。” 扎布：“那你往底下说吧？” 喇嘛众臣：“看我们都急成啥？” 偌尔曼：“据说，穆罕默德在阿拉伯旧历9月的一个夜晚，在麦加附近的希拉山洞潜修瞑想时，真主安拉出现了，他派遣天使，给他传来了启示，命他为安拉的使者和先知。” 扎布：“穆罕默德真有福气，真主竟选中了他。” 喇嘛众臣忍不住地问：“那他得到了什么启示？真主难道送给了他什么东西？” 喇嘛近臣：“真主的启示就是真理吗？” 喇嘛首相：“我想，这或许跟我们的佛教一样，佛经就是佛教徒学习的东西。” 喇嘛王：“现在不是辩论的时候，让他赶快说下去。你们一听，不就明白了吗？” 扎布：“大王说的也是。我们只有听故事，那有本事辩论下去？” 喇嘛王：“因为大家都不懂得，只能讨论，那能辩论？” 偌尔曼：“真主安拉的启示就是《古兰经》。在23年中，穆罕默德在传教期间，陆续宣布的安拉的启示就是《古兰经》。我不知道，这事儿，你们听懂听不懂？” 喇嘛众臣：“你还没说完说清，我们怎能听得懂？” 纪蒲泰：“这事儿，我来补充说清。” 喇嘛王：“你们可得仔细听，可不要漏掉什么？那样，我们就知道得不完整啦？” 喇嘛近臣：“我会一字不漏的记下。” 纪蒲泰：“从此，穆罕默德创建******教，奉真主安拉为惟一的宇宙之神。” 扎布：“他们这些人也信神？” 纪蒲泰：“世界各地的民族都信仰神。而穆罕默德则宣布，他自己是安拉派到人间的真正使者，最伟大的先知。” 喇嘛王：“那他是怎样创建******教的呢？” 他对这个过程十分感兴趣。 纪蒲泰：“穆罕默德的传教过程，可分为麦加时期和麦地那时期，有两个阶段。” 喇嘛王：“那你说说看？他都作了什么难？” 纪蒲泰：“默罕默德在麦加开始传教时，为了避免被贵族统治者们发现，遭受迫害。他以秘密方式在近亲密友中进行了三年。接着信教的有少数古来什上层人物，后来扩大到商人贵族及社会下层人士。” 喇嘛众臣：“难道他就一帆风顺，没受到阻力吗？” 纪蒲泰：“怎能呢？万事开头难，传教的过程不简单。当时，他积极传教，很少有人知道真正的教义，更不明白其中的道理，也没听过《古兰经》的唱诵，人们怎会懂得他的心情，很多人把他看成疯子，几乎没人理睬他。” 喇嘛王：“那他怎么办？难道******教就不传了吗？我想，不可能，这不过是真主让他遭灾受难的过程，在磨练他的意志，让他把教传下去。” 纪蒲泰：“是啊。穆罕默德在历练磨砺自己。从此后，他开始公开攻击麦加当时的宗教，这影响了贵族们的政治经济利益，因此，便招来了贵族的迫害。所以，穆罕默德被迫逃离麦加，逃往塔伊府。但由于当地贵族的排斥，他只停留10天，便又返回麦加。” 喇嘛近臣：“那他不是自投落网吗？” 喇嘛首相：“贵族们岂能饶了他？” 喇嘛王：“圣人大难不死。真主会保护他的。” 扎布：“是啊，神会保佑他的儿子。” 纪蒲泰：“他返回麦加后，获悉当地贵族欲加害于他，便连夜逃往麦地那。在那里与众多******教的信徒汇合。” 喇嘛王：“那他逃过一劫，大难不死，必有后福。” 偌尔曼：“正是。到麦地那后，穆罕默德开始创建自己的军队。他亲自带领军队，保卫麦地那******公社的安全。此后，他们又先后与麦加的贵族进行了三次战斗，使得麦加贵族遭到了彻底的失败。” 喇嘛王：“那不是默罕默德从此站住了脚？可以公开传教了吗？” 偌尔曼：“事情还真不好说。麦地那当地，有一些犹太部落，他们一直不愿意与穆罕默德合作。在穆罕默德与麦加贵族进行战争时，他们还乘机捣乱，伺机反叛，夺取政权。” 喇嘛众臣：“那他怎么办？这么多人跟他作对，他能对付得了吗？” 偌尔曼：“这也许是天意，这些犹太部落间极不团结，所以，穆罕默德在打败麦加贵族后，很快便将犹太部落各个击破，把他们逐出了麦地那。” 喇嘛众臣：“那他以后又怎么啦？你还是给我们说说吧？” 偌尔曼：“穆罕默德巩固了他在麦地那的统治后，也为他进一步征服麦加解除了后顾之忧。麦地那的局势稳定一后，穆罕默德便开始着手统一阿拉伯的战争。” 喇嘛王：“怎么，安拉派到人间的使者先知，也会发动战争？” 木里王瞪大了眼睛。