第四十二章、第五节 秦始皇陵
喇嘛王：“啊，这样耗时费力的浩大工程，古埃及人真的能行？” 偌尔曼：“是啊，古埃及人硬是把金字塔建成！一座金字塔由少则几万、多则几十万石块砌成，这得耗费多少时工？再说，用这样极其原始的工具采石，其工程之艰巨艰难可想而知！” 此时，喇嘛们禁不住地问：“在古埃及，建造金字塔的奇迹是谁创造的？” 纪蒲泰：“据考古推测，它可能是，由古埃及千百万科学家、手工匠、农民、奴隶和其他劳动者，用他们的智慧与双手共同创造的。那时，全国最著名的科学家荟萃首都，进行勘探、设计。来自全国各地的能工巧匠，和大批民工组成一支浩浩荡荡的劳动大军。” 喇嘛王：“我心中有一个疑问，修建胡夫金字塔用了多少人？” 纪蒲泰：“胡夫金字塔堪称世界奇迹，虽然修了三十六年，但参加修陵的只有十万人。” 喇嘛王：“好，我心中的疑问解除了。” 偌尔曼：“大王对此还有什么疑问？” 喇嘛王：“我们中国学者都知道，秦始皇修陵墓，前后历时经三十七年，用人七十二万，他们成年累月，日夜苦干。算起来，它比胡夫金字塔还多一年。再说，修建陵墓所用劳力，比古今中外历时上任何一座帝王陵墓所用劳力都要多。” 纪蒲泰：“正如大王所说，秦始皇刚统一中国，就将陵墓的修建工程推到了前所未有的高度。” 喇嘛王：“他的陵墓规摸扩大、项目增多，从全国各地征发了七十二万人前来修陵。世界上除了秦始皇，谁还能促成这样规模浩大的工程！” 偌尔曼：“照大王所说，在古今中外的历史上是绝无仅有的。修建胡夫金字塔所征用的十万人，比起秦始皇所用的劳力就少得多了。” 喇嘛王：“这都是史籍上所记载的。可不是我夸大其词乱说的。” 偌尔曼：“这么多修陵的人都在干什么？” 喇嘛王：“据史书所说，这七十二万人的劳役大军，主要集中在秦始皇陵内外，采用分班轮作方式工作。据说，公元前212年，又将修陵的一半劳动力，即三十六万人抽走。” 偌尔曼：“将一半人抽走，去干什么？” 喇嘛王：“去修阿房宫。” 偌尔曼：“那秦始皇陵不修啦？” 喇嘛王：“怎会呢？当安葬秦始皇时，又将修阿房宫的劳力调回。在短短的八个月内将陵内填上，将陵上的高大封土坟丘筑完。” 偌尔曼：“中国古人还真不简单。但修陵的都是哪些人？这也是我心中的疑问。” 喇嘛王：“你还是问问你身边的中国学者，他定会回答你的疑问。” 纪蒲泰：“这段历史，我研究过。那七十二万修陵者，大致包括四类人：第一类人是刑徒。秦朝法律严酷，稍有不慎，就会身陷囹圄，罚作苦役，当然也包括社会罪犯在内。第二类人，称作‘人妈产子’。” 偌尔曼：“什么是‘人妈产子’？这名字还有什么含意？” 纪蒲泰：“是的，就是奴隶的子女。这些奴隶分为，官府奴隶和私人奴隶，地位低下。他们的子女同样受到歧视，被强迫到修陵工程中服苦役。” 偌尔曼：“啊，原来是这样的！” 纪蒲泰：“第三类人称为‘巨货’。” 偌尔曼：“这又怎么说？” 纪蒲泰：“这类人数最多，是秦始皇从全国各地统一征集来的修陵者，他们的劳动是有报酬的。第四累人是服徭役者。这些人中，很大一部分是各种工匠，身份是自由的。” 偌尔曼：“这些人来自哪里？” 纪蒲泰：“这些服徭役者，其来源主要是两个方面，一是来自中央官府的手工业工人，二是从各地郡县征发来的工人。” 偌尔曼：“这些人是否按等级化分？” 纪蒲泰：“由于他们的身份不同，所以就有分工。中央官府的工人，都不是一般干杂活的人，而是生产的直接指挥者和技师。在他们的率领指挥下，有一批直接从事生产的普通工人。郡县征发来的工匠，主要集中在秦始皇陵附近烧砖造瓦。各县的产品必须打上各县的印记，以便监督其质量。” 偌尔曼：“啊，原来是这样！” 喇嘛王：“喇嘛们和偌尔曼一样，都明白了中国还有一个秦始皇和修建皇陵的工匠。但修建金字塔的人都是些什么人？” 偌尔曼：“那些都是从埃及各地征调的民工和巧匠，从事金字塔的修建。这支浩浩荡荡的队伍，除工头和管理者外，庞大的劳动大军，由三部分人组成，并编成队、组，分别从事采石、修路、运输、施工、后勤等工作。” 喇嘛王：“这些都是些什么人，都怎样管理他们呢？” 偌尔曼：“这三部分人中，第一部分为技术工人，他们也算是自由人，干活领取薪水，并享有一定的社会地位；第二部分为普通民工，多半是农民；第三部分为奴隶、战俘、囚犯，他们由武装军队看守，干最重的体力活。” 喇嘛王：“啊，原来是这样的。” 纪蒲泰：“后经考古发现，在吉萨地区，挖掘出一个规模庞大的古墓群，里面共有160座古墓，墓壁上生动的绘画展现了金字塔工地的劳动景象。考古者断定，这些古墓便是金字塔建造者埋葬的地方。他们对一些尸骨检验的结果表明，有的脊柱变形，有的伤胳膊断腿，其寿命也仅40岁左右。” 喇嘛王：“这证明，笨重的劳动使他们伤残，或过早丧命。唉，这都是由于建造金字塔所造成。” 扎布：“是啊。这都是命。” 喇嘛众臣：“这些伤残者，在那时也只能认命。” 偌尔曼：“这种世界上浩大的工程，就是这些人建造成。金字塔虽然工程浩大，可大家已经知道啦。但秦始皇陵墓又是怎样建成的呢？我也很想知道呀。” 喇嘛王：“秦始皇之所以要修建高大富丽的陵园，我看过古书，这与古代葬礼有很大的关系。远古时埋人，衣着极简单，人死后，葬礼也很简单，埋到野外，没有陵丘，也不种树，不留纪念碑。” 喇嘛王：“据史书说，春秋末孔子在埋葬父母时，在墓上筑起四尺高的土丘。” 喇嘛众臣：“那土丘就算陵墓吗？” 喇嘛王：“孔子说，因为自己四处奔走怕回来时，找不到父母的墓地，才竖起了这么个标记，以便找到墓地。” 纪蒲泰：“那是因为他没权没势，才筑了个简易的墓地。古时的帝王将相，可不一样。有的大得象山一样，墓上还种了树。帝王们则更讲究，把陵墓造的象都市一样宏大，还有石人石马，以及各种辟邪神兽，显示帝王的尊荣和权威。” 喇嘛王：“我想由此，中国的陵墓制度，被纳如了政治制度范畴，历来的朝代形成了一项重要的政治活动。” 偌尔曼：“这样重要的政治活动，你们可得给我讲清？因为中国帝王的丧葬过程，我可不懂。” 纪蒲泰：“我就知道你是想了解呀。秦始皇统一六国后，继承了战国以来厚葬的风气，并把它大大发展、系统化，从而使秦始皇陵的规模和格局，成为定局，为以后帝王陵墓的蓝本，延续下去。” 偌尔曼：“那是怎样的规模？” 纪蒲泰：“在中国，秦始皇陵的范围很大。据考古探测，有五十六点二五平方公里。” 偌尔曼：“这种皇陵的规模在世界上可无人匹敌！那它格局是怎样的呢？” 纪蒲泰：“要说皇陵的范围，在高大的封土外围，用夯土筑起内外两重城墙，呈南北向的长方形。通过测量，内外城墙周长，分别为三千八百七十米，和六千二百一十米。” 偌尔曼：“这是真实的数字？了不起！” 纪蒲泰：“你听我给你解释。内城中部，还有一条东西的隔墙，将内城分为南北两部分，南部是陵墓的坟丘，北部正中又有一条夹墙，将北部分为东、西两个区域。在外城的四角，还有警卫的角楼。坟丘北面一百五十米的地方，是始皇陵的寝殿建筑。” 偌尔曼：“两千多年前，秦始皇陵具体在哪里？我心里没有底。到底是什么样子？望你们给我说仔细。” 喇嘛众臣：“经偌尔曼这么一提，我们顿时也来了兴趣。秦始皇陵地宫的建筑结构究竟怎样？为什么不见皇后陵？地宫里面究竟埋藏着什么？” 偌尔曼：“秦始皇陵就像斯芬克斯之谜，是人们非常感兴趣，而又不易破解的秘密。” 喇嘛王：“秦始皇葬于骊山。” 扎布：“他为啥要葬于骊山？” 纪蒲泰：“秦始皇统一中国后，令数十万人在骊山，为自己修筑了一座庞大的陵墓。骊山是一座死火山，山上温泉四十三摄氏度，水中含石灰、碳酸锰、碳酸钠、硫酸钠、氯化钠、二氧化铝等，可治疗皮肤病及风湿症。” 偌尔曼：“那么说，秦始皇常在骊山游玩？” 喇嘛王：“据传说，秦始皇在骊山碰到一位漂亮的神女，****之心使他调戏了她。结果，这位神女大怒，往他脸上唾了一口。于是，秦始皇便生了一身恶疮，久治不愈。万般无奈的秦始皇，只好去向神女叩头谢罪。神女发善心，赐给他温泉洗脸，疮才好了。” 扎布：“冒犯神威，是要遭罪。” 纪蒲泰：“因此，秦始皇在骊山修建沐浴之处，常以温泉洗浴。” 偌尔曼：“这个神话故事，说明秦始皇与骊山的关系非同一般。但骊山的地理环境，我也要听听。” 喇嘛王：“北魏地理学家郦道元在《水经注》中说：骊山山南产玉石，山北产黄金。是一个金玉两全的好地方。” 偌尔曼：“所以，秦始皇陵选在这个地方，还有啥道理？” 喇嘛王：“古人对玉非常重视，认为玉是阴阳二气中阳气的精，而黄金从古至今，都是十分珍贵的金属。从中原古代风水的观点来看，建坟要背山靠水，才对。所以，坟建在高处，xue要挖得深一些。这样，坟在高处，地势开阔，明堂清亮。秦始皇陵所在的地方，正符合古人丧葬建陵的要求。” 偌尔曼：“这就是秦始皇陵建在骊山的原因？” 纪蒲泰：“还有一个重要的也是不可逆转的原因，就是那里是秦王的陵墓区，许多秦国先王和王后都埋葬在骊山周围。” 喇嘛王：“史书载：嬴政即位时，年仅十三岁。那时，恐怕自己很难做出选择陵址的决定。估计这大概是，当时指掌国政的太后，和吕不韦的注意。才选择骊山作为陵址，动工修建秦始皇陵。” 喇嘛众臣：“啊，直到这时，对修建秦始皇陵的事情，我们才有点懂。” 偌尔曼：“但是，我还未弄清楚，这究竟是个什么样的浩大工程？” 纪蒲泰：“刚才，我们已讲述了秦始皇陵的规模和格局，现在我要告诉你的是，考古者曾在寝殿遗址发现了四处建筑遗迹。从遗迹范围来看，建筑极为宏伟、富丽，壮观。仅二号建筑遗迹的主体部分，面积就有六十四平方米。墙壁和地面，被夯打得十分坚硬平整，墙上还涂有****。房内各室有甬道相通，房外有用石片铺成的路。房顶的木檩上铺有板瓦，再用筒瓦盖在板瓦缝上，椽头有花纹精美的瓦当。寝殿的附属建筑有偏殿，是墓主人灵魂出游时饮食、娱乐，休息、睡觉之处。” 偌尔曼：“那么说秦始皇死后和生前一样？” 纪蒲泰：“所以说，他是中国统一的第一皇，与其他的皇帝不一样。另外，秦始皇陵园中，还有苑囿和厩苑。” 偌尔曼：“这我就不明白了。什么是苑囿和厩苑？” 纪蒲泰：“苑囿和厩苑，本是古代封建帝王专门饲养珍禽异兽和养马的地方。但是，秦始皇为了能在阴间，也尽情享受他生前所喜爱的东西，于是，便把这一套都搬进了陵园，才中他的心意。” 偌尔曼：“经你这么一说，从秦始皇陵的布局来看，内外城墙、寝殿、饮官官署、珍兽坑、马厩坑等等，这些反映古代现实生活的设施，和用具应有尽有，安排得十分严密。臣民所做的一切，都是为了秦始皇满意” 纪蒲泰：“是的。考古者在苑囿区中，发掘了三排长方形土坑。两边的两排土坑中，埋着陶制的坐俑。这些陶俑具有较高艺术水平，反映了秦代雕塑家的观察力，和造型艺术技巧。” 偌尔曼：“经你介绍，我才知道，那是秦人留下的古代艺术杰作！” 喇嘛王：“是啊。那就让他说说，还发掘了什么？” 纪蒲泰：“考古者们发现，陶俑的面前，有陶盆、陶罐等等实用器具。中间有一排土坑，坑中埋瓦棺，棺中有一堆兽骨和陶钵，铜环。” 偌尔曼：“发现的这些东西，究竟是什么意思？我得了解其中的奥秘。” 喇嘛王：“我来告诉你。发掘出的东西，这表明瓦棺中放的是珍兽，铜环是珍兽的饰品。那些坐俑，是饲养这些珍兽的囿人。陶盆、陶罐是他们的用具。” 偌尔曼：“啊，原来是这样的！那些陶坐俑代替了真人，而瓦棺中当时放的是活生生的动物。” 喇嘛王：“正因为秦始皇想到死后，也要享受生前的福。才令人制作陶俑，将瓦棺中放进活动物。” 纪蒲泰：“但令人不解的是，陵园内没发现皇后陵。” 喇嘛王：“这的确是个秘？” 偌尔曼：“这好像不符合古代帝王的葬制？” 纪蒲泰：“问题是，有考古者认为，那是由于秦始皇死后皇后仍健在，秦王朝又很快覆灭。因此，皇后未能葬在陵园内。” 喇嘛王：“你说得好象对？但如果真是这样的话，在陵园内也应该预留皇后陵的位置？” 纪蒲泰：“据考古探测，始皇陵园内已无皇后陵的插足之处。也不知何故？” 喇嘛王：“据我推测，这可能是由于秦始皇未成年时，太后专权，无人敢言。所以，与宦官结党酿成叛乱。因此，秦始皇有鉴于此，为预防后患，所以在亲理朝政后，有意降低皇后的身份，不使她抛头露面，在修筑陵园时也是一墓独尊，不留皇后的墓xue。” 纪蒲泰：“这或许是其中的一个原因。不过，从古代文献来看，不见秦始皇的皇后名字，的确是个未解之谜。” 喇嘛王：“查遍文献，不见皇后的名字露面，皇后究竟是谁？谁也猜不出，说不对，至今还是天字号不解之谜。” 纪蒲泰：“秦始皇陵最大的秘密，是它的地宫结构。” 偌尔曼：“正因为那还未说到头。所以，我还要询问有关秦始皇陵地宫的情况。” 喇嘛众臣：“你们只要说明情况，我们的心里才亮堂。” 纪蒲泰：“虽然秦始皇陵地宫尚未揭开，但考古者却做了大量的勘探调查工作。” 偌尔曼：“那么说，只有发掘以后，才能揭开谜底？” 纪蒲泰：“是的。目前发掘文物保存手段条件，尚不健全，为了文物的安全，目前，尚且不宜发掘。” 偌尔曼：“那么你们中国的考古工作者，是怎样了解地宫的情况呢？” 喇嘛王：“我们中原的考古者，可以根据历史文献和考古材料，对秦陵地宫结构作出合理的推测。” 纪蒲泰：“在历史文献中，首次记载秦始皇陵地宫情况的是，汉代杰出的史学家司马迁著的《史记》。后来各个朝代的一些文献资料中，也提到过地宫的情况。” 偌尔曼：“那谁说得对呢？” 纪蒲泰：“中国的学者们一般认为，在这些历代文献中，以司马迁的《史记》，最为可靠。” 偌尔曼：“为什么单单司马迁写的史料最可靠？” 纪蒲泰：“因为司马迁是位严谨的历史学家。他的《史记》中，所记载的历史事实，被大量出土文物所证实了。” 偌尔曼：“能有证据就好！这证明他所写的《史记》中的史事，是真实的。” 喇嘛王：“还有一个条件很关键。司马迁的祖辈有很多人，在秦国做过官。他的父亲司马谈又是西汉王朝中，掌握国家历史档案的太史令。所以，司马迁看过很多真实的历史资料，因此，写作《史记》才能成功。” 偌尔曼：“对秦朝来说，修建秦始皇陵可是个绝密的事情？怎能往外透风？” 喇嘛王：“要说明这种情况，我可不行。蒲泰是否能说明？” 纪蒲泰：“在秦朝的鼎盛时期，秦始皇陵地宫的结构在当时虽属绝密，但秦王宫廷必有档案记录。因此，西汉王朝应掌握地宫构造的情况，而司马谈是有资格接触这些机密档案的。再说，司马迁也曾当过太史令，可能比较详尽地了解此类机密。” 偌尔曼：“所以，他记录地宫的情况，不成问题？” 喇嘛王：“因此，《史记》中对秦始皇陵地宫的记载，应该说，其可靠行是很高的。” 喇嘛首相：“那《史记》是怎样说得呢？” 喇嘛众臣：“我们也想听听《史记》中，有关秦始皇陵地宫的描述？” 纪蒲泰：“《史记》中有一段是这样叙述：‘穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙藏满之，令匠做机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。’。这就是司马迁所描述的地宫基本情况。” 偌尔曼：“中国的古文，我人笨。这段话是什么意思呢？” 喇嘛王：“我来给你解释解释。‘穿三泉’是指地宫的深度。地宫的核心部分叫玄宫，是盛放秦始皇尸体的棺材所在处，位于地宫的最底部，地宫的深度就是从地表至玄宫的距离。” 偌尔曼：“那以您所见，‘穿三泉’究竟有多深呢？” 喇嘛王：“‘三泉’多深？谁也不知道骊山的地下三层泉水，究竟有多深？不过，既然史书说过，那就是指第三层地下水，也就是说，修建地宫挖掘到了第三层地下水。” 偌尔曼：“或许您解释的对？” 纪蒲泰：“据秦始皇陵附近的水文资料表明，第一层地下水距地表为十六米，第二层和第三层水距地表是多少？目前尚不能肯定。” 偌尔曼：“由此可见，古秦人修建地宫的技术还真行！竟能挖掘到第三层地下水？可见这是一项多么了不起的地下工程！” 纪蒲泰：“再说，两千年前的地下水位，和今天的水位也不可能完全等同。” 喇嘛众臣：“那为啥？” 扎布：“是呀，你得解释呀？” 纪蒲泰：“因为地下水位经两千多年的流经，在不断变化。” 外交大臣：“那你就说说吧？” 纪蒲泰：“在秦国，但从凤翔秦景公大墓来看，墓xue深度已达二十四米。然而，秦景公比秦始皇早三百多年，而且只是秦国国君。而秦始皇却是一位帝王，因此，秦始皇陵的深度无疑会超过这个数字。” 偌尔曼：“你还有啥依据？” 纪蒲泰：“据秦陵地区考古调查资料来看，目前，秦始皇陵地宫已钻探到二十六米深，但仍是人工夯土层。” 偌尔曼：“那么说还未钻探到底。这说明，秦始皇陵地宫最浅也在二十六米以上。” 纪蒲泰：“有的学者曾推测地宫深度为五百米，到一千五百米。我想这没有科学依据？” 偌尔曼：“这个数字令人难以置信。” 喇嘛王：“不错。一千五百米！那可是深不见底？当时的古人能有那个能力，将地宫挖到那样深的数字吗？” 偌尔曼：“就是按现代的高科技，要想挖掘到那种程度，也是不可想象的？” 纪蒲泰：“对于那个深度，我也有怀疑。要想挖掘到一千五百米，那地面的开阔度得有多大面积？” 偌尔曼：“所以说，那是无稽之‘探’。说一千五百米的人，也不算算，那个呈漏斗壮的地宫，是个多么大的工程？按照当时的科技水平，修建秦始皇陵的人，是否能行？” 纪蒲泰：“那或许是无稽之谈？所以，我也不赞成那样的观点。” 喇嘛王：“或许，说那样深度的人，与真实地宫的深度离题太远。因为真实的深度，现代人谁也没有看见。所以说，不能胡言。” 纪蒲泰：“考古钻探，就是要找到真凭实据。不过，从考古资料来看，战国时期，我国劳动人民已经掌握了，那掘入地下五十米的技术。” 偌尔曼：“就是现代的科学技术，要挖掘到这样的深度，也需要很高的技术。何况是在两千多年前。当然，我不是指的地下钻探。” 纪蒲泰：“因为钻探，相对来说，还是比较简单，挖掘可是难上加难。我想当时修建皇陵使用的是，全国最优秀的工匠，采用的是最先进的技术。因此，开凿地宫应是将当时的最高技术水平完全发挥出来，也是真实可信的。所以，我们据此可以推测，秦始皇陵地宫的深度，最少也在五十米以上。” 喇嘛王：“这个数字深度吗，我们可以想想？” 纪蒲泰：“目前，一切都在想象之中？确切的数字，也只有在发掘秦始皇陵时，才能获得。” 偌尔曼：“不过，国际上一些著名的自然科学家，对探索秦始皇陵地宫显示出浓厚的兴趣。” 喇嘛王：“那都是些什么人？” 偌尔曼：“位于瑞士日内瓦的欧洲核子研究中心，有科学家建议‘成立一个多学科的工作队，不用物理发掘的方法，而是使用现代的非破坏性的技术，勘测和探察位于中国西安骊山的秦始皇陵。” 喇嘛王：“这个方法可行，不用惊动破坏秦始皇陵。我赞成，但不知何日成行？” 纪蒲泰：“那只有等，等等……” 偌尔曼：“那就以后再说。不过，秦始皇陵地宫的形状如何，你还得说说？” 纪蒲泰：“是啊，我就知道你们已经急不可耐。从已发掘的春秋战国时期大型墓葬来看，墓xue都是为倒置的斗形。” 喇嘛王：“估计，秦始皇陵也可能是这个样子？但还需要你们分析。” 纪蒲泰：“据文献记载，公元前210年，即秦始皇五十岁时，丞相李斯向他报告：我带了七十二万人修筑骊山（指秦始皇陵），已经挖得很深了，连火也点不着了，凿时只听到空空的声音，好像到了地底一样，再也挖不下去了。秦始皇听后，下令他再‘旁行三百丈乃止’。这就是但是的文字记录。” 偌尔曼：“这算是参考的依据。但是，‘旁行三百丈’是什么意思？” 纪蒲泰：“这各有各的认识。有人认为，是向四周扩展三百丈，也有人认为是掏挖三百丈的洞室。” 偌尔曼：“不管怎样，如果‘旁行三百丈’可信的话，那么，秦始皇陵地宫下部的面积，就会大得令人十分震惊！” 喇嘛王：“不知道，有没有这样的可能？” 偌尔曼：“这事儿，我们先不谈。可‘宫观百官’和‘奇器珍怪’都是什么呢？” 纪蒲泰：“我只能说文解字地告诉你。宫观，是指模似秦始皇生前主要活动的宫殿台观，如阿房宫、咸阳宫等等。百官，是指在地宫中，有三公九卿及文武官员的形象。至于是用什么质料制作的，现在尚不得而知。” 喇嘛王：“那你就讲一下奇器，珍怪也是个谜？来满足他们的好奇。” 纪蒲泰：“大王，我肯定依着您讲下去。” 喇嘛众臣：“好的，好的。我们也想听听稀奇？” 纪蒲泰：“奇器，是指用珍贵材料制作的精美器物。珍怪的怪，一般是指兽类，珍怪可理解为珍稀的动物。” 偌尔曼：“将珍稀动物埋葬于地宫中，是否有这种可能性？” 纪蒲泰：“既然史书有记载，就有两种可能性。一种可能，是用活的珍稀动物直接埋入地宫之中，另一种可能，是用陶土或其它质料塑造的动物，代替活的动物埋入地宫。” 偌尔曼：“若真是用这种方法，那可拯救了多少动物的生命？” 喇嘛王：“但愿如此，阿弥陀佛，普度众生，菩萨保佑，挽救生命！” 偌尔曼：“既然地宫中埋有那么多奇器珍兽，那为了防止有人盗墓，指令建陵者又采取了什么保护措施呢？” 纪蒲泰：“史书记载，‘令匠做机弩矢，有所穿近者辄射之’，这句话是说，为了防止有人盗墓，秦始皇令工匠在门口制作了机关暗箭，盗墓之人一接近，便会射出箭来。” 偌尔曼：“那机弩矢是何物？” 喇嘛王：“蒲泰刚才已说过，我再说一句也不多。机弩矢是指用机械控制弩机发射箭。” 偌尔曼：“使盗墓者不能近前。我明白了，就这么防范。这种防范的复杂系统，可不简单！” 喇嘛王：“还没完，地宫有复杂的防御系统，我还得说给你们听听。” 喇嘛众臣：“我们洗耳恭听。那究竟是怎样的一个神秘防范的地宫？” 喇嘛王：“《史记》中，还记载：‘以水银为百川江河大海，机相灌输。’。这就是说，将水银置入相互作用的机械中，让其循环往复，以表现百川江河大海中的水流动。” 纪蒲泰：“江是长江，河是黄河，海是秦始皇东巡时，曾到过的东海。” 偌尔曼：“看样子，这无疑是一幅秦代疆域的模似图。埃及人建造的陵墓，与此相比，望尘莫及！金字塔虽高大，可防范措施怎能比秦始皇陵严密。我说的也是有依据，墓中置入大量水银，也是为了防止后人盗掘。” 喇嘛王试探着说：“说出你的理由？众人才服。” 偌尔曼：“因为水银易于挥发，其蒸汽有剧毒，一但有人进入墓xue盗物，水银蒸汽就会毒死盗墓者。” 喇嘛众臣：“你说的，我们服，我们服。” 纪蒲泰：“据说，有科学工作者，曾试着将地球化学中勘察汞量的测量技术，应用于秦始皇陵的考古研究，结果在始皇陵坟丘的中心，发现一个面积约十二万平方米范围的强汞异常区，那里土壤中的汞含量高于附近其它地方。” 偌尔曼：“这说明，《史记》所载的始皇陵地宫中，注入大量水银的记载是可信的。” 喇嘛王：“还有‘上具天文’的记载，不知你是否可信？” 偌尔曼：“大王请讲，什么是‘上具天文’？” 喇嘛王：“我讲给你听。‘上具天文’，是指在玄宫的顶部模似‘天文星宿之象’。” 偌尔曼：“我听了也不糊涂，那就是一幅天体图！” 外交大臣：“你当然不糊涂。一点就明，相当聪明。” 偌尔曼：“不敢当。这表明，秦代的天文知识已经达到了较高的水平！” 纪蒲泰：“我再讲一件事情。秦都咸阳的扩建，就是按照天文星宿位置对应分布的。” 偌尔曼：“那咸阳的城郭，是怎样的一幅天文图呢？” 纪蒲泰：“有的学者推测，这幅天体图的形象是：正中为斗星，围绕斗星一周应有二十八宿。还有与之相配的青龙、白虎、朱雀、玄武及扶桑、桂树、太阳、月亮，金乌和玉兔的形象。‘下具地理’，是指模似地理概貌及秦统一中国之后的行政区划，即三十六郡的位置。” 偌尔曼：“这真是让人难以信置！秦人设计规划的真是太周到绝妙了！” 喇嘛王：“还有更周到的呢。” 偌尔曼：“那大王说于我们知道。” 喇嘛王：“好。那史书还写道：‘以人鱼膏为烛，度不灭者久之’。” 偌尔曼：“那是何意？” 喇嘛王：“那意思是说，用人鱼膏制成蜡烛，放在地宫中燃烧很长时间。” 偌尔曼：“我明白了，这种事竟发生在两千多年前，秦人这个创意很不简单！我的理解是，这种做法，实际上是一种防腐措施。” 喇嘛众臣：“难道这措施，还能高出埃及制作木乃伊的创意？请说出其中的道理？” 偌尔曼：“各自自有各自的道理，因为中国的葬制不同于埃及，我一时也很难分出高低。不过需要说明的是，蜡烛在燃烧时需要大量的空气。当地宫封闭后，与外界隔绝，里外不通风，地宫内的空气逐渐被蜡烛燃完，形成一个相对稳定的窒息的空间。就起到了防腐的作用。” 纪蒲泰：“偌尔曼已说出了蜡烛燃烧的作用，这种方法，直到近代还在使用。” 偌尔曼：“我还有问题弄不懂。人鱼膏是什么东西呢？” 纪蒲泰：“据文献记载，人鱼就是鲵鱼，今天俗称‘娃娃鱼’。” 偌尔曼：“‘娃娃鱼’又是什么鱼呢？” 纪蒲泰：“人们俗称的娃娃鱼，它发出的声音象小儿啼叫。也有学者认为人鱼是指鲸鱼。秦始皇地宫中的蜡烛，是用鲸鱼脑油制成的。他们认为，这种蜡烛的能量为每小时燃烧七点八七克，每立方米的鲸油可以燃烧五千天。” 喇嘛首相：“那可是十几年啊！” 纪蒲泰：“或许不会燃烧多长时间，因为空气中的氧气，一但燃烧完，蜡烛就会熄灭。” 偌尔曼：“既然中国没有制作木乃伊，我就提出这个问题，那秦始皇是穿着什么防腐衣服下葬的呢？” 喇嘛王：“我看过一些历史文献记载，秦始皇的尸体是穿着‘金缕玉衣’下葬的。” 偌尔曼：“那‘金缕玉衣’又是什么东西，竟然穿在秦始皇的尸体上？” 喇嘛王：“所谓‘金缕玉衣’，就是把长方形小玉片，用金丝穿缀成如同真人大小的衣服，给死者穿上。目的是为保护尸体不使之腐烂。” 偌尔曼：“啊。原来是这样的目的！这可不同埃及的木乃伊？” 纪蒲泰：“从考古发现西汉时期的‘金缕玉衣’来看，它是由头部、上衣、裤筒，手套和鞋五大部分组成，穿缀的玉片多达两千多片。” 喇嘛王：“所以说，秦始皇玉衣的式样，应与西汉玉衣差不多。” 纪蒲泰：“总之，秦始皇陵的地宫，是按照地下王国构想的。它不但规模宏大，而且埋葬品也一定极为丰富。” 偌尔曼：“我相信，随着中国考古工作的进一步深入，秦始皇陵地宫的神秘面纱，将会被慢慢揭去，世人终将得以窥见庐山真面目。” 纪蒲泰：“假如有朝一日，地宫被发掘，人们就会发现地宫是一座能够反映秦代科学技术水平，和灿烂文化艺术的文物宝库。” 偌尔曼“那将是人类历史上无与伦比的，最为壮观的考古发现！” 喇嘛王：“可不能那样干！秦始皇陵的地宫，一定要保护！绝不能轻易惊动他的亡灵？” 纪蒲泰：“我们也只是猜想，并不是希望马上动工，破坏秦始皇陵。在没有十分把握的科学技术条件保存的情况下，我也是不主张发掘的。” 喇嘛王：“那样就好。这样我们就好转移话题。” 偌尔曼：“那大王希望再讨论什么话题呢？” 喇嘛王：“我是对你所说的斯芬克斯，在我心中一直是个谜？你何不趁机解释？以了我的心意。” 偌尔曼：“我就依大王的心意。说一下斯芬克斯的故事。”