第四十四章、第一节 外星移民
喇嘛王：“那他们的天文知识，在欧洲人看来，是否先进？” 偌尔曼：“在欧洲，象玛雅人望天那样准确度，是在玛雅人之后1000年的伽利略时代才达到的。” 喇嘛王：“那么，玛雅人望天的目的是什么呢？” 偌尔曼：“经研究发现，对玛雅人来说，在他们上天游来游去的星星，是他们的祖先，是他们的神灵。因此，玛雅人需要非常准确地跟随之，以便知道自己该在地球上如何行事。” 喇嘛王：“那么说，玛雅人是根据星星的意思行事？” 纪蒲泰：“现在看来，天上的星星才是让玛雅政权合法化的理由。其中的金星最令人注目。因为它是玛雅人在战争中的保护神。” 喇嘛王：“那玛雅人是否是外星人？” 纪蒲泰：“人们之所以能常提到玛雅人是外星人，是因为玛雅人有一个最让人感到，迷惑不解的‘圣年历’。” 喇嘛王：“这个圣年历能说明啥问题？” 纪蒲泰：“因为玛雅人将一年定为260日，而太阳系里，并没有一个能适用这个公转周期的星球。” 喇嘛王：“那他们为什么还编造这样的圣年历？这里面难道还有啥秘密？” 偌尔曼：“据研究分析，拥有很高天文知识水平的玛雅人，并非故意编造毫无根据的圣年历。” 喇嘛王：“那这个圣年历，表明了啥问题？” 偌尔曼：“这个历法，实际上是玛雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。” 喇嘛王：“那玛雅人真的好厉害呀！那现代人是否能找出证据呀？” 纪蒲泰：“如果圣年历，真的是玛雅人故乡行星的历法，那人们可以推知这颗行星的大致位置了。” 喇嘛王：“那好，只要能找到就好？” 纪蒲泰：“公转周期为260日的行星，应该位于金星和地球中间，或者是太阳系外的一颗行星。而且这颗行星应该十分温暖……应该和地球的地理气候环境近似？” 喇嘛王：“所以，玛雅人选择在地球上酷热的热带雨林里居住，原因就很清楚了。” 喇嘛众臣：“大王分析得实在高。但还得有证据，才有说服力？” 喇嘛王：“那这还得让二位学者，告诉你们，看有什么证据？” 偌尔曼：“因此，相信玛雅人是外星人说法的人，还找出了许多具有说服力的证据。” 外交大臣：“我们可得听听这些证据，能否让人服气？” 偌尔曼：“证据之一是：人类一般选择在靠近江河两岸，交通方便，土地肥沃的地区居住和生活。而玛雅人在环境比较宽松，完全有条件选择良好的居住区的壮况下，偏偏选择了在热带雨林这种湿热潮湿、易于形成流行病以及野兽经常出没的恶劣环境下生活。” 外交大臣：“这是为什么？难道其目的是否是有意避开人间烟火？” 喇嘛王：“是啊，他们的目的，难道是拒绝和当时还原始的地球人接触呢？” 偌尔曼：“这些玛雅人十分谨慎，如果那居住点建在繁华和富饶的土地上，就难免与邻近的地球人，相互频繁接触和交往，也就难免泄漏一些他们不愿意暴露的秘密。因此，玛雅人采取封闭的政策，在条件恶劣的地区建造自己的城市。” 喇嘛王：“那就是说，尽管居住环境差些，但他们可以克服，而让普通人望而生畏的野兽，对于他们来说，根本构不成威胁。” 偌尔曼：“证据之二是：从有关考古资料判断，玛雅人当时的建筑、工艺、科技等诸多方面，都远远先进于地球人。例如：他们的历法计算得十分正确，太阳历的误差每年仅为0。0002天，换算成秒每年只差17。28秒，比我们现在所使用的历法误差0。0003天更精确。” 喇嘛王：“既然玛雅人比现代人计算的更精确，那就更得往下说，看看他们都干了些啥？” 偌尔曼：“玛雅人的各种石头建筑和金字塔高大雄伟、无与伦比，发达程度是当时地球上的古人无法制造的。就是科学技术如此发达的现代人类，包括科技水平很高的发达国家，要建造一个巨大的石造都市，也是很不容易的。” 纪蒲泰：“另外，高纯度的透明水晶头骨，和巴加尔棺盖上的酷似宇航员驾驶飞船图案，表明远在1000多年前的玛雅人，就掌握了人类直到现在才掌握的尖端制造加工工艺，和宇宙飞行技术。因此，玛雅人的科技水平明显高于地球人，可以认为玛雅人很可能是外星人的后代。” 偌尔曼：“如果不是亲眼目睹过宇宙飞船制造生产过程，或亲眼看到过宇宙火箭的发射，怎么能画出如此繁复精致的图案呢？” 喇嘛王：“这算是两个证据。但是否还有其它的呢？” 纪蒲泰：“我来解释证据之三是：玛雅人在建造巨石建筑和大型金字塔时，既不用车辆，也不用牲畜，更不用金属，而且也没有交通运输所需的道路，和水路运输的码头可供使用，只有一些大型的平坦的广场可以利用。因此，人们就有理由认为，在建造这些大型金字塔和巨石建筑时，外星人就用飞碟当作运输巨大石材的交通工具。而大型金字塔周围的大型平坦广场，被当作飞碟的停机坪，也就是类似于现在的直升飞机停机场地。” 喇嘛王：“这种顺理成章的解释，我有些同意。否则，一无道路，二无船舶，巨石是从何处，又是如何运来的呢？” 纪蒲泰：“这种事也只能这样考虑。因为，玛雅人与外星人有着频繁的交流，玛雅人使用了当时还未有的种种工艺技术，而很可能是外星人利用飞碟帮助玛雅人，制造这些大型金字塔和巨石建筑。” 喇嘛王：“这些解释也提醒了我。我想，有飞碟作为运输工具，供给玛雅人食物，所以，他们就不必居住大交通便利的地区了。” 纪蒲泰：“好，这个想法好！” 喇嘛王：“还是你们能提供更多的证据好！” 偌尔曼：“证据之四是：玛雅雕刻和壁画中的‘奉献给神的牺牲’的宗教祭祀仪式，其实是地球人的人体解剖及医学手术。玛雅人的信仰有别于人类，他们都是在春分，秋分时刻抚蛇首，迎接‘库库尔坎神’由天而降。” 喇嘛王：“我想，从他而降的无疑是外星人。也也就是说，降下来的是神？” 偌尔曼：“因而，玛雅人之所以于9世纪时消失，是因为墨西哥高原的印第安人发动战争，想把玛雅文明占为己有。于是，玛雅人就将所有的设备、器具放在宇宙飞船上，与外星人一起离开地球，飞向外层空间。” 喇嘛王：“他们飞得很远，所以，他们的后代对着天望眼欲穿？复活节上的石像，就是这样，先祖能回到地球，是他们的愿望。” 偌尔曼：大王的想象，竟与学者的想法不谋而合，想法一样！” 纪蒲泰：“尽管各种论据并不统一，但是，论据之五是：玛雅人与人类的起源，有区别：有位台湾飞碟专家吕应钟先生，在研究人类起源时，曾提出四种说法：1，生物学的演化论。2，神学的创造论。3，佛学的下凡论。4，外星人的复制论。” 喇嘛王：“这四种论证，究竟哪种才是真正对玛雅人的正确结论？我的心中可是大有疑问？” 纪蒲泰：“各种论证，目前谁也不能证明，对玛雅人的兴衰过程，既不同于生物学的演化论，又有别于神学的创造论，还有异于佛学的下凡论，也不象是外星人的复制品。” 喇嘛王：“那他们属于何种人的后代？” 纪蒲泰：“有人提出，玛雅人应该是外星人移民后，自然繁衍的外星人的后代。” 喇嘛王：“如果他们真的是外星人的后代，那就是仙人下凡，与人类在地球上产生的后代？” 纪蒲泰：“这也是大王的猜测？玛雅人有一本述说自己民族神话，和传说的书《波波尔乌赫》，也能证明外星人这种说法。” 喇嘛王：“那书怎样说呀？” 纪蒲泰：“书中几乎未记述玛雅人自己的事，而是玛雅人自身的‘神话’。这本玛雅的‘古事记’，是用玛雅语系基切族的语言写成的：‘他们只要睁大眼睛看的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至也已知道地球是圆的）。” 喇嘛王：“知道地球是圆的人，可是大有学问！这说明他们的知识高于地球人？” 纪蒲泰：“除此之外，他们甚至也能一动不动地就看到在极远处的东西，并作出正确的判断。根据此书记载，人类和世界就曾被创造3回，并毁灭3回；而于第4回时，创造了现在的世界和人类。但基切族的祖先却说其他的民族，与他们传说中的祖先完全不同。” 喇嘛王：“有什么不同？” 偌尔曼：“这种事，真是迷雾重重，我们也说不清。但是，相信‘玛雅人是外星人’说法的人，进一步推测，外星人是在数十万年前，为了采矿而离开故乡的行星，而来到X行星。但是，由于X行星发生大爆炸，使他们迁移到地球避难。” 扎布：“他们来到地球避难，才没有完蛋！” 喇嘛众臣：“看样子，他们还真有本事，有能力……可他们最初居住在哪里？” 偌尔曼：“他们最初居住在温暖的南极，但后来冰河期来临，所以，他们向北移动，最后到达的地方，就是中美洲的密林。” 喇嘛王：“我明白你的意思。他们为地球带来了高超的文明……所以，玛雅人的天文、历学、算术等观念均来自外星球？” 纪蒲泰：“这种事儿还在研究。总之，在美洲，有关在人迹罕至的热带丛林地带中，创造世界最的的史前文明，又在不为人知的情况下，骤然消失的玛雅人，实在是过于神秘了！” 喇嘛首相：“究竟何时才能查明他们的真实面貌呢？” 纪蒲泰：“这是玛雅人的秘密，目前还没有人能真正破译。” 喇嘛众臣：“玛雅人是金星人的后代吗？” 纪蒲泰：“这个问题一直困扰着人们。不过，玛雅人把金星写进法典，雕刻在科潘的石柱和石碑上，不但供后人瞻仰，还用它为宗教仪式、活人献祭和发动战争得确定时间。” 偌尔曼：“因此，有人说，对玛雅人来说，金星根本不是什么‘爱神星’，而是不折不扣的‘血腥星’。” 喇嘛王：“用活人献祭，和发动战争确定时间，就是最好的证明！” 偌尔曼：“是啊，对于金星，我们还未弄懂？” 外交大臣：“正如你们所说。如果祭坛上面的人像，不是爱好和平的天文学家兼祭司，那么，他们又是谁呢？” 偌尔曼：“在玛雅人象形文字尚未被读懂之前，我也不敢乱发言。不过，人们以为那些浮雕中包含大量有关行星、历法的深奥信息，供祭司们阅读、思考。” 喇嘛王：“那人们只有看懂玛雅手稿，才能知道。” 纪蒲泰：“若要读懂玛雅手稿，读出玛雅人的语言，重现那些发生过的历史事件，考古和破译专家们，必须克服重重困难。玛雅手稿，是前哥伦布时期玛雅文明的文献，是玛雅文字写在脱毛榕木的内树皮制成的纸。千百年来，玛雅人制作了成千上万本树皮书。只可惜，16世纪初，西班牙人把玛雅人的书卷，视为妖魔鬼怪而烧毁。” 喇嘛王：“我们已多次提到西班牙人的残暴，将玛雅书卷烧掉！因此，玛雅人近千年的知识积累，由此灰飞烟灭，中断了后人了解玛雅文明的关键线索。” 偌尔曼：“还好，幸运的是，刻在石头上的文字，是烧不掉的。” 喇嘛王：“但是，那些手稿却逃不掉！可那些手稿是谁书写的？” 偌尔曼：“那些神秘的被烧掉的手稿，是由专业抄写员在神明的任命下写成的。玛雅人于5世纪，开始制造自己的纸张，罗马人也是于同时代造纸，但玛雅人的纸张，更为耐用及适合书写。” 喇嘛王：“这些重要的手稿，他们存放在哪里好？” 偌尔曼：“这些手稿，一般都是以最后存放的城市来命名，留存下来的要以德累斯顿手稿最为重要。在16世纪前，很多玛雅手稿是存在的。但后来被西班牙征服者大量销毁。这些文献，加上一些石刻及碑刻，都是玛雅文明现存的主要书写记录。” 喇嘛王：“玛雅人都书写了什么？你们还能知道一些吗？” 偌尔曼：“这种事儿，也如同大海捞针。不过，这些手稿所记载的肯定较石刻，或其它铭刻的更为广泛。因为，1540年，有人指在危地马拉高原发现的文献中，记载了玛雅超过800年的历史。” 喇嘛王：“都是哪些人发现了这些文献？” 纪蒲泰：“发现这些重要文献的人是，巴托洛梅德拉斯卡萨斯，他发现了一些玛雅手稿，但却被僧侣所烧毁。最后被破坏的文献，是于1697年在危地马拉的塔亚沙尔被破坏。” 喇嘛王：“埃！由于被破坏，很多有关玛雅文明的重要资料都被抹杀了！这可如何是好？” 纪蒲泰：“还好，现时还存有3份手稿，或是4份手稿碎片？” 喇嘛王：“前面你们已讲过这些手稿。但我还想重温一遍？记得牢。” 纪蒲泰：“那好。德累斯顿手稿、马德里手稿、巴黎手稿、和格罗里手稿。” 喇嘛王：“那好，那好。只要保存下来就好！但是，其中那一部手稿写得最好？” 纪蒲泰：“要说最详细的手稿，现在存放在德国累斯顿图书馆内。它是目前所发现的最详细解释的手稿，还是非常重要的艺术作品。” 喇嘛王：“既然它是很重要的作品，它一定记录了很多鲜为人知的东西。” 纪蒲泰：“这部手稿，很多部分记载了各类仪式，其他则是有关文学重要资料。” 喇嘛王：“那它是一种什么样子的书籍？” 纪蒲泰：“这套手稿是一本有39页长纸的书籍，每页都是双面记载。” 喇嘛王：“它有这么多内容，是什么时间完成的呢？” 纪蒲泰：“据研究资料提供，这有可能是在西班牙入侵前完成。后来辗转到了欧洲，德累斯顿图书馆于1739年购下了它。” 喇嘛王：“这部手稿，人们是否研究了它的内容？” 偌尔曼：“在此我需要说明。金星周期是玛雅文明重要历法，对此大部分有关资料都可以在德累斯顿手稿中找到。” 喇嘛王：“那说明这部手稿就显得更加重要！” 偌尔曼：“它需要现代人学习。玛雅人可以非常准确的计算金星周期，在德累斯顿手稿中，就有6页来计算金星的位置。而且，这这种准确性是因超过很多世纪对金星的观察而获得的。” 喇嘛王：“玛雅人为什么看重金星？难道它牵扯到玛雅人生死攸关的性命？” 偌尔曼：“金星周期如此重要，是因玛雅人相信它与战争有关。并择日进行加冕或开战。当金星上升时，就开战。再说，玛雅人还可能有观察其它的天体，如火星、水星及木星。” 纪蒲泰：“还有值得一提的是，马德里手稿，这部手稿的手工虽然较差，但却是由8个抄写员写成，内容比德累斯顿手稿更为多样。” 喇嘛王：“这部手稿是如何辗转到马德里的？” 纪蒲泰：“它是由荷南科尔蒂斯送回西班牙，现在存放在马德里的美洲博物馆内。它共有112页。曾经分为两个独立部分，并于1888年重组。” 喇嘛王：“这样重要的文献，是在哪里发现？” 纪蒲泰：“马德里抄本是于蒂卡尔发现。那里是1697年最后被征服的城市。” 偌尔曼：“还有1859年，法国人在法国国家图书馆炉角，发现了一篮旧文献。这篮文献已被抛弃及被人所遗忘。他在这篮文献中却发现了巴黎手稿，故巴黎手稿的状况较差。” 喇嘛王：“那是谁发现了它？” 偌尔曼：“戴罗尼斯是因在文献上见到Perez一字，故将之命名为CodexPersianus，但一般都称呼它为巴黎手稿。” 喇嘛王：“巴黎手稿都写了什么事情？” 偌尔曼：“巴黎手稿内记述了盾及卡盾的预言，以及玛雅天文，集两者制成了方士秘录。巴黎手稿最先于1832年，在巴黎法国国家图书馆出现，3年后伦巴底艺术家AgostinoAglio为金世葆勋爵造了一个复本。” 喇嘛王：“那说明那个伦巴底艺术家还是很有眼光的，为金世葆勋爵造了一个复本，得以保存？” 偌尔曼：“遗憾的是，这个复本的原稿已经遗失，只有一些复印本留在芝加哥的钮波瑞图书馆。” 喇嘛王：“遗憾，真是遗憾！那其它的手稿是怎么发现？” 纪蒲泰：“其它的三个手稿都是在19世纪发现的。而格罗里手稿是在洞xue中发现。这个玛雅手稿是只有11页的碎片，现在存放在墨西哥的博物馆内，并不公开展览。” 喇嘛王：“那是什么样的手稿，那么重要？” 纪蒲泰：“这部罕见的手稿，保存十分重要。每页都较其它手稿小资料，并且都是显示了一个向左望的英雄或神祇。还有，每页最顶处有一个数字，而左排则有相信是日子的列表。” 偌尔曼：“由于玛雅手稿较为稀有及重要，故任何有关发现玛雅手稿的消息，都备受关注。” 喇嘛王：“那种手稿最古老？” 偌尔曼：“目前，已知最古老的手稿，都是在危地马拉的瓦哈克通、基切的拉巴、伯利兹的阿顿哈、及洪都拉斯的科潘发现用来殓葬的祭物。” 喇嘛王：“上面都写了些什么内容？” 纪蒲泰：“这些手稿，可以追溯至古典时期及后期，并后古典时期初期。不过，因为压力及湿度的改变，记载手稿的树皮和纸张上的有机底层全被腐蚀去，以至手稿都不能开启，或是非常细小的薄层，人们已没法看得到其内容。” 喇嘛王：“这种无法挽回的事情，令人心痛！” 偌尔曼：“研究玛雅象形文字，经过缓慢的进展之后，破译工作终于取得了巨大突破。一名在美国哈佛一家博物馆工作的女士发现，她能把那些铭文按时间分段，使之或多或少地符合人的寿命期，其中包括十多个人的生日、登基日和去世日。” 喇嘛王：“她的解释正确吗？” 偌尔曼：“后来证实，她的猜测完全正确。” 喇嘛王：“那么，按她所说，这些人是否正是修建宏伟庙宇，和主持血腥仪式的国王们呢？” 偌尔曼：“这个她没有说？不过，自从破译玛雅文字工作的突破，人们这只是能认出其中百分之十的象形文字，而后接着，其中百分之八十的文字都被解读出来。” 喇嘛王：“那些玛雅文字，都是啥意思呢？” 纪蒲泰：“目前，文字专家们，通过与玛雅后裔今天所使用的语言对照，人们明白了古玛雅象形文字的读音和意思。于是，看着祭坛，他们读懂了上面描绘的实实在在的16个人的故事。” 喇嘛王：“那些故事，一定很有意思？” 纪蒲泰：“那些人像所代表的人确正是玛雅国王，人像的下方则是他们的姓名。” 喇嘛众臣：“你说给我们听听？” 纪蒲泰：“我举例说明。例如，第16代国王的姓名是雅帕灿约，意思为‘新近展现的天空’。第15代国王名为卡伊灿卡，意思为‘烈火是天神的力量’。第13代国王名叫瓦乌卡，意思为‘神的画像是18只兔子’。第11代国王名为卡乌灿，意思为‘火是蛇的嘴巴’，第7代国王名为巴哈勒，意思为‘猛虎镜子’。其中，有15个国王的人像下方是他们的姓名，只有第1个国王例外。这位国王的人像下方写的不是人名，而是简单的‘君王’二字。” 喇嘛王：“啊。君王就是国王！玛雅人也是国王的臣民？” 偌尔曼：“是啊。玛雅人完全听从国王的意志，因为他们相信国王的力量是神授予的。” 喇嘛王：“我心中还有谜团，你们并未解释完？可那历代国王的名字代表了什么？在当时玛雅人的生活中，又有什么意义呢？难道笃信宗教的玛雅人，认为国王的名字代表的是神的又一层意旨？” 偌尔曼：“要解释这些名字的意思，目前的确有点难。这正是玛雅人留给人名的另一个谜团！” 喇嘛王：“这种事情，真如玛雅解梦，堪比周公，人们不懂，指靠神灵，才能弄清？” 纪蒲泰：“自从发现美洲，神秘的玛雅文明，给人最直观的印象在于其无所不在的神灵。在那个神灵略显拥挤的世界里，玛雅却产生了那么多科学上伟大的发明创造，而具有先进文明的人们却不知道，这的确是件奇怪的事。” 喇嘛王：“人们未探明美洲之前，怎会知道玛雅文明？” 偌尔曼：“更奇怪的是，从欧洲文明世界泛海而至的西方人，一叶障目，糊里糊涂，反把玛雅文明称为邪教！又不能从这座‘泰山’中发现宝藏，却认为是魔鬼勾当。反而把人类智慧的文明毁掉，变作倾颓的废墟，把玛雅人在天文数学历法编年的文字艺林信仰，诸方面的天才创造污蔑为‘魔鬼的勾当’。这恰恰说明他们很狂妄！” 喇嘛王：“那些可恶的西班牙人，一念之间，决定吉凶，毁了玛雅文明！” 偌尔曼：“也正因此，玛雅文明成了世界文明史上的一个未解之谜。” 喇嘛众臣：“我们都是头一次听说玛雅这个文明的传说。可是，玛雅人，难道是从天而降？” 喇嘛首相：“是呀，玛雅人从何而来？” 外交大臣：“他们的祖先究竟是谁？” 喇嘛近臣：“他们提的问题都有疑问，这问题是否牵扯到金星人。玛雅人是金星人的后代吗？” 纪蒲泰：“这问题不但你们有疑问，也一直困扰的我们。不过，有中国学者大胆地提出：玛雅人是金星人的后代，他们是金星文明的遗产。” 偌尔曼：“这个想法很鲜见！那我得听听他们的先见？” 纪蒲泰：“他们的理论依据是太阳的‘核-壳’运动结构假想。” 偌尔曼：“传统权威理论认为，太阳巨大的能量源于在其核心不停发生的热核反应。” 纪蒲泰：“但该理论也存在一些漏洞。其中最突出的就是科学家观测到的中微子，只有理论上计算出的三分之一。因此，两位中国学者对此进行修正后认为，太阳热核反应不是发生在内核，而是在外围，太阳核心处于低温固态，太阳辐射能全部来源于太阳壳层。” 喇嘛王：“他们的理论在学术界是否能行得通？” 纪蒲泰：“这也在学术界的研究中。这一结构不仅与现代天文观测结果相符，而且能很好的解释中微子失踪之谜。” 喇嘛王：“他们又提出了新的谜题？” 纪蒲泰：“不错。他们还据此对九大行星运动，金字塔之谜、提出了新的见解。” 偌尔曼：“是的，学者们各有各的见解。根据爱因斯坦的质能方程式，能量的产生需要消耗质量。由于太阳外层质量有限，因此，它就靠不断吸收行星的质量，由此就有了九大行星的对日跃迁。” 喇嘛王：“那你就讲讲九大行星对日跃迁的解见？” 偌尔曼：“那就是，九大行星的运动轨道不是千古不变的，它们会以10亿年为周期，向邻近的内层行星轨道发生跃进。” 喇嘛首相：“请举例说明？” 偌尔曼：“举例来说，金星曾经处在地球目前所处的运行轨道上，而地球以前则在火星现处的轨道上。” 纪蒲泰：“另外，这也可以解释为什么地球上有地质巨变，冥王星为什么是最小的一颗星。” 喇嘛王：“这种例证，还有什么意义？” 纪蒲泰：“这种解释最有意义的还在于，他们据此对人类文明得出的一些推断。他们认为人类来源于金星，并将向火星移民。” 喇嘛王：“来源于金星的人，又将向火星移民。那他们不成了神？” 纪蒲泰：“经研究，金星同地球有相似的自然条件，大小、质量和密度都差不多。同时，还有含水汽的大气。” 喇嘛王：“所以，人们推测，金星上可能有大海？如果有大海的话，那就太好啦！就可能有生物存在。” 偌尔曼：“那也是人们的猜测。尽管金星有许多与地球相似的地貌，如平原、峡谷、高山、沙漠，可没有大海。” 纪蒲泰：“这一问题被美国科学家波拉克詹姆斯提了出来。” 喇嘛首相：“他为什么重新提出这一问题？” 纪蒲泰：“他认为金星确实存在过大海。不过，后来又消失了。他还分析了大海消失的原因。” 喇嘛众臣：“都是那些原因，让大还消失？” 纪蒲泰：“他认为：一种可能是太阳光，将金星上的水蒸气分解为氢和氧，氢气因重量轻而纷纷背叛了金星。第二种可能是，在金星的早期，它的内部曾散发象一氧化碳那样的还原气体，由于这些气体与水的相互作用，把水份消耗掉了。第三种可能是，由于金星上大量的火山爆发，大海被炽热的岩浆烤干了。还有一种可能是，水源来自金星内部，后来又重新归还远处。” 喇嘛众臣：“啊，原来有这么多可能，来解释金星？” 偌尔曼：“因此，美国密执安大学的科学家多纳休等人，在波拉克詹姆斯的基础上，又提出了新的看法。” 外交大臣：“那都是啥？” 偌尔曼：“他们认为，太阳的早年，并不象现在这样亮和热。太阳每秒的辐射热量要比现在少百分之三十，金星的气候也就不象现在这样热了。” 喇嘛王：“是啊。有了适宜的气候，大海也就应运而生，生物也就有可能在大海里繁衍生息。” 喇嘛众臣：“是的，是的。大王说的有道理。” 偌尔曼：“可是后来，太阳热了起来，加上金星一天等于地球117天的缓慢运转。经不起烈日的酷晒，金星上的大海就这样被烤干了。” 扎布：“太阳可是真奇怪，一会儿凉，一会儿热。是什么星球上的人，也受不了。若不逃跑，就被烤焦！” 偌尔曼：“大叔说得好。我们目前还未完全掌握住太阳系的秘密？只是在不断地观测学习，研究它的规律。” 纪蒲泰：“当然，也会有人对金星大海提出了不同的看法。” 外交大臣：“他提出了什么看法？” 偌尔曼：“美国衣阿华大学的科学家弗兰克认为，金星根本就不曾存在过大海，金星大气是由不断进入大气层的彗星核造成，彗星核的主要成份是冰水。” 纪蒲泰：“目前，用中国学者的‘行星对日跃迁’假说，可以得到比较圆满的解释。根据行星对日跃迁理论，金星以前就处在地球目前所在的运行轨道上。因此有海洋，有生命是正常的。而地球以前则在火星现在所处的轨道上。10亿年后，地球跃迁到了目前所在的运行轨道上，因而变得最适合人类生存，目前地球上的生命就是从金星上来的。” 偌尔曼：“我明白了。那就是说，随着下一次轨道跃迁的到来，火星将代替地球变得适合人类居住！据天文观测结果表明，金星在历史上层经存在海洋，另外有2万多座城市的残骸。种种迹象都说明，金星在历史上曾经有类似人类的生命存在。” 喇嘛王：“那还有什么证据，能说明这种天文现象的发生？” 纪蒲泰：“据两位中国学者的研究，行星对日跃迁，对人类来说是一场重大的灾难。” 喇嘛王：“何以得见？” 纪蒲泰：“地球上的金字塔，就是金星向太阳跃迁过程中的幸存者造就的史前文明。” 喇嘛王：“按照他们的想法，这些幸存者是地球上最早居民，也是现代地球人类古老的祖先？” 纪蒲泰：“他们是持这种意见。而他们的观点，玛雅人就是这些金星祖先的后代。金星祖先为了使他们的后代，吸取金星人类随金星对日跃迁而遭全部毁灭的悲惨教训，就在全球范围内用最不易毁灭的巨石修建了金字塔。” 喇嘛王：“这种事儿，真是不可想象呀！不过，金星人对我们藏人来说，就是神啦！要不然玛雅人怎会有自己的天文知识呀？” 纪蒲泰：“是呀。由于他们已经具有了相当高的文明，因此，在金字塔中出现众多的天文奇观，和巧合也就不足为怪了。” 偌尔曼：“这还得从天文学的角度看问题。1801年初，一个惊人的消息从意大利西西里岛传出，那里的一处偏僻天文台的台长皮亚齐，在一次常规观测时，发现了一颗新星体。经过计算，它的距离是2。77天文单位。与‘2。8’极为接近。” 喇嘛王：“那是一颗什么星？” 偌尔曼：“这颗星可让人兴师动众。许多人认为，这就是那颗人们拼命寻找而一直没找到的星体。并命名它为‘谷神星’。” 喇嘛王：“这颗星的名字好听。会给地球人带来五谷丰登？” 喇嘛众臣：“谷神星多大呢？” 偌尔曼：“谷神星的直径被侧定出来了，是700公里（后经重新测定为1020公里）。当时，可把大家弄糊涂了。怎么不是大个子行星，而是颗小行星呢？” 喇嘛王：“这又有什么关系呢？” 纪蒲泰：“但是，令人震惊的事情，在第二年有发生了。” 喇嘛王：“难道是观察出错了吗？” 纪蒲泰：“不是。1820年3月，德国医生奥伯斯又在火星与木星轨道之间，又发现了一颗行星——智神星。除了略小之外，智神星与谷神星相差不多，距离则基本一致。接着，人们又发现了第三颗——婚神星和第四颗——灶神星。” 喇嘛王：“啊，这可是众星捧日！会碰出大事？” 偌尔曼：“正如大王所言，这些先后发现的小行星，可是蔚为壮观。知道目前，前前后后发现并已登记在案的小行星总数，竟已达4000多颗。另据天文观测，估计总数最后会达到150万颗。” 偌尔曼此语一出，惊得在座的咋舌。 喇嘛众臣：“它们为什么会那么多？都在什么地方？” 偌尔曼：“这问题我会给你们说。它们都集中在火星，与木星之间的一个特定区域里。” 喇嘛王：“那一定很密集！说不定还会相互碰撞哩？” 偌尔曼：“大王真厉害！那就是所谓的‘小行星带’。该带的中心位置，正好在提丢斯一彼得定律给出的那颗失踪星星的位置上。” 喇嘛王：“为什么大行星变成了150万颗小行星？这个问题，你得给我们说明？” 偌尔曼：“这问题，大家都在想。当时就有人猜想：是不是因为某种人们暂时无法知晓的原因，这颗大行星爆炸了？” 纪蒲泰：“后来，1846年和1930年，海王星和冥王星先后被发现。这两次发现对提丢斯一彼得定律来说，却是个挫折。” 喇嘛王：“那么，提丢斯一彼得定律，到底有什么意义？还得请你们明示？” 纪蒲泰：“这个问题，已经引起众多科学家旷日持久的争论。同时对于行星大爆炸的机制是什么，究竟是一种什么能量，竟能使一颗大行星产生四分五裂的大爆炸？定律也完全无法说清。” 喇嘛王：“那这就是太阳系的一个谜？” 偌尔曼：“大王言之有理。最终，‘提丢斯一彼得’定律连同‘2。8’处行星失踪之谜，一起成为一两百年来人们孜孜以求的世纪之谜。” 纪蒲泰：“不过，近年来，还有中国学者对这一世纪之谜，提出了自己的假说。” 喇嘛众臣：“他怎么说？” 纪蒲泰：“他经过十几年的思索、模拟和演算，得出了一个大胆的结论：这颗失踪的大行星，就是玛雅人居住过的星球。大约在6500万年前，一颗来历不明的大行星‘闯’进太阳系，它一路‘横冲直闯’，并最终撞毁了‘玛雅星’，同时，自身也被撞成四分五裂，粉身碎骨！散落在太空中，飘忽不定？” 扎布：“难道这就是你们所说的，那150万颗小行星？” 偌尔曼：“有这种可能。大约6500万年前。太阳系内存在着十颗大行星。它们分别是水星、金星、地球、火星、玛雅星、木星、土星、天王星、海王星、X行星。位于2。8个天文单位的玛雅星，正繁衍着一代高度文明。” 喇嘛王：“那是什么样的文明，文明进程达到了什么样的高度？” 偌尔曼：“当时玛雅星人已在火星、地球、金星上建立了自己的生态基地，已具备了星际移民的能力。” 纪蒲泰：“那时，他们是生活和平安详，一切都有条不紊。他们完全不知道即将遭遇的灭顶之灾？” 喇嘛王：“那是什么祸灾？” 纪蒲泰：“这得猜想到6500万年前，一颗直径超过1万公里，质量超过50亿吨的大行星，可能就是太阳系第10大行星——X行星，或者是另一个星系里的行星，或者是一颗流浪星，在某种能量的牵引和太阳引力的作用下，以每小时四万千米的高速度冲进了太阳系。” 喇嘛王：“宇宙变幻无穷，一切皆有可能。” 纪蒲泰：“它首先遭遇的是海王星。当时，海王星的8颗卫星正在近海点运行，而原冥王星及原冥王卫——正一左一右在远海点运行。结果，大行星与海王星发生了猛烈的擦肩相撞，而且一举击碎了海卫九和海卫十，扰动了海卫二，使海卫一轨道偏心律变为0，逆向运行。并使海卫二的轨道偏心律达到了0。75，远远超过了太阳系内的所有的卫星和行星。” 喇嘛王：“那这个意外的碰撞，可打破了太阳系的平静，干扰了太阳系的正常运行？” 纪蒲泰：“确实正如您所说。冲击导致海王星脱离了当时的轨道，使其带着8颗卫星和两颗卫星的残片（后形成海王星环），紧跟大行星向太阳系中心运行。” 喇嘛王：“照你们所说的，宇宙中发生的事情，虽然我们不知道，但皆有可能？” 偌尔曼：“至于原冥王星和原冥卫一，因正在远海点运行，又受到大行星撞碎两颗海卫的冲击波，和冲击碎片的影响，等它们分别返回近海点时，海王星已‘离家出走’。” 喇嘛王：“那么说，这两个‘难兄难弟’只得相互‘依靠’起来？那还得有证据。” 偌尔曼：“证据是：冥卫一的自转和绕冥王星运动的周期，都是6。39日，而冥王星自己的自转周期也恰好是6。39日。” 喇嘛王：“你的意思是，这种奇妙的周期关系，在太阳系里独此一家？妙呀，妙呀！这都是天神的安排啦！” 偌尔曼：“而‘离家出走’的海王星本身，则大约在弧线飞行直线距离13。5亿千米后，就完全摆脱了大行星的冲击摄动力，而停留在新的轨道上继续围绕太阳旋转（在如今的30。个天文单位处）。” 喇嘛众臣：“你怎么越说，我们越糊涂？这事儿，还是请你说清楚。” 偌尔曼：“我是得说清。那颗肇事大行星遭遇的第二个星是天王星。它在低空横穿天文星轨道时，将天文星的一部分物质‘拉’了出来，‘拉’出来的物质在脱离天王星本体一段时间后，又因受天王星的引力作用，而重新砸向了天王星。结果，砸歪了天王星的自转轴。” 喇嘛首相：“那后来呢？” 纪蒲泰：“随后，大行星一举撞碎了一颗土卫，从而演变成了今天的土星环。紧接着，又撞歪了土卫九，使其成为了土星庞大卫星系统中，惟一的一颗逆行卫星。” 喇嘛众臣：“啊，经你们这么一说，我们渐渐有些听懂。” 纪蒲泰：“但是，随着星际间的不断运行，大行星大概仍觉‘意犹未尽’，它横冲直撞到了木星区域的最外层。结果，把木星卫星撞得‘晕头转向，迷失方向’，使多颗卫星脱离了原先行星赤道面内的轨道。同时，使木卫八、木卫九、木卫十、木卫十一、木卫十二逆向运行。” 喇嘛王：“这种假说，也许能行得通？” 偌尔曼：“此事还不算完。至此，一路冲撞而来的大行星，已略微改变了一下方向。结果，歪打正着，把最后的撞击点，直指繁衍着一代高度文明、当时太阳系内的第5大行星——玛雅星。” 喇嘛王：“啊，那遭难的玛雅星！天上竟发生了这样的事情？所以，我们地球人不懂玛雅星球上人的具体情形？” 纪蒲泰：“因此，人们可以想象，当玛雅星人发现，大祸临头之下，是多么害怕。所以，整个玛雅星紧急动员了起来，通力合作，对大行星进行了定向位移爆破，试图使大行星略微改变航向。” 喇嘛王：“他们只能是那样！后来的情况怎么样？” 纪蒲泰：“事情可不是象他们想象的那样。只因大行星的个头太大，惯性冲击力又太强，整个定向位移爆破计划，以失败而告终。” 喇嘛王：“这个教训可真惨痛！” 偌尔曼：“当玛雅星人最终感到此路不通时，他们已消耗了大量宝贵的物力和能源。最后，只有少数的玛雅星人，得以先后移民到撞击面后方的火星、地球和金星的生态基地上，躲避天灾。” 喇嘛王：“那后来……” 偌尔曼：“最后，在玛雅星人惊恐的注视下，两星终于发生了灾难性相撞。” 外交大臣：“那结果怎样？” 偌尔曼：“玛雅星人只有眼睁睁地看着，大行星把玛雅星撞成了无数碎片，自身也四分五裂。其中大的就形成了谷神星、智神星、婚神星和灶神星等小行星。而部分小碎片则呈放射壮地、向撞击面后方飞射而出。” 喇嘛王：“那在太阳系内，一定是星破天空的事儿，呈现出天崩星裂的壮丽景观！” 纪蒲泰：“正如大王所言。无数的小碎片，在火星上形成了炽烈的流星雨。温度的升高将火星上的冰川融化，从而在火星上形成了无数条汪洋恣律的河流，但接踵而至的持续不断的高温和冲击，又很快将火星上浩淼水流、万顷碧波全部蒸发殆尽，只留下突然干涸的大小河床故道。金星亦未能逃脱这次厄运，一块大碎片在飞掠火星轨道、地球轨道后、一头撞到了金星上，结果，使金星自转发生了方向性变化。” 扎布：“这些天上发生的事儿，多么令人害怕！” 喇嘛近臣：“那地球怎么啦？这种事儿，我可得记录下，为后人提供参考呀。” 偌尔曼：“这种事儿，可不是以地球人的意志为转移。同时，另一块直径约12千米，重达14亿吨的碎片撞向了地球表面。结果，地球遭到了严重的创伤。” 外交大臣：“那造成的后果会怎么样？” 偌尔曼：“你们可以想想。被抛起的尘埃在地球上形成了厚厚的云层，遮天敝日，造成地面变暗，变冷，依赖于阳光的植物大量枯萎、凋谢死亡。” 喇嘛王：“那是个多么荒凉的景象！” 偌尔曼：“因此，地球上的四分之三的生物，也很快衰落。所以，已‘统治’地球达1。5亿多年的恐龙，同时遭到了灭顶之灾，短时间内很快销声匿迹，直至灭亡。” 喇嘛王：“恐龙灭亡，理所应当。可地球上的移民呢，他们的命运会怎么样？” 纪蒲泰：“如果真的象假想的那样，移民到地球的玛雅人必然再次遭受重创。” 喇嘛王：“那是不是地球上的玛雅人会全部消亡？” 纪蒲泰：“结果并不完全是这样。他们在丧失大量人员后，有一小部分靠着他们的移民精神，顽强地生活了下来。6500万年间创造了灿烂的史前文明。所以，最后一批生活在中美洲尤卡坦半岛上的玛雅人，依然保留了关于玛雅星的编年历，他们巧妙地使用了将圣历年，和地球协调并用的古老历法，以示对‘故星’刻骨铭心的怀念之情。” 喇嘛王：“正因为玛雅星有过高度的文明，才能使移民到地球上的玛雅人创造出如此灿烂的文明？” 偌尔曼：“那就是他们在地球上的丰功伟绩！” 喇嘛王：“现在，我们既然知道了玛雅人，就是玛雅星移民。那么，他们知道天文星、海王星也就不足为怪了。” 偌尔曼：“是啊，如果回过头看玛雅人的遭遇，这种事儿，人们就会逐渐理解啦。因为玛雅星年代里，太阳系中上无单独自立门户的冥王星。所以，玛雅人自然不会知道已‘升级’成为大行星的冥王星了。” 喇嘛王：“你们的一番讨论，使我们了解了太阳系中的行星运动。令我们感动。” 纪蒲泰：“如今，玛雅星文明的辉煌，虽然早已消失在历史流动的长河之中，然而它的光芒是永存的。” 喇嘛众臣：“我们将牢记心中。” 偌尔曼：“它象一位不可思议的先知，给人们以警示，并时时启发着人类，给人类以探索的渴望。” 喇嘛王：“是啊，我们是永远不能忘。但是，我心中还有一个问题，未明？” 纪蒲泰：“大王，请讲？” 喇嘛王：“玛雅文明，与中国文明同源吗？” 纪蒲泰：“这可是个重大的课题。它一直是个世界之谜。” 喇嘛王：“我说的是数的问题。希望二位考虑？” 偌尔曼：“要说玛雅人在很早的时候，就使用独特的计数方法。他们根据人的手脚加起来是20个，制定了20进位法。” 喇嘛王：“这个虽然我们已讨论过，但我还想知道得更详细些？” 偌尔曼：“那好哇。在运算时，玛雅人用点表示1，一条短线表示5；同一个数码摆在20位，就是几个20；摆在400位，就是几个400；摆在8000位，就是几个8000。” 喇嘛王：“那他们是什么东西，怎样表示这些数的呢？” 偌尔曼：“根据玛雅记数法的特点，玛雅专家认为‘诸如玉米粒、豆粒或小石子之类的东西，都可能作为计算筹码被使用过，被用作代表短线的则可能是小木棍或豆荚。” 喇嘛王：“那蒲泰，你可也得说说呀？” 纪蒲泰：“那我谈谈我的看法。从这一点上看，玛雅的计数和运算方法，与中国古代的算术非常相似。” 喇嘛众臣：“二者之间，相似在哪里？你可得说仔细？” 纪蒲泰：“中国古代算筹用小棍表示数；如果是纵式的，一根棍直放就是1，横放就是5；横式相反。显然，这样的表示方法从原理到排列都是很相似的。而且专门制作的算筹，一定是从自然物品，例如现成的谷粒、小棍之类发展而来的。” 喇嘛王：“你这种说法，看来是正确的。” 纪蒲泰：“另外，中国算筹在使用时必须在乎面上运算，玛雅人运算也要在、在平地上或平坦的东西上。” 喇嘛王：“照你们所说，所以，从各个方面来看，玛雅计数法和中国计数法，似乎是由一个共同的基础发展而来的。不过，二者的进位体系似乎有差异？“ 纪蒲泰：“是的。尽管玛雅为20进位体系，中国为10进位体系，似乎差别很大。” 喇嘛首相：“既然你也说到这里啦，那你就说说差别为什么？” 纪蒲泰：“或许你们并未注意到，中国在《易经》里，还存在这一个2进位体系，即1位，2位，4位，8位（太极，两仪，四象，八卦。），反映的是一种与玛雅20进位体系一致的思维方式。” 喇嘛王：“我似乎明白了。正是这种共同的思维方式，导致了许多方面近似或相同的发展。” 偌尔曼：“因此，人们有理由相信，在远古时期，汉语的‘20’和‘人’也曾是一个音。这是基于一个人的手指和脚指数的总和正好等于20，所以，最后又可归结为思维方式的一致。道理就在这里。” 纪蒲泰：“再说，生活在美洲丛林中的玛雅人，由于耕作的需要，对季节进行了精心的观察和研究。” 喇嘛众臣：“他们是怎样研究的呢？” 纪蒲泰：“玛雅人的观测天文是在高耸的金字塔塔顶神庙里进行的，他们在金字塔顶神庙里，安放一个交叉的木棒，形成一个固定的观测点。” 喇嘛近臣：“他们都观测了什么，这很重要呀。我得记录下。”