不死的项羽1
《历史的侧影》之不死的项羽 羽 项羽 爱项羽 很爱项羽 我们爱项羽 就是特爱项羽 我爱的就是项羽 无法自拔的爱项羽 就算饿死也要想项羽 就算做梦也要梦到项羽 就算上学也会记得想项羽 就算做作业做错也要看项羽 就算考试考不好也要回忆项羽 就算老师批评我了还是要爱项羽 就算上课走神也要想想爱笑的项羽 就算读书很无聊也会读下去因为项羽 就算父母对我超寒心我也要坚持爱项羽 就算学校不要我这个学生我还是要挺项羽 就算发生再大的事也都要始终如一支持项羽 就算天都塌下来我也要顶住保护我最爱的项羽 就算都没有我容身的地方我还是会乐观的爱项羽 就算不幸的事发生在我身上我还是不灰心的爱项羽 就算天空下了一场大雨淹没了一切我还是照样爱项羽 就算叛逆到连父母的话都不听也要听他的话他就是项羽 就算一切的一切都离开了我我一样要用心的呵护我的项羽 就算明天读书会迟到也要听我只要你爱我因为唱的人是项羽 就算你遇到再大的危险也不会让你受到伤害那就是最爱的项羽 就算世界天寒地冻飘雪纷纷冷风飕飕我也要把一丝温暖带给项羽 就算全世界烈日炎炎太阳当空照我也要把仅存的一台空调让给项羽 就算下辈子或者下下辈子阴间只有一次轮流的机会我也把它让给项羽 就算你们挖空我的心当它只剩下一滴血的时候里面装着的还是俺家项羽 就算你们说我自私也好过分也罢我的心我的良知我做的一切一切只为项羽 就算所有的行星要和地球产生巨大的碰撞我会以最快的速度冲上去保护项羽 就算坏蛋用枪扫射到我的心脏我依然还是想用仅剩下的生命抵挡坏蛋守护项羽 菜九最早看到上面的这首宝塔诗，是在一个自称“乌江耻学鸿门遁”的网友的帖子里。后来发现网名江东子弟兵/楚舆楚狂/白登之围/诺*思/肺吸虫/张家传人/项王项王奈若何/项籍/尝观项籍并刘季/爱的错过331等等网友的帖子里都有这个宝塔诗，看来想搞清楚这个作品最初的创作者为谁几乎没有可能了，但项羽深得众心这一点应该没有疑问。而且并不是一般的深得众心，那绝对是一种毫不掩饰的爱。这是一种什么样的爱？应该是一种深入骨髓、浸透灵魂之爱。有一种力量叫真诚，这种对项羽的爱正属于有力量的真诚，正因为其发自肺腑、强烈浓郁，所以显示出穿透力极强的震撼力量。我们还可以推想，沉浸在这种爱里的人，既一往情深、无怨无悔，而且也一定是充满了幸福感的。这些人可以看做是无数对项羽顶礼膜拜之极者的代表。我们甚至能够说，这样的超级粉丝是完全可以为项羽而生、也完全可以为项羽而死的。这样的评估，有上面的文字垫底，应该不算是夸张离谱。菜九引此作为开篇，倒不是因为这个宝塔诗好得妙至毫巅，而是受到这种真诚的震撼。这不是一个简单的文字堆砌，它是世世代代无数人的浩渺心思郁结，通过一个可能是年轻学生的人之笔墨，表达出来的无限景仰之情。因此，绝不应简单地将此宝塔诗视作为不知愁滋味的少年闲来无聊捣鼓出来的东西，而是被深深感动激动之余，不可遏止的沸腾热血的自然流淌，是一场跨越时空的忠诚表白。试想，满怀激情，又挖空心思、绞尽脑汁，花了相当大量的时间为一个死了两千多年的古人一吐心声，这样一段文字，如果没有非常浓烈的情感贯注其中，又岂能办到？这也充分印证了那句话，即“有的人活着，却已经死了；有的人死了，却永远地活着”。后者的所谓活着，即长久地活在人们的心里。 在历史的长河里，确实有不少人永久地保存在民族的记忆里，其中自然少不了项羽。而这类永久保留在民族记忆中的人数一多，就难免要排个座次。依菜九的菜鸟见识，如果要争夺排名第一的位子，在那个庞大的人群之中，可能也仅有项羽可以有资格跟孔夫子一拼高下。如果体味一下上面的那个宝塔诗流露出来的激烈情感，我们还真不方便直接把孔夫子排在项羽前面呢。所以说，作为一个永远在人们心坎上活着的人，两千多年前的西楚霸王项羽的地位还非常过硬呢。 可不是吗？自从乌江边上的一场血战，宝马赠乡亲，头颅赠故人，项羽结束了其威武雄壮的一生，也永远地进入了历史的深处，时不时地泛现在人们的心头。从宋代的小女子李清照的“作人杰，为鬼雄”，到今天势力歌手屠洪纲的“剑在手，问天下谁是英雄”，项羽就是这样刚猛霸气地活在了所有不同时代的人们心里。从李清照算起，时间差不多过了一千年，喜欢项羽的人却越来越多，这一点在网络时代更加突出。仅举含有喜欢项羽成分的网名来看，就数不胜数，例如项籍字羽、战神项羽、我的最爱项羽、人杰*鬼雄、垓下一梦、项王二十八从骑、爱项羽大哥、霸王部将、情断乌江、≮霸王项羽≯、霸王de项家军、神佑项羽、项营死士、我是项迷、王不过霸、英雄项羽、项王归来、一腔霸王血、项羽★再世、生当作人杰，等等等等，这只是菜九在百度项羽吧里随意搜索便找到的一大串丝毫不假掩饰的项迷，未找出来的应该更多。从这些名字上就可以看出项羽是何等的深得人心。可以断言，如果项羽真能转世重生，相信这些人一定会义无反顾地追随他。以项羽拥有如此众多死心塌地的粉丝这一点而言，恐怕孔夫子还真比不了。项羽活在人们心目中的方式主要是震撼性的，一上来就把人给震住了，震得难以呼吸，震得难以忘怀。而且项羽的这个把人震住是没有选择性的，基本上把所有的人都给震了。因此，为项羽写诗作文的，代不乏人，其中不乏大腕巨擘。这说明被项羽感动的不仅仅是一些青年学生，而是包括了所有层面的人。确实，项羽自古以来就一直是文人墨客的吟咏对象，而且有些吟咏作品中的上乘之作还相当的多。像大文豪辛弃疾写项羽的诗就不是一首两首，有些题材一首不够，还得再来一首。 当年得意如芳草，日日春风好。拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮，从此奈君何。 人间不识精诚苦，贪看青青舞。蓦然敛袂，却亭亭，怕是曲中犹带楚歌声。 《虞美人》 不肯过江东。玉帐匆匆。至今草木忆英雄。唱著虞兮当日曲，便舞春风。 儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳。 浪淘沙《赋虞美人草》 从现有的历史记载来看，项羽似乎从来没死透。在他身后的各个历史时期，他还是鲜活地存在着，且时不时地介入人们的生活，勾起人们思古之幽情。确实，对项羽的崇拜非常广泛地存在于各个不同时期、各种不同人群。因为项羽本人确实一身兼具多重令人崇敬的元素，其中最为突出的是项羽的勇力。勇力本身就非常值得人们崇拜，因为我们大多数人与勇力无缘，倒是与手无缚鸡之力关系更近。有勇力者，代不乏人，而项羽的这个勇力可能是前无古人后无来者的。像项羽一出场就格杀数十百人，临谢幕又手刃数百人，场面极其暴力血腥震怖，这可能也是前无古人后无来者的。不要以为这种凶残只会令人恐惧，殊不知，有时它也会令人仰慕。有一个词叫什么来着？慑服。一点也没错，项羽的这种血腥杀戮，正是一种慑服。慑服了，就会拜倒在他脚下，不敢仰视，只能顶礼膜拜之。何况这种杀人如割草的暴力场面，并不是使用阴谋，而是全凭勇力，是堂堂正正，与人正面较量，以寡敌众，以少胜多，是一种真正意义上的万夫不当之勇。