第三章 根源
古小玉紧紧依在墙角处，身体还在微微颤抖，一副惊魂未定的样儿。 虽然他知道方才那个凶横男子已经离去，可他却不知道前后究竟发生了何事？更有一事不明，自己明明救了那男子，他却为何恩将仇报，一心想要自己的性命呢？ 难道真如家乡的老人们所说，茫茫尘世，人心叵测，恶人居多，好人占少吗？ 一想到此，古小玉徒然觉得有些失落，明明做了好事，末了却不得好报，不由心里好一阵难过。 呆呆站了半晌，定了定神，古小玉正欲离去，却突然听到外面传来了一阵嘈杂的脚步声，另有人大声吆喝：“快，将此地团团围住，千万莫要让那孽障逃脱了，否则世间必会大乱！” 外边语音刚落，心玄藏与玄空便破门而入，刚一进门，二位高僧的第一反应，便是看向了地上被鬼王一脚踏碎的镇魂宝葫。 眼见于此，二位高僧的脸色顿时由黄变绿，又由绿转青，表情复杂之极，要多难看有多难看。 玄空拣起镇魂宝葫的一片残骸，浑浊的双眼中大显失望之色，喟然道：“住持师兄，看来咱们来晚了，鬼王那孽障已然逃离了此地！” 看着玄空手中的宝葫残片，玄藏也是一脸的茫然，无奈的摇了摇头，又长叹了一口气。似乎这二位谁也没有发现，在他们身后的墙角处，还有一个人在。 古小玉一听是二位高僧前来，便以为他们是来搭救自己的，心下为之一宽，大声道：“我在这里。” 闻声，玄藏、玄空同时转过身来，赫然见古小玉佛光裹身，慧根毕现，两人几乎像痴了一般，怔怔的站在原地，双目中倒映着古小玉明亮的身影，眼神之中，却流露着鬼王和九命猫妖当时一样的讶色，仿佛是见到了真神下凡一般，大感震撼！ 二人快步迎上前去，从上至下，从前到后，细细打量了古小玉一番，玄空眼中大放异彩，满面惊讶之色，兴然道：“住持师兄，原来刚才那股在寺院里蔓延的强盛法气，乃是来自这孩子的身上啊！” 玄藏连连点头，亦是双眼放光，像是看着一件万年不遇的宝贝般，直盯着身前的古小玉，振奋道：“慧根，法气，佛光，这孩子同时持有这三件我佛至上之物，看来他非同常人，莫非……” 话未说完，玄藏与玄空立即互望一眼，似乎在古小玉的身上猜出了一些端倪，不由喜色大作，甚至将鬼王逃脱一事都忘得一干二净。跟着只听二人齐声道了一句佛号，便又纷纷看向了古小玉。 此外，这二位高僧终于明白了，为何那九命猫妖会死在古小玉的手上了！ 古小玉眉头挤成一团，着实听得疑惑，什么慧根、法气、佛光的，当真听也没听过。 玄藏注视了古小玉片刻，率先开口道：“孩子，刚刚可是你把那鬼王给放出来的？” 古小玉一听，小脸上登时惊疑不定，讷讷道：“鬼……鬼王？” 接下来，玄空便将三百年前发生的事情，给古小玉细细讲了一遍。从鬼王出世，以至他又是如何残害生灵，乃至他被玄藏封印在镇魂宝葫之内，通通向古小玉叙述的清清楚楚。 听完玄空此番详解，古小玉冷汗直流，心中霍然生起一股强烈的后怕感！现在他总算知道了，为何净觉要对自己百般叮嘱，叫自己千万不要到这处禁地来了。 不过后怕之余，古小玉也心知自己犯了一个大错。自己本是来此寻找净觉，却不想放出了一只厉鬼，万一那厉鬼胡乱害人性命，那自己真是难辞其咎，死不足惜！ 想到这里，古小玉忽然跪了下来，正欲向二位高僧承认错误，不想玄藏与玄空竟似表现的受宠若惊般，急忙一左一右的将他搀起，并且丝毫没有怪罪他的意思。 古小玉纳闷，不解道：“我犯了如此大错，你们不怪我么？” 二位高僧相对一笑，玄空道：“今日我大悲寺逃出了一只妖孽，却得到了一尊活佛，呵呵，我们又岂会忍心怪罪于你？” “活佛？”古小玉歪头斜脑，好奇问道：“什么活佛？” “你随我来，待我二人慢慢为你解释。”玄藏这话说完，便与玄空带着古小玉往大雄宝殿的方向行去。 然而，在古小玉前脚刚刚踏入大雄宝殿的一刹那，覆盖在他周身的佛光突然熄灭，印在他额头上的慧根也是荡然无形，好不神气！ 见此一幕，玄藏与玄空双双面向了上殿的释迦牟尼法像，然后恭敬的向其喧了一句佛号。好像古小玉身中佛光暗灭，慧根隐匿，全都是拜释迦牟尼所为。 其后，二位高僧盘坐在佛像前的软垫上，古小玉则盘坐在二人的对面，问道：“你们刚才说什么慧根、活佛、法气，这究竟是为何意？” 二位高僧相顾一笑，接下来，便你一句、我一句，向古小玉做出了一番详细的解释。 人类可生三根，一为灵根；生有此根者，乃之人中龙凤，万中无一，若是不惧艰苦，努力修行，将来或许能够有所觉悟，脱离八苦，名列仙班！ 二为仙根；生有此根者，可摆脱六道轮回，不受五行约束。据传，持有仙根者，前世必是受过“元始天尊”所点化，前世获因，后世得果，故此，凡持有仙根者，必会被赋予神格，亦会生仙气护体，此乃命中注定，并在一世命途之中，会常常受真仙授记点化，终究可感悟成仙！ 三为慧根；据《大藏经》记载，观达真理，称之为慧，智慧具有照破一切，生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。生慧根者，必生法气，法气乃一切气脉之根源，唯佛独有，故可生出佛光，以至百鬼不侵，万邪敬畏！ 灵、仙、慧三根之中，慧根居首，凌驾前者。生慧根者，不在七界之中，又不出七界之外，乃称“半人半佛”，又称“活佛”。芸芸众生，万载不可出其一，一经出世，必逢劫难，受尽尘苦，而待一切苦难受尽，便可入涅槃之境，终究化身成佛。这一全部过程，佛门称之为“八相成道”！ 据传，当年佛祖释迦牟尼受“燃灯佛”所点化，饱经苦难之后，生出慧根，而生慧根者，必生法气。结果，释迦牟尼最终大彻大悟，身入涅槃，感悟成佛。继而运用法气之脉，修得一双“法眼”。另有传说，谁可生慧根，谁便可利用法气开启法眼，届时法眼一开，无需入灭，便可找到“不二法门”，脱凡成佛！ 释迦摩尼成佛之后，悟有所得，无论将来、现在、过去，都有诸佛出世，以便在世间教化凡人成佛。燃灯佛就是个列子，他便是教化释迦牟尼成佛的佛陀，故又称“过去佛”，也是过去所有佛陀的统称。 因此，佛门之中有一说法，燃灯佛乃是“过去佛”，释迦牟尼则是“现在佛”，而在芸芸众生之中，谁可生出慧根来，谁便是释迦牟尼的法统继承人，也就是“将来佛”！ 可以说，慧根乃是佛祖所赐予世人的印记，也正因此，他们的命途，或许，早已得到了注定…… 话到此处，玄藏与玄空同时看向了古小玉，各自眼中带着一抹欣喜之色，双掌合十，同声喧了一句佛号。