第九章：授与启蒙、初中级和高级学员的佛学
此时阿难、罗睺罗、有这样的想法，我们每当自己思考，如果被安排授予学位，那不也是太快乐的事吗！ 即从座位上起来，走到佛的前面，低头向佛足施理，一起对佛说： 世尊，我们在这里、也应当有份，因为只有如来，才是我们的归宿。 又因为我们都是一切人世间的高尚的人、普通人、斗士、和修道士所属见识的人、这些人的所见的知识，就说阿难常作为佛主服侍人员，保护维持佛法的各种经典，罗睺罗是佛的儿子，如果佛在有生之年，见他们被授予佛学大师的称号，，我们的心愿就满足了，众人的期望也得到了满足。 此时二千个启蒙、初高级佛学弟子，都从座位上站起，偏袒右肩，来到佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所说的愿望，在一面站立。 这时佛告诉阿难，在来世你的精神寄托、应当作佛，称号是山海慧自在通王如来、应被世人供养、全面知道正确问题导向、明白自己的生活路径、善于化解世间的矛盾、是高尚的人、*和驾驭人间的大丈夫、导师中的导师、佛、世尊。 应当供奉天下无数圣贤诸佛，维护持守佛学经典理论，然后获得佛学大师称号。 教育感化无数个佛学教授讲师，令他们成为最高成就。 国名常立胜幡，其国土没有污染，琉璃般的土地，在特定的历史时期名字叫做妙音遍满。 其佛学传播、寿命无量千万亿年，若人于漫长的历史中、用算数校正计算，不能得知。 正确的理论在世间传播、比佛学寿命还长数倍，在世间的偶像崇拜、比正确的佛学传播时间还要长数倍。 阿难，是山海慧自在通王佛，为无数的诸佛如来、所共同赞赏感叹，称赞他的功德。 此时世尊想要再总结这段话的意义，而有诗为证： 正法倍寿命，像法复倍是。 无数诸众生， 于此佛法中，种佛道因缘。 此时，参加佛主讲演大会中启发出新思想的八千人讲师教授、都这样想，我们还没有听到诸位大教授被授予学位，有什么原因、各位学员得到学位这样快。 这时世尊知道各位菩萨、讲师教授导师们心里的想法，而告诉他们说，诸位善良的男人，我与阿难他们，在 空王佛所、 同时出现佛学导师的心境。 阿难常常快乐博学多闻，我常常勤奋上进。所以我已经获得佛学真理，而阿难维护扶持我的理论，也要保护将来各位大导师的佛学经论，教育感化使各位讲师教授有所成就，这就是我的本来心愿，所以授予他最高学位。 阿难面对于佛主的前面，自听到被授予最高学位、以及将来所属*的国土，所有的愿望都满足了，心中得未曾有的极大欢喜。 即刻想起过去无数诸佛的典籍论述，通达没有遗忘，如今所闻，也正是自己的本来愿望。 此刻阿难作诗一首： 世尊甚稀有，令我念过去 无量诸佛法，如今日所闻。 我今无复疑，安住于佛道， 方便为侍者，护持诸佛法。 接着佛告诉罗睺罗，你在来世、应当作佛，称号蹈七宝华如来、应被众生供奉、有对普遍的事物正确的认知、明白自己的行为轨迹、善于化解世间的矛盾、是高尚的人、有教育和领导能力的大人物、是有知识有能力人的老师、佛、世尊。 还应当供养宇宙中无数的高僧大德诸佛如来，常为诸佛而作长子，就如同今天这样。 这个蹈七宝华佛，国土*，寿命长短，所教育感化的弟子，正确的理论学说、偶像崇拜，也如同山海慧自在通王如来一样，也正因为这样才作长子。 经过生命的过程后，被追认为佛学最高学位。 于是世尊欲重宣此义，有诗为证： 罗睺罗密行，惟我能知之， 现为我长子，以示诸众生。 安住于佛法，以求无上道。 接着世尊看见从启蒙、小学、中学、大学和研究生等学员二千人，他们的心意柔顺，静静的清澈透明，一心瞻望佛主。 佛告诉阿难，你看这些二千人的学员没？。 阿难说：我看见了。 佛主说：阿难，这些人等，应当供养、恭敬、尊重，世界上无数的圣贤诸佛如来，拥护持守他们的著述立说。 到他们走完人生路后、同时在他们的国家、各个获得佛的同一个称号。名字叫宝相如来、应被后人供奉、被正直的人普遍的知道、明白他们的事迹、他们善于化解世间的矛盾、是高尚的人士、协调和驾驭万物的大丈夫、是知识分子中的佼佼者、是佛、世尊。在一个时期流传。国土*，哪里的佛学弟子、教授、正确的佛学理论、和偶像崇拜，都是一样的。 此刻世尊又重复一遍，而有诗为证： 今于我前住， 悉皆与授记，后当成正觉。 悉同一名号， 以证无上慧， 度十方众生， 渐入于涅槃。 这时，二千学员、听到佛授与他们来世学位，欢喜踊跃、而作诗篇： 世尊慧灯明，我闻授记音， 心欢喜充满，如甘露见灌。